雍正臨終：莫要殺他！乾隆：行！乾隆上臺就下令：早就該死，砍了
我們國人有一種聖旨崇拜，認為皇上開了金口，就是玉律。但是皇帝的金口信不得，也多半不可信。
雍正初年，湖南有個小秀才曾靜，不知道哪根神經短了路，突然想起造反來了。他聽說嶽飛有個後代名嶽鐘琪者，在川陜當總督，權力很大，而且擁兵十萬，他就臆想開了：嶽鐘琪是民族英雄之後，而所謂民族英雄者，實是漢民族之英雄，只會忠漢統，不可能忠滿統的。在這臆想推理中，他寫了一封造反信，效仿駱賓王罵武則天，罵雍正弒父殺兄，奪母占媳……總結了八罪十罪的，總之是把雍正罵得一團糟，簡直不齒人類，狗屎不如。
曾靜這案子幾乎眾所周知，不說也罷。有意思的是，雍正對這案子的處理出人意料。也許嚴重的問題確實是教育群眾，雍正把曾氏進行一番思想改造，硬把他給“教育過來”了，不殺他了，而且派遣曾氏到全國各地去宣講政策，現身說法。犯了如此造反大罪與罵君大罪，每一罪都夠曾氏死一千次，難道真不殺了嗎？不但曾氏惶惶不可終日，而時人也是多有疑心的。這時候，雍正放下身段，向曾氏、向群眾寫起保證書來了：我發誓，我絕不殺曾靜，而且“朕之子孫將來亦不得以其詆毀朕躬而追求殺戮”。
這話放在雍正時是天憲，放在其子時是祖憲，都是鐵書寫死了。看來曾氏應該是“改了就是好同誌”的了，睡到自然醒、活到自然死沒什麼問題的了。就在雍正臨終之際，多次囑咐乾隆莫要動他，保他性命，乾隆表面上答應了。然而，言猶在耳，乾隆一上臺，就完成他老爹沒完成的“恨事”，把曾靜拉到菜市口，“哢嚓”一聲割了頭：“曾靜大逆不道，雖處之極典不足蔽其辜！”切齒之狀，宛然在目前。
雍正上臺，靠的是年羹堯與隆科多等幾個心腹大臣，那是連雍正也承認的。年羹堯對雍正恩莫大焉，要是市民之間的話，雍正早該垂淚下跪，對著年氏謝“再造之恩”了。確實，年氏對雍正不但有扶植之恩，而且有保其江山之勛。雍正初登大位，青海發生叛亂，年氏奉命出征，一舉平息。年氏南征北戰，為雍正盡犬馬之勞，雍正對他感恩戴德，非比尋常。
年氏有次又要出征，不知從哪裏聽到了一些什麼風聲，有點躊躇。雍正見之，不是臣子向皇上表忠心，而是倒了一頭，皇上向臣子發誓了：“爾此番出征，朕實不知如何疼你，方有顏對天地神明也。”看看，拿天拿地拿神明說話了，“不但朕心倚眷嘉獎，朕世世子孫及天下臣民當傾心感悅，若稍有負心，便非朕之子孫也，稍有異心，便非我朝人民也。”讀到這段話，老實說，如果不是那一口一個朕字，那麼，沒幾人相信這是皇帝在說話，倒像山野草民市井小民在那裏賭咒：我肯定不會對不起你，如果對不起你，我當你的兒子；如果我的兒子對不起你，那不是我養的兒子，是狗娘養的兒子！他不但將自己拉在誓言裏，而且將全國人民都拉在誓言裏，而且將子孫萬代都拉在這誓言裏。這都是當著天發的，當著地發的，當著三尺頭上有神明發的，實在不是一般的誓言了，是很毒很毒的毒誓了。
其實，雍正在發這番毒誓之時，他已經準備對年氏下毒手了。年氏自恃勞苦功高，越來越不像話了，不可一世，唯我獨尊，將權柄操持己手，大有逾制之處。年氏吃飯叫做“用膳”，請客叫做“排宴”，接見部下叫做“引見”，送人東西叫做“恩賜”，有皇帝那般排場了。不但臣子向雍正告陰狀，雍正自己也是看在眼裏，記在心裏。萬事俱備，只欠時辰，時辰一到，就舉屠刀，殺無赦！雍正上回處理曾靜，交給子孫去辦，為什麼？因為上回他沒發毒誓；這回就不給後代出難題了，讓子孫擔起毒誓，總是不好的，他就負起全責了
