為何「Cina」解作中國？
意大利米蘭海關日前在一個從中國海運的貨櫃內，發現一隻筋疲力盡的小花貓。這橘黃色的小貓約8個月大，在海上長達最少35日，關員替小花貓取名「Cina」，隔離檢疫。稍後可能會送到動物保護機構飼養，或者被領養。
小貓所取的「Cina」，意大利語為「中國」
這隻小貓所取的「Cina」，意大利語的意思為「中國」，正正道出貓貓從何而來。事實上，歷史上稱呼中國的外國名稱有很多，也能從這些名字了解到「中國」何時傳至西方的背景。
現代日本學者、專門研究滿洲及蒙古史的岡田英弘，民族語言學的功底深厚，2017年著有《中国文明の歴史》（《中國文明的歷史》），有關「支那」(China) 的源流考指出，字源最早源於秦國。現在中國中原，春秋戰國時期諸侯割據。秦國及後逐一滅掉六國，由秦王嬴政於公元前221年大一統，成為最初皇帝，即始皇。秦朝建立，置郡縣、同文書，威聲震遐邇，遠近諸民族遂以「秦」這個詞，來指涉這塊高度文明富強的「地方」，當地的人民稱作「秦人」，秦朝雖然於公元前206年滅亡，國祚只有15年，但「秦」此稱呼之後就在西方保存下來。
東漢班固《漢書·西域傳》記載，西漢武帝言明自己窮兵黷武，危害百姓，故於西元前89年下詔停止外征，這就是著名的「輪臺詔」，詔書中有一句寫道：「匈奴縛馬前後足，置城下，馳言『秦人，我丐若馬』。」可以看出即使到了漢朝，匈奴等外國人依舊將中國稱作「秦」，將中國人稱作「秦人」。
這個「秦」，進入波斯語系後就成了「Chin」；進入了阿拉伯語系就成為「Sin」，至於印度各語系則稱「秦」為「Cina」；稱「秦國」為「Cinasthana」。等到東漢白馬寺開始漢譯佛教經典的時候，「Cina」和「Cinasthana」分別被音譯為「支那」和「震旦」。
秦朝建立，威聲震遐邇
到了公元1498年，葡萄牙航海家達伽馬繞過好望角到達印度，並聽說在更東邊的地方，有一個名為「Cina」的國家，藝術興盛。葡萄牙人隨後多番遠征，於公元1511年佔領馬來半島的馬六甲。他們在印度建立東印度群島擴張的戰略基地後，才實際遇到「Cina」的商船。葡萄牙人再於公元1557年明代嘉靖年間，獲得嘉靖帝的許可，得以定居澳門並通商，最終踏足「秦」地。而「Cina 」之名亦透過葡萄牙人傳遍歐陸，再變形為英語和德語的「China」、法語「Chine」及意大利語「Cina」（在西方人的眼中，中國製的瓷器精美，西方要到18世紀初才掌握製瓷技巧，但也不及中國精瓷，所以「China」在英語世界中，也用作形容中國的精瓷）。
西方畫家特奧多雷·德·布里描繪1598年的澳門
岡田英弘又指，公元1708年，意大利傳教士Giovanni Battista Sidotti計劃到日本宣教，以和服帶刀隻身到了屋久島，結果立刻遭到逮捕。翌年，他在江戶接受輔佐六代將軍德川家宣的新井白石四次的問訊，並被幽禁，於1714年死去。期間，新井白石根據G.Sidotti所說，寫成《采覽異言》及《西洋紀聞》，以歐洲知識為基礎，描繪世界形狀。發現歐洲人將日本人稱作「漢土」或「唐土」的地方稱作「Cina」，於是從古代漢譯佛典當中找出「支那」的音譯詞彙，加以使用。自此，「支那」就成為了「China」等的固定翻譯。
清末革命人士和知識分子，為了與滿清劃分出來，稱自己為「支那人」
直至民國時期之前，「支那」及「支那人」都有中國學者大量使用，不過到了日本全面侵華，日軍分別用「北支」、「中支」及「南支」稱呼中國的華北、華中及華南。中日敵對，對於「支那」大多是負面批評，這詞逐漸被附加了愚昧、劣等的負面意象，「支那」自此在中國地區被視為是一種種族歧視語。於是，文化界起用古典詞語「中國」，取代欠典雅的「支那」，逐漸棄用這詞
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本帖最後由 打冷震奇俠 於 2019-5-20 02:39 編輯 ]
