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台人不知亡族恨，隔海猶唱大中花。 兩岸中國人從未放棄民族主義，天真台灣人想以自由民主抗中！
沒有民族真相，就沒有民族平等。讓台灣人認識自己真正的祖先是每個台灣人的責任。
基因研究已確認（中國人民网—漢族南北血緣其實不同），台灣、福建、廣東人都是百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可見。日本人對台灣人的皇民化因時間不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的典範。曾被漢人領導的政府施以數十年漢族精神教育的台灣人是不是有能力覺醒，免於再一次的亡國亡族？
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台灣holo人大約是13%高山族、少於20%漢族、多於67%越族（加南洋族）
客家、廣東人的漢成份確定少於一成，是很純的越人，自稱漢人是數典忘祖
漢人以中原名人祖譜與堂號消滅越族，越人也因自卑與虛榮而自我消滅
*****民族要正名，讓越族從歷史灰燼中重生，不讓他灰飛煙滅*****
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現代華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡、漢本都屬北支黃種人
中國南方人是亡族奴，血統是南蠻與百越，屬南支黃種人
但蘇南、浙北是北方人，中國一直是北方漢、滿、蒙人的政權
台灣地區九成三以上的人都不算是漢人，且老台灣人應該有過半的平埔血統
沒有精神正常的國民願讓自己國家成另一大國的邊陲與離島，除非他打定主意移民
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台灣人的族源
（前言：這算是一篇〝讀網與讀書報告〞，網路上相關文章很多，我根據自己的taste把心得整理下來，當然也另外看了一些書與原始論文，再加上一些個人的判斷。主要資料來自中國，故與台獨意識無關，可靠性無疑。若您想進一步瞭解，可上網用關鍵字搜尋。）
現在仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與文化被消滅的南蠻（湘鄂川）與百越（浙贛閩粵桂）民族的後代，與台灣人同種的只是中國東南沿海的越（粵）人，他們是越南人、泰國人的近親。雖然早已有〝漢族百越（粵）系〞的講法，但這跟滅了別人的語言文化後稱〝漢族高麗系、日本系〞、〝大和族漢系〞或〝英吉利English族漢系〞（西元3000年時）一樣霸道。
閩南、客家人經常以中原南下的漢人自居，但也有民族學者認為他們是南方的土著。感謝現代的科學，這問題終於得以解答，再多的文史論述也抵不過一組科學証據。科學家使用的原理很簡單，以血型為例，假設甲與乙二族群中屬A型的人的比率分別為 P1 & P2，若丙族群有x 比率的基因是來自甲族群，(1-x) 比率來自乙族群，則丙族群中應有 Pm=xP1+(1-x)P2比率的人是A型，由此可推導出來自甲族群的比率 x=(Pm-P2)/(P1-P2)。
但若二族群中屬於A、B、O型的人的比率都很接近，血型就不是好的指標。好的指標其頻率差異要大，且不受環境適應的影響（最好又容易分析，可得到大量樣本）。1991年中國學者趙桐茂等人（遺傳學報18(2)：97-108）發表了全中國24個民族、74個群体的免疫球蛋白的異型頻率分佈，發現有兩個單体型Gm1,3;5與Gm1;2的出現頻率南方人與北方人差異很大，由北向南一個遞增一個遞減。屬於這兩個型的人口比率分別是：洛陽（149人受檢）28.26﹪、39.35﹪；商丘（112人）24.04﹪、35.48﹪；廈門（115人）64.55﹪、21.12﹪；汕頭（110人）58.46﹪、16.79﹪；梅縣（92人）71.71﹪、11.76﹪；廣州（144人）74.09﹪、9.58﹪；浙江景寧的畬族（120人）75.44﹪、11.06﹪。若作較為保守的估計，以商丘、閩客與畬的Gm1,3;5頻率 P1,Pm & P2用上述公式計算混合比率 x，則廈門（汕頭）人與梅縣人分別有21﹪（33﹪）與7﹪的北方人血統。若以洛陽、閩客與畬的Gm1;2計算，則分別有35﹪（20﹪）與2﹪的北方人血統（廣州人的北方血統比梅縣人更低）。民族的混合是複雜、多元的，取樣上也會有誤差，結果難以完全一致，但已充分顯示閩南人（廈門、汕頭）、客家人（梅縣）的民族主体都是南方的民族（佔七成五到九成以上的基因）。
另中國學者金力等人在2000年（Human Genetics 107：582-590）與2004年（Nature 431：302-305）發表中國各省男性Y染色體（XY不同源，不能交換它們的片段，故只有Y可世代相傳而不變）與母系粒線体mtDNA（在細胞質中，由卵子提供，故只能母系遺傳）單體型的頻率分佈，結果顯示各省〝漢族〞Y染色體的頻率分佈相近，廣東、福建人父系遠祖約有2/3是漢族，而母系則低於1/4（我據此推測台灣人的父系應不會超過(2/3)(2/3)=4/9，母系應低於1/10）。但杜若甫等人發現中國南北方人姓氏的頻率分佈不同（見Sforza的書，或上網查詢），閩粵群與贛湘鄂川群先合併，再與皖江浙群形成南方大群，與北方群分開；又武夷山-南嶺形成明顯的分界線，南北兩地〝漢族〞血緣相差甚遠。而即使父系遠祖是漢族，Y染色體上的基因數只有78個，只占全部基因數（據2003年的估計在二萬到二萬五千之間）的千分之四，主要功能只是啟動男性的發育，類似一把鑰匙，與男性有關的功能仍在其他染色體上。美國總統傑佛遜的後代有黑人、有白人，你說他們同種，都是Anglo-Saxon或英吉利族嗎？
中國學者李伯謙把代表越族的幾何印紋陶文化（涵蓋蘇南、皖東南、浙、贛、閩、粵、桂）分為七個區，其中有包括福建、浙南、台灣的閩台區，包括廣東、廣西東部的嶺南區，包括漳州、潮汕地區的粵東閩南區（目前屬閩南語區）。漢初這三個區有三個越人的國：閩越、南越與南海（以上見蔣炳釗等合著的〝百越民族文化〞）。唐朝以前漳州、潮州、汀州、梅州均為畬族人的聚居區，唐初與唐末漳州兩度被均是來自河南淮河地區的陳元光、王緒的軍隊征服，這些河南人在福建生根，不斷與當地人通婚，加上畬族人隱藏自已的族屬，而終致平地畬族的滅亡，取漢姓後所有人皆認北方漢人為祖（且好稱名人之後）。即使是深山裡的畬族（漳州靠海山區也仍有幾個畬族鄉）也已幾乎漢化，只差沒忘記自已的族屬而已，他們講一種近似客家話的語言。客家人有〝不忘祖宗言〞的祖訓，但真正的祖宗言早已消失。中國六十三萬（1990年）畬族人中只剩廣東惠東一帶有九百多人使用一種被歸入苗瑤語系的畬語，但也有學者（游文良，見施聯朱等編的〝畬族歷史與文化〞）指出，惠東一帶的畬應是瑤或受瑤強烈影響，惠東畬語其實可能是瑤語而非畬語。
歷史上的百越是指壯侗（泰）語系諸民族，南蠻指苗瑤（自稱Hmong 與Mien）語系諸民族，這兩語系雖也是有聲調的單音節語言，但中國以外的語言學家認為它們與漢藏語系無關（屬不同的超語系，可上網查詢）。中國學者鄭張尚芳1991年（見董楚平的〝吳越文化志〞，人民出版社）發現西漢劉向所記錄的〝越人歌〞（…今夕何夕兮 得與王子同舟…）及越絕書中記錄的〝越王句踐維甲令〞的古越語發音與古泰國話相通。
中國客家人的民族主体是畬族。畬族（意指刀耕火種的游耕族，自稱〝山哈〞，〝哈〞是畬語〝客〞的意思，見〝苗瑤畬…文化志〞，人民出版社）自稱源於廣東潮州鳳凰山，從分佈地域與考古文化上看應是百越的一支（南海越），但從Y染色体分佈（金力只檢查了11人，見Am. J. Hum. Genet. 65：1718-1724）與狗祖先槃瓠崇拜上看又像是南蠻，故可能是越與蠻的混合，而以越為主。客家人被來自江西的人漢化（江西人的主体也是越人），故客贛方言最相近。閩南人可能是閩越人南下，當然也含在地的畬族（今日浙閩的畬族也必然包含閩越）。福建的族群很複雜，他們被來自浙江（與河南）的人漢化，但卻產生五個不同的方言。過去統稱的閩方言，現在已被語言學界分成閩南、莆仙、閩中、閩東、閩北五個方言，與粵、客、贛、湘、吳、徽、晉等方言同級。漢語方言的形成都跟原土著語言有關，代表有大量土著存在。
而台灣的holo、客家人, 根據馬階醫院林媽利的HLA（白血球抗原）研究（可上網查詢），則又帶有約13%的高山族基因。慈濟大學陳叔倬（可上網查詢）也認為所有研究皆指出台灣平地人與高山族無直接關係而與中國南方人相近。混血比率看來很低，似不合〝有唐山公，沒唐山媽〞的講法，我想這或許是因平埔族本來就含有閩越人基因。從文化相似性上看（上述的越文化〝閩台區〞），平埔族的祖先應有很多是來自福建。根據日據時期學者金關丈夫研究，台灣原住民族中平埔族的體質與holo人最接近。而即使是高山族也含有越的成份，因根據金力等人的研究，高山族的Y染色体頻率分佈與海南黎族、上海良渚文化時期的古越人的類似。不管實情如何，原住民的比率只會更高不會更低，台灣人百越與南島的成份（holo八成以上，客家九成五以上）遠大於漢是可確定的，故台灣人雖講漢語但不應自稱漢人（用英文溝通的人也不應就自稱英吉利人）。秦皇漢武，唐宗宋祖，周公孔子，李白杜甫，…五千年文化，四大發明，都是別人的歷史，蚩尤才更接近我們的始祖。所謂五胡亂華，那是北方民族內部的事（奇異的是與藏族最接近的反而是日（琉球）、韓（濟州島），他們與Einu、Eskimo、印第安人的Gm1,3;5的比例都在10%甚至5%以下，似最接近早期的北支蒙古人，而蒙古族、回族的則約有25%，與漢族的接近，所以古時候可能也有〝華亂五胡〞的現象），游牧民族一波波的南下與東進其實是始於黃帝族與周族（周族甚至可能含有印歐血統，因當時吐火羅人（史稱犬戎、月氏）的勢力已達周的西部與北部，即甘肅東部與內蒙鄂爾多斯高原一帶，商朝祭祠坑中就發現有白種人的頭骨；又據金力的資料，北方人中有5%的男性帶有一種推測是來自高加索種的Y染色体）。所謂中原人南下，只是到蘇南與浙北而已（今日江南人已接近北方人），到閩粵的很少。
根據1990年的人口普查（可上網查詢），〝外省籍〞占台灣人口的13%，其中籍貫在古南蠻與百越地區的占75%，若不計入鄂、皖、江、浙，則有47%，還有不少人有台灣母親。所以台灣地區九成三以上的人都不算是漢人，而屬南蒙古人種。
附註：有一篇研究蒙古人種粒線体DNA（mtDNA，在細胞質中，由卵子提供，故只能母系遺傳）的文章（Genetics 130：139）提到一段蒙古人種特有的9個鹼基對的缺失（9-bp deletion），一般蒙古人種中（日、韓、越南、馬來）此缺失出現的比率均約為15%（日本116人有16.4%），而台灣平地人（20人受檢）則有40%。從另一篇文章（American Journal of Human Genetics 57：403），台灣布農、排灣、阿美族（各19，21，22人）均約為47%，菲律賓（混雜組79人）44.3%，南中國人（103人）22.3%，其他爪哇、東印尼都在25%以下。若 P1,Pm 與 P2 分別以45%、40%與22%計算，台灣平地人應有78%母系來自原住民，遠高於林媽利的13%，正印証了〝有唐山公，沒唐山媽〞的講法。但也可能是取樣有誤差（只20人），台灣人應分析自己的Y染色体（父系）與mtDNA（母系），可能已有人作過，但我沒有資料。
一、補充解釋 〝南、北蒙古人種〞
南北蒙古人的兩個極端是印尼人（原馬來人proto-Malay，多是雙眼皮）與西伯利亞的Buriat, Ewenki等人（或蒙古人，多是單眼皮）。他們不僅相貌明顯有別，許多基因的結構（例免疫球蛋白、白血球抗原…等的分型的頻率分佈）也不同。這兩支人種的分開可能有兩萬年以上（現在全人類的非洲男、女共祖是在十多萬年前），柳江人與山頂洞人可能是他們的代表。中國境內的人是這二支人種的混合。過去認為蒙古人種發源於北方，逐步把東亞的原住民族（可能是矮黑人種）往南推。但金力等1999年的論文提出一新看法，認為黃種人發源於東南亞，然後進入華南。其中有一支越過長江、黃河而建立了北支蒙古人種。Cavalli-Sforza的書根據五、六十個基因分析全球各大洲各民族間的關係，算出他們的遺傳距離，再建構出所謂的系統發生樹，而把南中國人與東南亞人結成一群，遺傳距離上與南中國人最近的是越南人與泰國人。現在幾乎所有有關這方面的分析的論文都有類似的結論。趙桐茂的免疫球蛋白的文章也是把中國人分成兩大群，湖北（讓人很意外）、湖南、四川都在南方群裡，安徽、蘇南、浙北（也讓人很意外）則在北方群裡（原來江南人不是南方人而是北方人）。其實今日我們很容易從長相上看出浙北人與福建人的不同，福建人與越南人更接近（從1998年的平均身高看，華北、東北人是169.3cm，江浙人是 168.6cm，閩粵人是165.0cm，顯然江浙人是北方人）。在千年的漢化過程中，長相似漢人應有社會優勢，故在〝社會選擇〞的壓力下閩粵人的相貌應會向漢人靠攏，但至今仍有差別。而在大家看不見、沒有〝社會選擇〞的壓力的地方，例免疫球蛋白、白血球抗原…等，則保留了它們原來應有的樣貌。
其實日、韓（尤其是韓）的漢族成份應不下於福建人（而且漢、日、韓本來就都屬北支蒙古人），但他們早已成立他們自已的民族，不再認漢族的根。若當初韓國沒脫離中國，則今日韓國人的祖譜也會從簊子或衛滿（就像閩南人的陳元光與王審知）寫起，然後全部歸到黃帝。
順便再提一下日本人。過去日本人一直自認他們是二千三百年前進入日本的彌生人的後代，原來落後、被他們看不起的繩文人（屬北支蒙古人）已被局限到北海道（愛奴人）、琉球（琉球人）等地。但最近日本人Y染色體分析發現以本州、九州為代表的日本人，有六成的Y染色體（即父系）是來自他們看不起的繩文人。Y染色體的取代應比全體基因快速，因男性的競爭很激烈，移民也多是男性，故全體基因繩文人的比重應更高，或許也會達八成以上（〝八成〞是我沒根據的猜測）。這點和福建人很類似，因過去福建人也努力撇清他們與蠻族的關係，且編造族譜來証明自已是漢人（社會壓力不得不如此）。但現在真相都漸次揭開了。
二、中國人口資料與免疫球蛋白數據摘錄
上網找到1998年的中國人口資料：
百越（壯侗）過半地區：浙南（以4456萬的一半計）贛（4191萬）閩（3299萬）粵（7143萬）桂（4675萬），海南（753萬）共22289萬（許多住在山裡，包括畬族、壯族、侗族…）。
南蠻（苗瑤）過半地區（但含部份藏緬族）：湘、川（含重慶）、滇、黔共25857萬。
北方地區（含浙北、蘇南、西藏、新疆、內蒙、東北）共75136萬，其中漢族估計約7?億左右（幾乎都住平地）。
蘇南、浙北都是北方人，中國一直是北方漢、滿、蒙人的政權。
摘錄1991年中國〝遺傳學報18(2)：97-108〞趙桐茂的數據（這裡只列二個分型）：
省市．縣市（人數）Gm1,3;5．Gm1;2．．．市（人數）Gm1,3;5．Gm1;2
河南．洛陽（149）．28.26%．39.35%．．商丘（112）．24.04%．35.48%
浙北．肖山（100）．34.32%．37.34%．．寧波（104）．39.19%．33.16%
浙南．金華（115）．50.84%．19.89%．．溫州（150）．52.01%．25.56%
湖北．黃石（126）．53.91%．22.91%．．武漢（116）．49.99%．18.19%
江西．南昌（104）．54.59%．23.86%．．宜春（150）．59.85%．15.81%
湖南．長沙（140）．60.78%．21.63%．．韶陽（132）．63.76%．18.10%
四川．重慶（136）．62.94%．11.54%．．成都（194）．62.09%．16.84%
福建．福州（088）．59.47%．18.36%．．廈門（115）．64.55%．21.12%
粵東．汕頭（110）．58.46%．16.79%．．梅縣（092）．71.71%．11.76%
兩廣．廣州（144）．74.09%． 9.58%．．柳州（227）．66.76%．14.50%
浙江景寧畬族（120）．75.44%．11.06%
廣西南寧壯族（113）．77.19%． 3.62%
廣西侗族（199）．．．81.05%． 4.56%
貴州台江苗族（114）．87.51%． 9.07%
貴州三都水族（119）．92.11%． 3.93%
河北青龍滿族（104）．18.00%．49.92%
西藏拉薩藏族（103）． 6.05%．56.24%
內蒙呼和浩特蒙古族（106）．28.55%．40.90%
閩語區的福州、廈門、汕頭相近，故相當可信；客語區只有山城梅縣，可信度難以判斷，但正好與浙江畬族相近；粵語區的廣州與柳州的差別較突出，有其它研究顯示廣州與福州的Gm1,3;5只相差4%，故廣州的數據暫存疑。另一點要提醒讀者注意的是內蒙呼和浩特蒙古族與洛陽漢族的幾乎一樣。
金力、李輝等人在2004年9月16日的自然（Nature）雜誌上發表中國各省父系Y染色体與母系粒線体mtDNA的研究結果，他們由類型分佈計算各南方人群含有的北方父系與母系的比例（整体基因的比例通常會介於父系與母系之間，但不一定，需由實際混合過程決定）：
省市．縣市（人數）北方父系．．（人數）北方母系
江蘇．南京（100）0.821．．．．．（67）0.786
上海．上海（055）0.902．．．．．（56）0.833
浙江．杭州（106）0.763．．．．．（61）0.540
江西．南昌（021）0.829．．．．．（23）0.424
湖南．長沙（015）0.657．．．．．（16）0.490
四川Weicheng（063）0.713．．．．．（70）0.498
福建．長汀（148）0.966．．．．．（54）0.248 （客家）
廣東．廣州（064）0.669．．．．．（68）0.068
廣西．田林（026）0.608．．．．．（26）0.249
Y染色体的取樣需較小心，它不像其它基因能高度混合，而是與姓氏有某種程度的關聯，故也會呈現聚居的現象，故應依姓氏比例取樣。又因不同縣市的姓氏比例的變化非常大，一縣市的Y染色体取樣能否代表整個省也很有疑問，除非該縣市的姓氏組成與全省的一樣（省會的機率或許會大一些）。
發表的研究中沒有福建閩語系人群的資料（太敏感？），福建只有閩西客家的長汀。我推測福建閩語系人群的北方父系比例也會有六、七成（約2/3），母系約兩成；而台灣人則父系會更低，應不會超過(2/3)(2/3)=4/9，母系則和廣東人一樣近於零。台灣、福建、廣東人從体質上看（全体基因）都是百越族，父系只是入贅，加入了越族。有國外研究顯示，子女的智力與母親較有關。
以上mtDNA結果與先前同縣市免疫球蛋白結果（接近全体基因的結果）相近。但杭州父系0.76、母系0.54則比浙北（肖山、寧波）的球蛋白估計（約0.8）低了不少；閩西長汀的母系0.248則比粵東梅縣的球蛋白估計（少於０.1）高了許多。若不是取樣的誤差，不同縣市間或許真有不同，而且在山區裡人群的差異會更大。長汀為古代汀州的州治，為政治中心，而且由江西瑞金越過武夷山就是長汀了，漢人比例可能真的較多。長汀客家話沒有入聲，與北方話同，而其它客家話、閩語、粵語都有陰入與陽入兩個入聲，這是不是告訴我們某種訊息？
長江南岸湖南、江西與浙江的母系比例都近半，其中應有不少是史前就開始混合的，而不是始於兩千年前，因為雖有長江阻隔，卻是連成一片的平原，史前必然已有由南到北的梯形分佈，只是在長江形成一個斷層。
三、夏商以前的中原人就是北方人，且現代華北人仍有82%漢代漢人血統
一位網友（ChiKetLim）的疑問：
「我是有點疑問，就是「漢文化是始於北蒙古人種」這點。我們現今的居住在黃河流域的人跟千百年前居住在此地的人之間的關係是否可以讓我們簡單的以「漢、越」來區分南北蒙古人種?我是覺得有待商確。
記得NHK特輯「故宮」的第一輯裏面，提到了一個說法。就是二里頭文明是由居住在長江流域的良渚文化所建立的。因為兩個文化都有相當特殊的玉文化(玉戉、琮、璧)。而二里頭文化，有人認為是歷史上的「夏」(不過仍有爭議)。而河姆渡文明的紋飾又和殷商的青銅器有相當的關連，這都表示最早先的夏商兩代有可能是由南蒙古人種所建立的。不過，周卻是有可能是來自西方的北蒙古人種，這使得由人種之間的問題更加複雜(不過，周明顯的是承襲自商的制度是沒有疑問的)。雖然以上的說法只是目前仍眾說紛云中的一個；但不也表示了有可能是「胡(周)人漢(殷)化」。…… 另外，朱真一(
http://home.i1.net/~alchu/toivan/hist2.htm)也有提到兩千多年前的山東Yixi人有可能是南蒙古人種多少也表示另外一種看法。或許把漢朝皇帝的DNA找來化驗會是一件有趣的事。」
董楚平〝吳越文化志〞這本書中也列舉了十多條証據（多數是文史上的）論述是越人北上建立夏王朝，主要的根據就是二里頭文化與江南古文化的相似性。不過我覺得困難的一點是為何根據史書夏的初期是建都在山西南部？即使是越人北上，也只能是少數人，很快就會被淹沒在華北人群中。那夏商時代的中原人究竟是南方人還是北方人？有人用史料估計，五胡亂華後的華北人仍有82%的漢末漢族血統（「漢族的發展和演變」http://www.16988.net/china/institute/han.htm），所以漢代的華北人差不多就是現在的樣子（秦兵馬俑就是像現代北方人而不像南方人，也有人注意到唐以前的雕塑或畫像清一色都是單眼皮，唐、宋以後雙眼皮才漸多），而漢之前並無北方胡人大批南下的記錄，除了夏進入中原與周取代商之外。而根據研究，漢、藏兩族是約在六千年前在黃河上游分開的，而今日藏人雖處南方卻是不折不扣的北支黃種人，且血緣與日韓人最接近。根據體質人類學者研究，六千年前關中平原（八百里秦川）仰韶文化的居民身高平均169cm，山東大汶口文化的居民平均171cm ，都接近現在華北人（而現在營養較好的福建人只有165cm），雖面部特徵較像南方人。但河姆渡人則有海洋人種特徵，可確定是南方人。江南與華北除了長江與淮河的天險外是以大平原連接，人種與文化的交流可能很早已開始（所以很難說現代江浙人的北方血緣究竟有多少是在史前移入的），大汶口的東夷文化也屬環太平洋古文化的一部份，與越文化一樣都有拔牙的習俗。但文化接近，種族卻不一定接近。從身高171cm看，我個人相信東夷人是北方人（他們講一種具有古亞洲語底層與阿爾泰語上層之系統不明語言，可能近於日韓語，這是網友「越南人」提供的資料），這也是目前學術界普遍的看法。因此漢文化一開始就是北方人建立的，故以〝漢人〞專指華北人種是完全合理的。這些資料多是在網路上看到的，但我只留文章，沒有網址。
朱真一教授（他的文章「台灣族群的血緣」http://home.i1.net/~alchu/toivan/hist2.htm是我瞭解台灣人族源的主要起點）提的那篇文章我有看過，那是日本人作的研究，他們拿13個（齊國臨淄附近）yixi人骨頭的粒線體mtDNA與日本（本土、琉球、愛奴）、韓國、台灣（平地與山地）、廣東、南島（印尼、美拉尼西亞、玻里尼西亞）、蒙古與阿爾泰等12個族群作比較，但沒有華北人，結果台灣的最接近。不過這比對分析好像很困難，我看不懂，只有13人的樣本也很難有說服力。但最近一、二年內又有新聞報導說，中國作了yixi人的mtDNA比對，發現與西歐人的最接近，所以Yixi人屬南支蒙古人的結論也有問題了。但我只看到新聞，沒看過論文，或許樣本數有所增加吧。曾看過有人說（「華夏上古史芻議」
http://www.guxiang.com/lishi/mi/shanggu/200110/200110160085.htm ）古代的〝犬戎〞（甚至說古代的羌）是印歐人，而姜太公是羌人，他被封於齊，難道…。
商代已有不少白種人在華北是事實，商朝祭祠坑中就發現有白種人的頭骨（大約同時期亦有一支印歐人進入印度，對印度造成很大影響）。有一報導說有人把河北老山漢墓的女墓主的頭骨拿來作臉部重建，這史上第一個作出來的漢代人臉竟就是個西域美女。周、秦、漢時西域美女可能很搶手。再有一件事拿來與大家作參考。最近有考古學家認為他們已在甘肅禮縣發現了秦的第一祖陵，認為那裡應就是秦的發源地〝大犬丘〞。如果古代的〝犬戎〞真是印歐人，其勢力在新疆與甘肅（這裡也是夏族炎帝的故鄉，吐火羅Tokhari音近閩南語的〝大夏〞），秦的先世（或甚至炎帝、黃帝，第一個拜黃帝與炎帝的似乎是春秋末戰國初的秦靈公，西元前424-415在位）會不會是印歐人？秦好作超大型工程，這似也是西方人的個性。不過這是我茶餘飯後的胡思亂想，不要太當真。但如果是，那就有趣了，不僅南方人錯認北方人為祖，東夷人也錯認周秦人為祖，而周秦人可能錯認了在甘肅的印歐人為祖，大家都數典忘祖，而這些罪惡都是因虛構血緣以達統治目的所造成的，始作俑者是漢人，但漢人可能也會報應到自己身上。（註：漢人在浙江設禹陵、在湖南設炎帝陵，讓越人以為他們是禹的後代，南方人以為他們是炎帝的後代，還以官方力量編製南方人的祖譜，把他們都歸為北方人的子孫，而且說他們是名人的後代，讓他們樂於接受。不管邏輯上是如何不可能，統治者總是勇往直前，欺騙資訊有限也不會用腦的老百姓。）
四、歷史上都是越人被統治（越人亡國）
西元前110年，漢武帝滅閩越（前一年滅廣東的南越），越人作為獨立國族從此結束，開始長達兩千年的異族統治，閩、粵成了漢人的殖民地（或許是天意，現在全中國只有閩粵蒙藏四地區是以族名為簡稱），今年（2002年）是2111週年。但之後中原王朝主要行間接統治，由部落首領自行治理。西元686年，唐朝在陳政、陳元光（「開漳聖王」）父子率兵3600大力鎮壓畬族起義之後設立漳州，標示閩南人的開始全面漢化，〝福建平埔族〞漸被改稱漢族（稱祖先是隨陳元光入閩的「唐（朝江）山公」，而把人數眾多的原住民祖先一筆勾銷），今年是1316週年。
中國幾千年來，除了越人孫中山建立的民國（但孫中山並未有什麼實權）與苗蠻毛澤東、鄧小平的共產中國前期有較多南方人外（但民國的蔣、陳、孔都是北方人），中國一直是北方漢、滿、蒙人的政權。越人從未統治過漢人，過去是，現在是，將來也是（現在的江澤民是揚州人，胡錦濤是安微人，朱鎔基是湖南苗蠻）。福建廣東人要在中國的政界出人頭地是不可能的事，越人無論長相、性格或語言（腔調）都與漢人相距最遠，總給他們有非我族類的感覺。在政治上需靠結盟，講北方話的人占全中國的百分之七十，講閩、粵方言（已非越語）的只各區區三、五千萬，而京城又在遙遠的北京（吃定了南方人），北方人佔盡了〝主場優勢〞，故越人幾無機會形成夠份量的政團，全世界在以別族為主的國家中的較少數民族皆是如此（東南越人總共約2.2億，許多人住在山裡，像客家、畬族、壯族、侗族…，而漢人則有7億，幾乎都住平地）。過去歷史上都是北方勝南方，因北方是大平原，人多，語言相通，又高頭大馬，動輒可以聚集數十萬大軍，散居丘陵又語言不通的南方人都打不過他們，最後都被各個擊破。而現在政治上的結盟亦是如此。你看南方人因近代南方革命而取得一些主導權才多久，現在權又回到北方人手上。
所以已被操控千餘年的越人只有獨立才能掌握自己的命運。而漢人統治福建就想要統治台灣，就像統治南蒙古就要統治北蒙古、統治新疆就要統治哈薩克或土耳其一樣，完全沒有正當性。善於馬的蒙人有內、外蒙，善於舟的越人也有內、外越。
五、蘇南、浙北人不是南方人，而是北方人
「東南財賦地，江浙人文藪」。江浙是中國的心臟，人才的最主要產地，江浙人掌控中國的文化、經濟、政治，負責對台事務的也是他們，許多人以為他們是南方人，其實蘇南、浙北人已不是二千年前的越人。因當地是魚米之鄉，是中國的稅賦重地（元朝時曾達全國稅收的七成），北方移民一直不斷，又有東晉與南宋的兩次大移民，從趙桐茂的免疫球蛋白資料看，越人基因可能只剩兩成。又從1998年的平均身高看，華北、東北人是169.3cm，江浙人是 168.6cm，閩粵人是165.0cm，顯然江浙人是北方人。但為何講吳語而不是北方話？我想是因北方人多數時間是零星加入，講吳語的人一直居於多數，但累積久了就變成血統上以北方人為主了。
因為近來港、台資金大量流向江浙，失血嚴重，故有必要對江浙人的族系釐清，將來如果台海有戰事（希望不要），江浙也是必攻之地，那裡是漢族的心臟。廣州、廈門、福州才是我們自己人，現在越人以資金資助漢人，漢人只會笑越人傻，繼續統治越人。這點請大家轉告王永慶、李嘉誠…等越族資本家，大家也要注意漢族資本家的企圖。
六、不需把台灣的人分成台灣人與大陸人
我們不需把台灣的人分成台灣人與大陸人（若不是中國想吞掉台灣，我們也不必去分什麼越人、漢人，反正大家都是人），現在雖然不同，但幾代之後，所有大陸人也都將成越族人，只要是留在台灣。既然將來子孫是越族，現在提前自認越族也無妨，我們已註定要成一新的台越民族（不想讓子孫當越族、或不習慣被老台灣人管的就快回你的祖國去吧，不要想以13%的人硬把其他87%的無辜台灣人拉入中國那無底深淵，存在你基因中的人類良心應會告訴你這一點）。
其實我個人甚至認為，大陸人是國民黨送給台灣的寶。現在蘇南、浙北是中國人才的最主要產地，我認為是因長期吸納了全中國各地的精英（當然包括福建的），尤其是晉朝的遷都南京與宋朝的遷都杭州，所帶來的文武大臣都是當時全國的一時之選。本來歷史也給了台灣這樣的一個機會，但可惜時代環境不同，這世上有一個生活好上好幾倍的美國，這些來台的精英大部份只是在台灣過境，最後都轉到美國去了，台灣沒能留住他們。而且不僅是大陸來的精英，連台灣自己最優秀的人才也被美國吸走了，台灣被吸走的人才恐怕大於大陸來的所補充的。移民都說是為子女教育（子孫無可避免地將成為白種人），從沒人承認是自己嚮往歐美的好生活。都說是台灣太讓他們失望，從不問自己花了多少力量改善台灣。而最惡劣的是還時時回來台灣賺錢，再帶去國外花（你看大牌影歌星多死在國外）。所以以後歷史會看到，對台灣傷害最大的其實可能是美國，雖然短期內美國帶給台灣繁榮的經濟。一些年紀大了想回來報效家鄉的台灣人也只能盡他們的餘生之力了，因他們優秀的基因都將長留美國，他們的後代在美國成了人見人畏的好學生（尚未見多少好學者），讓他們可以吹噓以多少比率的人口得到多少的西屋科學獎，但台灣的人才也愈來愈難產了。
七、〝炎黃子孫〞神話的由來
炎帝據說是姜姓，其部族發源於甘肅（應是講藏緬語的羌戎）。黃帝據說是姬姓，其部族可能發源於內蒙或山西、河北（講阿爾泰語的北狄）。傳說中炎、黃二族曾合力在河北涿鹿敗了蚩尤的南方部族（講東夷語或苗瑤語），後來炎、黃二族互戰，炎帝族在山西南部的阪泉大敗，被併入了華夏族。華夏族首先立足在山西南部（堯、舜、禹建都於此）與陝西東部，然後東入中原。商則源自華夏化的東夷（東夷講一種具有古亞洲語底層與阿爾泰語上層之系統不明語言，可能近於日韓語）。東西爭鬥，最後是羌戎的周、秦獲勝。商朝時，羌人（意指牧羊人）的分佈很廣，從甘肅一直到中原，商王朝經常與他們作戰，甲骨文中有許多伐羌的記載，是商最大的敵人。從羌人（周、秦）的藏緬語基礎上揉合阿爾泰、東夷、苗瑤諸語發展出來的漢藏語系漢語族成了中國的正統語言。因周朝幾乎是由聯婚的姬、姜（即羌）二姓統治（〝周公立七十一國，姬姓獨居五十三〞，但後來又有許多異姓國），又各國國君以國為氏成今日姓氏的重要來源，所以今天大部份人的姓氏皆可追溯到周文王，或華夏名人堯、舜、禹…，最後到炎、黃。
中原各國的國君大都是華夏族（人民主要是東夷族）。司馬遷寫史記時根據周代留下的史料，也把吳、越、楚的國君都說成是華夏後代。其實應是吳、越、楚的國君接受周天子賜的華夏祖譜，並載入正式文獻中。接受華夏祖譜的目的是為了北上中原稱霸。雖然吳越楚的人民非越即蠻，但若國君是自己人，中原各國的接受度就會高許多，而且可能還有驕傲感，就像日本人對於秘魯總統滕森一樣。南北朝後一統中國的鮮卑（與滿同屬阿爾泰語系通古斯語族）大臣楊堅（隋）與李淵（唐）也都搬出一套漢人祖譜，因為魏晉南北朝的人喜歡誇耀門楣、重視出身，邊荒野種難得漢人的認同。歷代許多酋長或功臣被皇帝賜國姓時也都感到非常榮耀，吳越楚被周天子賜華夏祖譜時的心情應該也一樣。這套編造祖譜以達政治目的作法後來也擴及一般人民（宋之前的祖譜編修是由官方進行的），因對團結有利，而且也滿足人們的虛榮心（說他們是名人的後代）。世界上幾乎所有民族都曾這樣作過，例如猶太人也有個共同始祖亞伯拉罕。但廣大不知自身來歷的農民怎麼編呢？從史書上找一個片段，史上記載有某個名人曾遷至某地（至某地作官），當地那個姓氏的人就全成了他的後代，全縣的人都奉他為開基祖，他的祖先就成了大家的祖先。後來當地又出了個該姓的名人，搬到另一地方去了，於是開枝散葉遍及全國。即使找不到名人遷徙記錄也沒關係（這是大部份的情況），可到其他地方去〝分靈〞，只要說某地某個有根據的名人的第幾代的第幾個兒子搬到他們現在住的地方就行了，他們家族的事當然是他們自己最清楚。而福建人的標準作法則是稱他們的祖先某某某於唐代隨陳元光或王審知由河南入閩。所以每個人最後都追溯到某個國君，都是〝君子〞（這就是這名稱的由來），無不驕傲萬分。但很少人問（或大部份人不想去問），當時被國君們統治的那些人的後代都到那裡去了？服務黃帝的那些人的子孫都到那裡去了（你當然可以說黃帝的敵人都死光了）？
八、福建人的祖譜
有一篇簡体字的文章「族譜知識」（http://www.yuewumu.y365.com/new_page_15.htm）值得擁抱祖譜的人參考。宋代以前的族譜是官修的，有其政治用途，此禁制到宋代才被打破，而有私修族譜，但直至明代民間修譜的風氣才大盛。既然曾是官修，就難逃政治操控，官方可為所欲為，捏造血緣關係，故可信度大大降低。南方人的漢族認同絕不只是文化上的，透過編祖譜、定堂號，南方人真的相信他們的祖根在北方，而在這民族意識改變（亡族）的過程中，政府曾扮演過關鍵的角色。政府讓他們樂於接受官方說法的絕招就是稱他們是名人的後代。
福建人把祖先追溯到河南的標準作法是〝祖先某某某於唐代隨陳元光（或王審知）從河南入閩〞（韓國人也同樣可以寫〝祖先隨箕子或衛滿入韓〞，但他們沒這麼作），如果你家祖譜的寫法是這樣，那並不代表祖先真的來自河南。當時因福建軍政、經濟均由河南固始人把持，故許多人都自稱來自河南固始（陳元光與王審知的故鄉）。不過這並不重要，其實在主題文「台灣人的族源」中也提到，福建人的父系遠祖的主体仍可能是漢人，但父系遠祖是漢人只代表男性Y染色体上的七十八個基因來自漢族，其它總數在二萬到二萬五千之間的基因（2003年的估計）則平均大約有67%以上來自越族，每個holo人都逃不掉。至於要從整体基因的比率或單純從父系（認為母系只是生產工具，對後代沒有影響）決定自己的族別，則是個人的選擇。猶太人是以母系為準，而除了最近幾千年，人類是認母不認父的。美國總統傑佛遜的後代有黑人、有白人，你說他們同種，都是Anglo-Saxon或英吉利族嗎？絕對的父系主義竟也成了消滅他族的有利工具，不得不讓人欽佩漢人的創意。但Y染色体的主要功能只是啟動男性的發育，只要看看遠房兄弟間的差別就可知它對外表、性格、智慧沒有影響。
祖譜的寫法通常是一個地區裡（例如縣或其部份地區）同姓的人有一個共同開基祖，許多剛開始編祖譜的農民就這樣認上了他們的祖宗。有名有姓的第一代祖之前完全沒有資料，只以一篇文章交代，說他們祖先隨王審知入閩。或選定一個名人始祖後再編出一組昭穆清楚的祖宗八代人名，然後讓各家族找個自認適當的地方附上去。這些名人的兄弟或兒子們，及他們的遷徙作官，都不需有任何根據而大編特編（通常在縣誌或府誌裡都查不到），也不必管它看來可不可能，反正古時很少有人有資源去查証，讀書的都在作官，他們說什麼就是什麼。一般人通常不敢亂派自己的祖先，不知就是不知，但官方派定別人的祖先時當然毫無困難。現在幾乎所有我聽過的閩南與客家人的祖譜都剛好是二十代左右（約五、六百年），大約是明初開始吧，也就是那時忽然一大堆人開始修祖譜，這可能與人們開始在祖先牌上寫上歷代祖先名字有關。但明初以前的家族資料從那裡來？怎知是來自河南？當然是人云亦云，套用普遍的（官方）說法與公式而已。那時剛脫離蒙古統治不久，官方順水推舟，為福建、廣東的平民百姓派定中原名人祖先，團結中國境內各族群。（註：據中國學者常建華的研究，明嘉靖十五年1536中國才准許庶民祭拜始祖，之前只有皇家才能蓋廟祭始祖，官與民最多只能祭到高、曾、祖、父四代。故我推測祖先牌上的第一代應就是1536年活著的最年長者的前四代，也就是1536-(50+30*4)=1366左右出生的那一代人，更早祖先的神主牌依禮制被撤下後應就沒再被供回。明朝是1368-1644。）
福建與廣東的族群的祖譜還有個習慣，就是都有一個常見的共同發源地。福建人的是河南光州固始縣，客家人的是福建寧化石壁村，廣東人的是廣東南雄珠磯巷，後兩者均作為中原南下時的中繼站。而只記得自己不是漢人但已幾乎漢化的畬族也編族譜，宣稱源自廣東潮州鳳凰山。他們心裡上可能也需要有個像黃帝那樣的共同始祖，但顯然不可能，故退而求其次把同姓的人都歸到一個祖先（這在客家尤其明顯），然後讓祖先們從同一起源地出發。而畬族則確有一個全族的共同始祖－由狗變成的槃瓠（狗是苗瑤畬的圖騰，古時瑤作猺，未必是侮辱）。當你拿著自家的一本族譜閱讀時，你當然不會查覺到這些是既定（官方）公式，你只會緬懷祖先遷徙的艱辛，其實你的祖先根本就是在地人。
這裡還有一件令人氣餒的事。據報導，陳水扁的福建詔安祖居地全村都姓陳，但該村原來有十八姓，是他們的第一代祖下了個命令：「為大家的好，全村的人一律改姓陳，否則搬出村外」，結果他成了全村人的第一代祖。中國到處是同姓村落，隨便就一、二千人以上，這樣的事應很普遍（驗Y染色體就知道），有時還會有村社內或村社間的械鬥，我們很難想像不識字的祖先們為了生存會作什麼樣的事，改姓應比遷居它地容易得多。再加上招贅、領養、避禍或趨吉改姓、賜姓（賜祖譜），我們祖先原來姓啥，或根本沒漢姓，誰也沒把握（據說胡適家族原來姓李，稱「李改胡」；宋美齡的父親宋耀如原名韓教准，海南島文昌人，因過繼嬸母的弟弟而改姓宋）。我也可想像一種情況，有個漢人住進了一個畬族村落，因文化較高受到村民的愛戴，尚無漢姓的畬族村民於是全都取了他的姓，那個地方就成了張坑、陳坑，他一個人的祖先就成了大家的祖先。福建大多數的村社都說是明代開基，難道今日福建的各村社在明代都只住了一對夫婦？看看各姓宗譜就會發現，明代以後的祖先居住都很穩定，但之前的幾代則是經常有人分居外地，甚至有八個兒子分居天南地北的八個地方，且能各自繁衍成大族的例子。這並非宋、元、明間的兵亂引起，改朝換代時只有作官與當兵的才會遷移，〝帝力於我何有哉〞的農民是不動的。所以明、清時代中國曾有過〝全民造譜〞的大運動，百姓被允許立祠堂後，一方面在村社內統一姓氏，一方面在同姓村社間合縱連橫，認一名人為共同祖先，歸於一宗。（附錄：袁義達等人曾在山西太原郊區作了一個研究。「某村的居民都姓張，附近一個廟裏還供奉著張氏宗族的靈位。村民自稱是幾千年前某個名門之後。但從史書記錄上看，正宗張姓應分佈在河北地區，為了驗證太原張姓的來源，研究人員從村民中抽取了30份血樣，對Y染色體上的某一基因位點作了測試，結果發現，該位元點上的基因密碼分佈不一致。按照“姓氏基因”理論可判定，這些同姓人群應該不是一個祖先的後代，有些人是歷史上中途改姓加入進來的。」 ─ 轉載自〝科技導報〞）
兩千多年來，中國人口增長不超過六十倍（粗略以二千萬到十二億來估計），如果姓氏不是這樣發展，李、王、張三姓能佔全中國十二億人口的22.4%（由三個男人到1.3億個男人）, 前五大能佔32.3%，前十大能佔44.1%，前一百大能佔87.2%嗎？一百個男人的後代佔87.2%，其他一千萬男人的後代只佔12.8%？中國姓氏約只有兩、三千個，當初的一千萬男人如何分配這些姓氏？
明嘉靖十五年1536中國才准許庶民祭拜始（遷）祖，結果一發不可收拾，祖先全是名人（或許一開始只是在祠堂裡供奉同姓的名人，但後來被誤以為是祖宗；或許只為了爭面子，或許是為了在全村統一姓氏時可提高號召力或競爭力）。閩南、客家的名人祖先以宋代的為主，因北宋時福建得功名的人數僅次於江西，南宋（都杭州）時僅次於浙江，地緣接近，宣稱他們後代最合理。但有人估計自稱是周敦頤（湖南人）後代的有一百萬人以上，北宋末年人口約有八千萬，至今人口增長十五倍左右，他家族卻能增長五十萬倍。未稱名人後代的〝張廖〞氏（活廖死張）也從明初福建詔安的一個普通男人發展至現在光在台灣就有數萬的男人。而更偉大的是〝閩粵李氏的大始祖〞李火德（有說他避唐末黃巢之亂，有說他是南宋丞相李綱之後），他的子孫若不上千萬也有數百萬，包括所有客家與部份非客家李姓人士，據說李登輝（祖籍福建永定）、李光耀（廣東大埔）、李嘉誠（福建莆田遷廣東汕頭）…等都是，豈不怪哉？閩粵李氏，不論福、客都自認是唐皇族的後裔，屬隴西李，堂號「隴西」，李遠哲（福建南安）還因此以為他有胡人血統，說他的鬈髮有可能來自匈奴。其實李遠哲的鬈髮可能是來自在泉州的阿拉伯人或古早時在台灣與南洋的的矮黑人（他有一台灣女祖名字就叫「番婆」，在台灣鬈髮人不少）。福建大姓的唐代祖先都只有兩、三人（宋代多一些，每個縣兩、三人），例如人數眾多的陳姓（福建林14.8%陳14.0%）只分成三大派：陳霸先（南朝）派、陳元光（開漳聖王）派、陳邕（太傅）派，而他們三人的祖先又據說都是東漢穎川郡的陳實（他創了〝樑上君子〞這名詞），故陳氏以「穎川」為堂號。但唐代北方地區陳姓少說也有數十萬人，南北繁衍的倍數不可同日而語，福建在唐代果真是地廣人稀？而且只有這三位名人有幸能在這塊沃土上展現驚人的繁殖力？鄧曉華在〝試論南中國漢人及漢語的來源〞一文中說：「地方文獻明確指出，福建的幾個最大姓如林、黃、陳均系閩越土著，直至元代，閩北黃姓大族領導的起義，其頭目仍被當地士大夫描寫成“斷髮紋身”之狀。」閩粵黃氏據說大都是黃峭山的後代。史志書沒有記載，但黃氏族譜上大名鼎鼎，〝峭山公〞的年代與來歷眾說紛紜，較可靠的說法是五代福建邵武人。據說他是二十四孝之一的東漢江夏郡黃香的後代（有完整的祖譜為証），娶三妻，各生7子共21子，子孫遍佈閩粵浙贛湘川桂黔，超過千萬，以「江夏」為堂號。
所以結論是：一、中國姓氏的發展與領土的發展一樣，也是一種擴張兼併的過程，姓氏與血緣無關。二、祖譜上關於祖先來源的說法是按照既定（官方）公式留下的垃圾，抄來的居多。祖先的世系只有明代以後的才可信，之前的都是史傳名人的大接龍，幾乎沒有一個為真。
（〝祖先二四史裡尋〞，網路上二十四史俱全，斷代史五代以後稱「史」，唐以前稱「書」，可打入「”宋史””黃某某”」等查詢那些有官位的人的出生年與出生地，就會發現到處是兜不攏的矛盾。而最明確的是上圖書館查縣誌或府誌，那裡面進士舉人名錄與宦績等記得清清楚楚，不會遺漏任何人，只要縣誌裡找不到的就是祖譜造假。）
九、常有人說：「小趾甲裂兩半的是漢人」
這是很普遍但錯誤的講法，這幾乎就像說〝單眼皮的人就是漢人〞一樣。決定單一個人的血統沒那麼簡單，到現在還沒有方法，我們只能從他所屬的族群去判斷。我也在書上看過原住民說有裂兩半的才是原住民，可見原住民也很普遍。而我曾問過一位華北漢人朋友，他的小趾甲沒有裂。也有網友說滿州人的也沒有裂。所以〝小趾甲裂兩半〞倒像是南支黃種人的特徵，這只有多問一些華北人才能知道了。
但最大的錯誤是說holo人中誰是漢人，誰是越人。在製造精細胞與卵細胞時，成對（〝同源〞）的染色體會交換它們的片斷（XY不成對，故不交換，但女性中的XX會交換），所以每個人的基因都是混合體，但Y染色體除外。〝每個〞台灣holo人的基因裡（據2003年估計總數在二萬到二萬五千之間）平均大約有67%以上來自越族，有人多一些，有人少一些。其中只有幾個基因會決定一個人的外表，所以外表像越人並不表示他的越人基因就較多。也沒有方法可決定單一個人身上究竟有多少比率的越族基因。
十、轉變中的北方人的民族意識
當北方語言一直在變的時候，據說越人為漢人保留了最多的古漢語。當漢族的民族意識在變的時候，也只有越人為他們保留傳統的漢族意識。現在只有港台的白痴越人還喜歡拍反滿復漢的歷史劇，你如果看看中國的清宮劇，就會發現中國已經不把清朝看成是異族統治了（不久的將來當滿語消滅之後也會有學者開始談漢族滿州系），不只是為政治目的（〝中華民族〞），而是因北方人已瞭解到（我們現在對漢族的瞭解都是來自中國本身的研究）他們與滿、蒙有很深的關係。不只是同屬北支蒙古人種而已，其實黃帝部族可能是來自內蒙或山西、河北的北狄（阿爾泰語系），炎帝、周、秦是來自陝、甘的羌戎（藏緬語族），隋、唐來自鮮卑，遼、金也來自滿族（當時稱女真），元來自蒙古。鮮卑與滿（女真）都屬阿爾泰語系的Tungus（通古斯或東胡）語族。
可嘆當年拋頭顱、灑熱血抵抗滿族入侵的〝民族英雄〞，像鄭成功父子，已被描述成好享樂、好權位的奸詐之徒（雖有點接近事實，但在〝民族大義〞下向來是會被隱瞞的），而幫助滿清的人，像取台灣的姚啟聖、施瑯，則成了挽救蒼生的義人。所以當年中國根本不必抗日，現在也不必仇日，若日本統治中國成功，四百年後一樣被歌功頌德，汪精衛將成最有遠見的歷史名臣（他看出抵抗只是白白犧牲），抗日英雄反成笑柄，而日本人將成〝漢族日本系〞。
一些中國的科普讀物已會承認漢族有不同來源，經常旅行、有見識的中國人也可輕易看出各地民系的不同，但為國家團結，只差不願意說出〝南方人是假漢人〞。蒙古人在幾百年前也看出中國南、北方人的不同，而把他們分為漢人（含女真、高麗人）與南人。曾在網路上看過一篇應是中國北方人寫的文章，其中有段話說：「“五胡”亂中華恰恰純化了漢族血統，因為“五胡”正是上古炎黃的老家人。若把漢朝漢族比作windows95，那經歷南北朝后的漢族就是windows98，元明清后今天的漢族正是windows2000，融合一次對漢族的血統升級和純化一次，因為漢族一幵始就是漢藏与阿爾泰人的混血兒。」他的意思是漢人本就以胡人為主，是南方人把漢人弄雜了。北方人的民族意識在變，南方人的是不是更該變？其實「南方人是蠻夷」的看法在北方人中很普遍，但南方人硬是不接受，反說北方人是胡族。據報載，中國已不再認岳飛、文天祥為民族英雄了。其實東夷人住中國東北的叫滿人，住山東的叫漢人，華夏人住蒙古的叫蒙古人，住山西、陝西的叫漢人，五胡亂華並未改變漢人的血統。現在北方民族終於兄弟相認了，整個中國大南方也被他們完全征服同化了（中國清末民初講的「五族共和」全是北方民族，南方人無一席之地），對他們當然是可喜可賀之事。但是懦弱憨厚的南方人何時才能覺醒？
十一、〝皇民化〞與〝漢民化〞（越人亡族）
中國人喜歡以〝皇民化〞來侮辱台灣人，他們以為台灣人跟他們一樣仇視日本人（但其實台灣人不像韓國人有足夠的時間來培養這樣的情緒，因台灣人的恨意很快就轉移到中國人身上了，而且持續了五十年，日日有增無減）。其實對台灣人與廣大越人最侮辱的是〝漢民化〞。〝皇民化〞中途腰斬，功敗垂成，但〝漢民化〞則成功到讓南方人誤以為自己是比真漢人還真的漢人，並充滿所謂中原情結。本來吸收外來的優良文化無可厚非，但忘了自己的身份，不認自己的祖先，還像鮮卑人那樣〝胡兒學得漢兒語 騎在牆上罵胡兒〞，則是可恥。越人被異族統治一千多年而不知不覺，甚至有多次與漢族同仇敵愾抵抗另一異族。只因歷史上南方是如此不堪一擊，在歷史上幾乎不留下痕跡，而北方游牧民族則個個強悍（向來中國天子只能「南面而王」），為求南方溫暖舒適的生活不斷南下製造歷史，留下許多胡漢混血的記錄（胡人只有在南下統治漢人後才被同化），竟讓南方的鳩想佔北方鵲的巢，以純漢人自居。但真相終究要現身的，也終於現身了。但在科學証據出來後，還是有人百般狐疑，希望仍能攀住一點漢族的根，或願僅以不到20%的漢成份，仍認自己是漢人，或與漢族同一鼻孔出氣，也喊出文化認同才重要，種族觀念是狹隘的，這樣扶不起的民族才令人歎息。就在民族學者也開始申論客家是閩粵贛結合部的在地民族的時候，大概是西元2000年吧，在梅縣召開的客家大會仍通過〝客家是來自中原的漢族〞的決議。祖先是誰竟是可表決的。南方人的漢族認同絕不只是文化上的，透過編祖譜、定堂號，南方人真的相信他們的祖根在北方，而在這民族意識改變（亡族）的過程中，政府曾扮演過關鍵的角色。政府讓他們樂於接受官方說法的絕招就是稱他們是名人的後代。
十二、越奸與漢奸？
以前投效中國的台灣人只能算是投敵，不算是越奸，因當時他們仍以為自己是漢人。但以後知道自己是越人而仍幫助漢人政權（掌握中國政權的將永遠是漢人，因他們地平、人多、語言相同又佔有北京的主場優勢）欺負越人的就是越奸了。那不支持漢人統治台灣的在台漢人是不是漢奸？那是漢人方面不理性（一心一意想統治別人）的想法，我們台灣的越人會稱這些支持正義的人為可敬的漢人朋友（想想阿拉伯的勞倫斯或是那些在異鄉奉獻給沒有血緣關係的人的傳教士），他們的子孫也都將是越人。在一邊是自己的母族，一邊是朋友與親戚的兩難下，在台漢人當然也可保持中立。但「有緣一場在台灣」，請幫你的朋友完成獨立的願望吧！由於命運的安排，中國已不可能重用你們，你們只有為台灣而戰才能建立軍功，為後世子孫景仰。
你看中國人被日本人才侵略一次就恨日本人成那個樣子（只因他們沒能統治日本，他們就不恨滿洲人或蒙古人），好像他們是世上惟一的受害者，但卻到處去欺負別的民族，西藏、新疆、蒙古、台灣…，讓那裡的人恨透了漢人，視他們為鬼子民族。很少被欺壓過的漢人是不是有能力反省一下、體諒一下別族被他們侵略的痛苦？日本藉口要建立大東亞共榮圈，而現在漢人要建立一個五十六族共和的統一強大中國，說詞是不是很相像？為什麼北支蒙古人老愛搞這種事？許多漢人以為他們受夠了百年的屈辱，誓言要恢復大漢的天威，但周圍的民族已被他們踩在地上欺壓了兩千年。有良心的漢人是不是應以這種思考模式為恥？
