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蒙恬(公元前210年)，秦始皇時期的著名將領，被譽為“中華第一勇士”。漢族，祖籍齊國，山東人。傳說他曾改良過毛筆，是祖國西北最早的開發者，也是古代開發寧夏第一人。　　蒙恬出身於一個世代名將之家。祖父蒙驁為秦國名將，事秦昭王，官至上卿。曾經伐韓、攻趙、取魏國城，為秦立下了戰功。其父蒙武曾為秦裨將軍，與王翦一起滅楚，亦屢立戰功。蒙恬少年習刑獄法，擔任過審理獄訟的文書。始皇二十六年(公元前221年)，蒙恬被封為將軍，攻齊，因破齊有功被拜為內史(秦朝京城的最高行政長官)，其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊寵，蒙恬擔任外事，蒙毅常為內謀，當時號稱“忠信”。其他諸將都不敢與他們爭寵。秦統一六國後，蒙恬奉命率三十萬大軍北擊匈奴。收復河南地(今內蒙古河套南伊克昭盟一帶)，自榆中(今內蒙古伊金霍洛旗以北)至陰山，設三十四縣。又渡過黃河，佔據陽山，遷徙人民充實邊縣。其後修築西起隴西的臨洮(今甘肅岷縣)，東至遼東(今遼寧境內)的萬里長城，把原燕、趙、秦長城連為一體。長城利用地形，籍著天險，設製要塞，有力的遏制了匈奴的南進。後受遣為秦始皇巡遊天下開直道，從九原郡(今內蒙包頭市西南)直達甘泉宮，截斷山脈，填塞深谷，全長一千八百里，可惜沒有修竣完工。蒙恬征戰北疆十多年，威振匈奴。始皇三十七年(公元前210年)冬，秦始皇遊會稽途中患病，派身邊的蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇在沙丘病死，死訊被封鎖。中車府令趙高這時得寵於公子胡亥，他想立公子胡亥，於是就同丞相李斯、公子胡亥暗中謀劃政變，立胡亥為太子。因早先趙高犯法，蒙毅受命公正執法，引起趙高對蒙氏的怨恨。胡亥即位，便遣使者以捏造的罪名賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇自殺，蒙恬內心疑慮，請求復訴。使者把蒙恬交給了官吏，派李斯舍人來代替蒙恬掌兵，囚禁蒙恬於陽週。胡亥殺死扶蘇後，便想釋放蒙恬。但趙高深恐蒙氏再次貴寵用事，對己不利，執意要消滅蒙氏。便散佈在立太子問題上，蒙毅曾在始皇面前毀謗胡亥，胡亥於是又囚禁了蒙毅。子嬰力諫，認為不可誅殺蒙氏兄弟。胡亥不聽，殺蒙毅。又振人前往陽週去殺蒙恬。使者對蒙恬說：“你罪過太多，況且蒙毅當死，連坐於你。”蒙恬說：“自我先人直到子孫，為秦國出生入死已有三代。我統領著三十萬大軍，'雖然身遭囚禁，可我的勢力足以背叛。但我知道，我應守義而死。我之所以這樣做是不敢辱沒先人的教誨，不敢忘記先主的恩情。昔日周成王初立年幼，周公旦背負成王上朝，曾斷指起誓忠心為主，終於平定了天下。及成王長大，卻聽信謠言，周公旦被誣逃往楚國。後來成王終於反悟，殺了進讒言的人，請回了周公旦。所以《周書》上說：'君王辦事要反复考慮，'我蒙氏一家對君王忠心無二而反遭斬殺，這一定是有邪臣作逆謀亂，內部傾軋的緣故。周成王犯了錯誤而能改過自新，終於使周朝昌盛；夏桀誅殺關龍逢，商紂誅殺王子比干而不後悔，最終身死國亡。所以我認為犯了過錯可以改正，聽從勸諫可以覺醒。反复考慮是聖君治國的法則。我的這些話，並不是求得免罪，而是準備為忠諫而犧牲，希望陛下為天下萬民著想，考慮遵從正確的治道。”使者說：“我只是受詔來處死你，不敢把將軍的話傳報皇上。”蒙恬喟然長嘆道：“我怎麼得罪了上天?竟無罪而被處死?”沉默良久又說：“我的罪過本該受死啦，起臨洮，到遼東築長城，挖溝渠一萬餘里，這其間不可能沒挖斷地脈，這便是我的罪過呀!”於是吞藥自殺。

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司馬遷在《史記》中嘆道：“蒙氏秦將，內史忠賢。長城首築，萬里安邊。”“夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬為名將，不以此時強諫，振百姓之急，養老存孤，務修眾庶之和，而阿意興功。”蒙恬之於秦朝的赫赫戰功，之於長城的豐功偉績，讓人感嘆萬千。
第一節、世代將門，威震中原
秦朝戰將如雲，蒙恬則是其中閃亮的將星。其實，2000多年以前的蒙恬距離我們實在太過遙遠，我們非但不可能有這位大將的真實照片，甚至也得不到一幅他的肖像畫，即使在史書之中，也沒有太多關於他的具體描述。但將軍的豐功偉績和忠肝義膽卻被人們深深記在了心裡，不僅成為世代名將效仿的楷模，更是千古愛國志士的永遠豐碑。
輝煌戰史 名門之後
　　蒙恬的祖先是齊國人。他的祖父蒙驁從齊國來到秦國侍奉秦昭王，官至上卿。秦莊襄王元年(公元前249)，蒙驁作為秦國將領，伐韓，取成皋、滎陽，建立三川郡(治所在今河南洛陽)。二年，蒙驁又一氣攻取了37座城池。秦始皇三年(公元前244)蒙驁攻韓，奪取了13城。秦始皇五年，他又率軍攻打魏，取得了20城，建立東郡。秦始皇七年(公元前240)，蒙驁去世。蒙驁的兒子叫蒙武，他也就是蒙恬的父親。蒙恬曾學獄法為獄官，並負責掌管有關文件和獄訟檔案。蒙恬還有一個弟弟叫蒙毅，後來官至上卿，是秦始皇的得力助手，成為了秦朝的重臣。兄弟二人一武一文，可謂好不了得。秦始皇二十二年(公元前225)，秦王派將軍李信率兵20萬攻打楚國，以蒙武為副將。李信攻平輿(今河南平輿縣北)，蒙武攻寢丘(今安徽臨泉縣)，大敗楚軍。李信在攻破鄢(今河南鄢陵縣)後，引兵向西與蒙武會師於城父邑(今河南寶豐縣東)，被楚軍打敗。秦始皇二十三年(公元前224)，蒙武以裨將隨王翦領兵攻楚國，大敗楚軍，追至蘄南(今湖北蘄春西北)，殺楚將項燕，得勝而歸。秦始皇二十四年(公元前223)，蒙武復出率兵攻打楚國，俘楚王負芻，平定楚地。二十五年(公元前222)，蒙武率兵南征百越(今浙、閩、粵一帶)，越君投降，秦遂​​在此置會稽郡(治吳縣，今江蘇蘇州市)。在秦始皇統一中國的大業中，蒙恬的祖父蒙驁、父親蒙武，都是秦國著名的將領。為秦國攻城略地，出生入死；為秦國疆土的開拓，為始皇統一中國，立下了汗馬功勞。因此，秦始皇對蒙氏家族非常信任器重。
大敗齊軍 虎視匈奴
到了蒙恬這一代更是青出於藍而勝於藍。秦始皇外出時，蒙恬的弟弟蒙毅陪同與始皇共乘一車，在朝時又侍從始皇的左右。蒙恬兄弟二人，一個負責對外軍事，一個謀劃國內政事，有忠信為國的美名。秦國的其他將相都不能與他兄弟二人爭寵。

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由此可見，蒙氏家族世代為將，戰功顯赫，到了蒙恬這一代更達到了事業的頂峰。公元前221年，蒙恬由於出身將門做了秦國的將軍，於是率大軍攻破齊都，實現了秦始皇夢寐以求的全國統一，秦始皇授給他內史的官職。其實，蒙恬在統一六國的戰鬥中雖然並沒有立下赫赫戰功，但卻積累了足夠的戰爭經驗，他的才華也得到了秦始皇的認可。說到蒙恬和匈奴的關係，好像就是上天注定的勢不兩立。蒙恬生活的年代，邊境經常受到逐漸強大起來的匈奴的掠奪，秦政權受到威脅。而且，在秦尚未統一六國前，匈奴就常掠奪內地人民的牲畜、財產，與其相鄰的燕、趙、秦等國更是深受其害。尤為嚴重的是，在秦征伐六國的最後階段，匈奴乘機佔領了河套地區，即所謂的“河南地”。這給心懷忠君愛國抱負的蒙恬以很大的施展空間。在隨後的河套戰場上，這位中華第一勇士讓匈奴嘗盡屢戰屢敗的滋味。
第二節、降兵河套，痛宰大漠群狼
戰國末年，烽煙四起，秦國以一國之力，橫掃中原六國，建成了中國歷史上第一個封建帝國。在中原混戰的同時，中國的北方一直活躍著一個善於騎射凶悍無比的民族——匈奴，他們利用中原戰亂之機，不斷騷擾北方各國。在秦統一中原的同時，他們乘機跨過黃河，佔領了河套以南的大片土地，直接威脅著秦都咸陽的安全。成為整個帝國最後的心腹之患。就在此時，秦始皇派出一名大將北擊匈奴，這就是名將蒙恬。公元前215年，秦始皇以蒙恬為帥，統領30萬秦軍北擊匈奴。在黃河之濱，以步兵為主的秦軍與匈奴騎兵展開了一場生死之戰。蒙恬率領的軍隊以銳不可當的破竹之勢，在黃河上游（今寧夏和內蒙古河​​套一帶地區），擊敗匈奴各部大軍，迫使匈奴望風而逃，遠去大漠以北七百里。漢代賈誼就評價當時匈奴的狀態說：“不敢南下而牧馬。”蒙恬僅一戰就將彪悍勇猛的匈奴重創，使其潰不成軍，四處狼奔。匈奴幾十年不敢進漢地，蒙恬功至高也。蒙恬統率重兵坐鎮上郡（今陝西榆林市境內），為加強河套地區的防線，在河套黃河以北（今內蒙古烏拉山一帶），築亭障，修城堡，作為黃河防線前哨陣地。進過這次戰鬥，給北方帶來了十幾年安定的社會環境，為河套地區的開發創造了條件。蒙恬勇敢作戰、出奇制勝、擊敗匈奴的大戰，是他一生征戰的最大的一次戰績，人們稱讚他是“中華第一勇士”。
獨步沙場 破不敗神話
大一統的中國剛剛締造的時候，蒙恬沒有機會去享受一個開國功臣應得的榮華，而是肩負著更艱鉅的使命——北定匈奴。公元前221年，蒙恬率大軍攻破齊都，實現了秦始皇夢寐以求的全國統一。正當咸陽城裡歡慶胜利的時候，秦國北部邊境傳來匈奴頻繁騷擾並大舉南侵的消息。匈奴軍隊殺人放火，搶劫牲畜財物，邊疆人民苦不堪言。這時，秦國剛剛統一，人心思定，軍民厭戰。蒙恬不顧連年征戰的辛勞，接受命令“北​​逐戎狄”，收復河套一帶。

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面對匈奴的挑釁，秦始皇選擇了蒙恬領兵出征。這裡的原因大概有二：其一，青年時代的蒙恬長年在北方邊境守衛，對匈奴的戰法極其熟悉，這是那些長年征戰中原的老將們所不能比的。其二，蒙恬是秦軍裡最富有進攻精神和野戰能力的將領，秦朝其他將領打的多是中原地區的攻堅戰，對於塞北草原上與匈奴的野戰並無多少經驗。公元前215年，蒙恬率領30萬能征善戰的大軍，日夜兼程趕赴邊關。紮下大營後，他一邊派人偵察敵情，一邊親自翻山越嶺察看地形。第一次交戰，就殺得匈奴人仰馬翻，潰散草原。公元前214年的春天，又爆發了最具決定性的戰爭。蒙恬跟匈奴人在黃河以北，進行了幾場戰爭，匈奴主力受重創。最後匈奴人被徹底打敗，向無限的北邊逃竄。史書上記載：匈奴人向北(逃竄)七百多餘里。蒙恬並沒有辜負眾望，一戰定河套，打得匈奴魂飛魄散。賈誼也曾形容說“胡人不敢南下而牧馬”，這正是對河套戰役功業的稱讚。後來中原再次大亂時，匈奴卻不敢深入漢境，這不能不說與此戰有很大關係。
人箭合一 一戰定乾坤
經此一役後，當時的秦軍再無敵手，蒙恬也一躍成為秦帝國最為出色的將領。但是蒙恬載於史冊的並不僅僅是一個將帥之材，他的許多才能都是當時其他的將領所難以比擬的。蒙恬的這種才華，事實上在整個秦國是首屈一指，沒有人能趕得上他，甚至秦國的丞相李斯也自嘆：“蒙恬將軍在很多方面都遠遠超過我。” 　　從純軍事的角度來分析這場戰役，我們相信那一定是與漢朝反擊匈奴不同的一種戰法。因為秦朝並沒有漢朝那樣多的戰馬，騎兵的數量遠遠少於漢朝。這就注定了秦國的攻擊還是以步騎和戰車相結合的戰法為主的。 《史記》中曾記載：秦以戰車開路，箭矢如蝗，步騎大軍隨後掩殺，匈奴大潰。可見這是一種以重裝戰車為主的戰法。秦在戰役中有一個最核心的武器，就是弩。弩當時是中原人所特有的武器，匈奴人是沒有弩的。因為弩事實上是代表著當時軍事氣數的高峰，秦的重裝戰車體型高大，上載各式弩箭，發射起來密集如雨，電影《英雄》已清楚的再現了這一過程。其效果就如今天的坦克，單一兵種的匈奴又怎能不大潰。漢朝反擊匈奴打了20年，通過傾國之力的漠北會戰才解除了匈奴的威脅。而秦國祇經此一戰，就將匈奴重創。當然兩者也不可同等而論，秦時的匈奴控制區域只有漢朝時三分之一大，實力也比伊稚邪時代弱小得多。另一個取勝匈奴的重要原因就是蒙恬的個人軍事指揮才能。從蒙恬個人角度來說，他出生在將門，從小就受到了忠君愛國思想的濃厚熏陶。再加上他祖父、父親都是秦國將軍，為國效忠和帶兵打仗是家常便飯。因此，他在思想上就已把自己的命運與國家的安危緊緊的綁在了一起。為自己的人生目標而戰，這樣的精神和力量是可想而知的。

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此外，他在駐守邊防的時候對匈奴的戰法極其熟悉，並專門針對匈奴研究出了對付他們的戰術方法。這些都為他一戰定乾坤，使“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨”奠定了很好的基礎。這裡還要表述這期間發生的一段插曲，正是這段插曲使趙高集團更堅定了要謀害蒙恬將軍​​的決心。秦始皇統一全國後，為了鞏固其政治統治，施行嚴酷的暴政。一場天下讀書人的災難席捲中華大地。秦始皇大舉焚書坑儒，他的長子扶蘇竭力阻止，秦始皇非但不聽，反而把他貶到邊關，讓他監督蒙恬守衛邊疆。從此，扶蘇和蒙恬就結下了不解之緣。扶蘇初到邊關，甚為苦悶，蒙恬勸告他說，既來之則安之，守邊也很重要。扶蘇感到蒙恬待他誠懇熱心，便安下心來協助蒙恬訓練軍隊。兩人甚是投機，便成了無話不說的朋友，這為蒙恬的含冤而死埋下了伏筆。
勇士壯哉，感天動地
有人說一個歷史的瞬間，也許就能改變整個歷史發展的軌跡。那麼一個古代名將的死會改變什麼呢？蒙恬作為秦帝國著名的戰將，在他的有生之年，不僅在戰場上幫助帝國完成了統一大業，徹底打敗了不斷騷擾中原的匈奴，而且在他的主持下，修建了現今我們眼中的萬里長城，開闢了當時規模空前的秦直道。這樣一個功勳卓越、才華出眾的戰將，卻沒有想到，在他的背後一直隱藏著一個與他對立的集團，在秦始皇病死後，蒙恬在他們的陰謀策劃下無辜慘死。這個集團篡奪了秦帝國的政權，也改寫了整個中華民族的歷史。唐朝皇帝唐太宗，於貞觀某日對臣僚說：“朕欲上比堯舜，不使冤案現於本朝。各位不妨說說，古代哪一將相死得最冤？”當時在場的有丞相房玄齡、諫議大夫魏徵等人，或答“白起”(戰國時秦將)；或說“伍子胥”(春秋時吳將)。聽罷臣僚們的議論，太宗搖搖頭說：“朕觀最冤的是蒙恬。”
以險制塞 精修秦道
在蒙恬打敗匈奴，拒敵千里之後，他帶兵繼續堅守邊陲。蒙恬又根據“用險制塞”以城牆來製騎兵的戰術，調動幾十萬軍隊和百姓築長城，把戰國時秦、趙、燕三國北邊的防護城牆連接起來，並重新加以整修和加固。建起了西起臨洮，東到遼東的長達五千多公里的萬里長城，用來保衛北方農業區域，免遭游牧匈奴騎兵的侵襲。蒙恬在修築萬里長城的壯舉中，起了主要的作用，這延綿萬餘里的長城給後人留下了巨大的文化瑰寶。同時，蒙恬沿黃河河套一帶設置了44個縣，統屬九原郡。還建立了一套治理邊防的行政機構。又於公元前211年，發遣三萬多名罪犯到兆河、榆中一帶墾殖，發展經濟，加強軍事後備力量。這些措施對於邊防的加強，起到了積極的作用。

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另外，蒙恬又派人馬，從秦國都城咸陽到九原，修築了寬闊的直道，克服了九原交通閉塞的困境。這不但加強了北方各族人民經濟、文化的交流和融合，更重要的是對於調動軍隊，運送糧草器械物資等具有重要戰略意義。風風雨雨、烈日寒霜，蒙恬將軍駐守九郡十餘年，威震匈奴，受到始皇的推崇和信任。
小人篡權 千古嘆惋
蒙恬不僅打仗能夠顯示出他英勇威武的大將氣概和不一般的戰略、戰術指揮才能，而且在治理邊塞和鞏固國防等方面也是一把好手。可英雄背後往往都隱藏著各色的小人，致使很多英雄經常不是戰死在沙場，而是飲恨不能善終。蒙恬的死可以說是帶著悲壯、無奈與嘆惋。蒙恬的弟弟，也就是我們前面所說的蒙毅，他深受秦始皇寵信，位至上卿(高級執政官)。蒙毅法治嚴明，從不偏護權貴，滿朝文武，無人敢與爭鋒。某日，內侍趙高犯有大罪，蒙毅依法判其死罪，卻被秦始皇給赦免了。從此時起，蒙氏兄弟便成了趙高的心病。公元前210年冬，秦始皇嬴政遊會稽途中患病，派身邊的蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇在沙丘病死，死訊被封鎖。中車府令趙高想立公子胡亥，於是就同丞相李斯、公子胡亥暗中謀劃政變，立胡亥為太子。因早先趙高犯法，蒙毅受命公正執法，引起趙高對蒙氏的怨恨，因此，黑手就首先伸向了蒙氏。秦始皇死後，趙高擔心扶蘇繼位，蒙恬得到重用，對自己不利，就扣住遺詔不發，與胡亥密謀篡奪帝位。他又威逼利誘，迫使李斯和他們合謀，假造遺詔。 “遺詔”指責扶蘇在外不能立功，反而怨恨父皇，便遣使者以捏造的罪名賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇自殺，蒙恬內心疑慮，請求復訴。使者把蒙恬交給了官吏，派李斯等人來代替蒙恬掌兵，囚禁蒙恬於陽週。胡亥殺死扶蘇後，便想釋放蒙恬。但趙高深恐蒙氏再次貴寵用事，對己不利，執意要消滅蒙氏。便散佈在立太子問題上，蒙毅曾在始皇面前毀謗胡亥，胡亥於是囚禁並殺死了蒙毅，又派人前往陽週去殺蒙恬。使者對蒙恬說：“你罪過太多，況且蒙毅當死，連坐於你。”蒙恬說：“自我先人直到子孫，為秦國出生入死已有三代。我統領著30萬大軍，雖然身遭囚禁，可我的勢力足以背叛。但我知道，我應守義而死。我之所以這樣做是不敢辱沒先人的教誨，不敢忘記先主的恩情。” 　　使者說：“我只是受詔來處死你，不敢把將軍的話傳報皇上。”蒙恬長嘆道：“我怎麼得罪了上天?竟無罪而被處死?”沉默良久又說：“我的罪過本該受死，起臨洮，到遼東築長城，挖溝渠一萬餘里，這其間不可能沒挖斷地脈，這便是我的罪過呀!”於是吞藥自殺。

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將軍神武 “大”字當前
三軍將士得知將軍死後，都感其賢達明良，懷憤​​含淚。他們用戰袍撩土將其葬於綏德城西大理河川，遂形成現在的小山丘，與扶蘇墓遙遙相望。朝霜墓塵，默默傳神，猶似當年將帥精誠團結，共同禦敵，寧死不屈之狀。有詩讚雲：“春草離離墓道浸，千年塞下此冤沉。生前造就筆幹枝，難寫孤臣一片心。” 　　蒙恬之死，直接導致了一個結局，就是30萬秦軍徹底潰敗，30萬秦軍潰敗了之後，秦帝國的滅亡事實也就注定了。所以這就是蒙恬作為一個將領，其不可或缺地位的體現。他死了之後，帝國事實上就少了一個很大的依靠，少了一根很大的支柱。大將蒙恬，“大”字首先來自大謀大略。當時的“蒙恬”二字，可以令狂放不羈的匈奴聞風喪膽，乃至於只要有蒙恬在，“胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓抱怨”。這是何等的神氣，何等的威風。其次，大將蒙恬，“大”字也來自大武大勇。 《史記·蒙恬列傳》中記載：蒙恬在臨終前曾說：“吾先人及子孫積功信於秦三世矣，今臣將兵三十餘萬，雖囚擊其勢足以背叛，自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先主也。”從這段並不難懂的古文中我們可以明白，蒙恬甘心一死，既不是因為無能怯懦，也不是因為昏昏噩噩、忠奸善惡不分，而是來自他的俠肝義膽、坦蕩胸襟，讀來令人肅然起敬。所以，大將蒙恬的“大”字還來自非凡的品質。大將蒙恬，“大”字是一種大氣、豪氣、勇氣，是中華民族的一種可貴品質。
第四節、將軍神話，千古猶存
對於今天的人，歷史就是一張寫滿字的紙，一切都已寫成，無可更改；但對於古人來說，歷史卻是他們的將來，他們的決定就可以影響歷史。忠君儒雅的性格，決定了蒙恬最終的選擇，同時也注定了後來的歷史。但後​​來的歷史並沒有忘記這位愛國將領的豐功偉績，至今人們還記住了他除去帶兵打仗以外的才能。
將軍造筆 由來已久
這里關於蒙恬將軍對毛筆的創造有著這樣的故事。公元前223年，秦國大將蒙恬帶兵在外作戰，他都要定期寫戰報呈送秦王。當時，人們用竹籤寫字，很不方便，蘸了墨沒寫幾下又要蘸。一天，蒙恬打獵時看見一隻兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中不由來了靈感。他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，試著用它來寫字。可是兔毛油光光的，不吸墨。蒙恬又試了幾次，效果還是不行，於是隨手把那支“兔毛筆”扔進了門前的石坑里。有一天，他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆。撿起來後，他發現濕漉漉的兔毛變得更白了。

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他將兔毛筆往墨盤裡一蘸，兔尾竟變得非常“聽話”，寫起字來非常流暢。原來，石坑里的水含有石灰質。經鹼性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，變得柔順起來，傳說這就是毛筆的來歷。歷史上對於秦朝大將蒙恬造筆的說法也有一些記載。當年，秦將蒙恬率軍伐楚，南下至中山地區，因見那裡兔毛甚佳，就用來製筆，毛筆就此誕生。 《太平御覽》引《博物誌》日：“蒙恬造筆。”崔豹在《古今注》中也說：“自蒙恬始造，即秦筆耳。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被。所謂蒼毫，非兔毫竹管也。” 　　事實上，出土的文物已證明，毛筆遠在蒙恬造筆之前很久就有了。但蒙恬作為毛筆製作工藝的改良者，其功亦不可沒。據說，蒙恬是在出產最好兔毫的趙國中山地區，取其上好的秋兔之毫製筆的。湖北雲夢秦墓中出土的三支竹桿毛筆，用竹製筆管，在筆管前端鑿孔，將筆頭插在孔中，另做一支與筆管等長的竹管做筆套，將毛筆置於筆套之中，再用膠粘牢。為取筆方便，筆套中間鏤有8.5厘米長的長方孔槽，竹筒塗以黑漆，並繪有紅色線條。可見，這支秦筆的製作已採用了一套完整的製作工藝，而且與現在的筆及其製法頗為相似，較之戰國時期的楚國筆已大有進步。相傳蒙恬曾在善璉村取羊毫製筆，在當地被人們奉為筆祖。又據說蒙恬的夫人卜香蓮是善璉西堡人，也精通製筆技藝，被供為“筆娘娘”。蒙恬與夫人將製​​筆技藝傳授給村民，當地筆工為了紀念他們，在村西建有蒙公祠，繞村而過的小河易名為蒙溪，蒙溪又成了善璉的別稱。相傳農曆3月16日與9月16日是蒙恬和卜香蓮的生日，村民們就要舉行盛大敬神廟會，以紀念他們的筆祖。因此，蒙恬雖然不能獲得毛筆的專利權，但他制的筆精於前人，對毛筆的改革是有貢獻的。東漢許慎的《說文解字》說：“秦謂之筆，楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗。”先秦書籍中沒有“筆”字，而“聿”字早在商代就出現了，而秦始皇只是統一了筆的叫法，可見筆是早於秦代就存在了。清代大學者趙翼在《陔餘叢考》中的“造筆不始蒙恬”條中寫道：“筆不始於蒙恬明矣。或恬所造，精於前人，遂獨擅其名耳。”看來，這一評述還是有所根據的。唐代韓愈《毛穎傳》以筆擬人其中也提到蒙恬伐中山，俘捉毛穎，秦始皇寵之，封毛穎為“管城子”。後世又以“毛穎”、“管城子”為筆的代稱。除此之外，毛筆的別名還有“毛錐子”、“中書君”、“龍鬚友”、“尖頭奴”等。
造箏傳說 崇愛將軍
　　另外一種傳說就是蒙恬造箏。漢代應劭著《風俗通》記載：“僅按《禮樂記》，(箏)五弦築身也。今並涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也。或曰蒙恬所造。 ”後人根據這段文字，又有如下說法：“古箏五弦，施於竹如築。秦蒙恬改為十二弦，變形如瑟，易竹以木，唐以後加十三弦。”