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在人類歷史上，最好的職業，莫過於當皇帝。然而，話說回來，在中國長期的封建社會中，最不好的職業，大概也是當皇帝，不過是當末代皇帝。 “皇帝”加上“末代”二字，基本上就是“秋後的螞蚱”了。 “皇帝”一詞，為秦朝的嬴政所創。他自稱“始皇帝”，在《史記。秦始皇本紀》裡，記載他的這樣規定：“朕為始皇帝，後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。”結果，這番很宏偉的大話，成了天大的笑話，就在他死後，二世當了三年皇帝，就下台了。胡亥與中國最後一位皇帝愛新覺羅。溥儀，從登極到被革命遜位的年頭相似。北京這座城市，曾經是中國封建社會中三個重要王朝，元、明、清的首都，因此，也相繼出現過三朝末代皇帝，挨個兒數為元朝的元順帝，明朝的崇禎帝，清朝的宣統帝。事後來看，在紫禁城太和殿上，被他父親恭親王抱上龍椅的三歲溥儀，運氣是比較好的。在這三位末代皇帝中，溥儀算是有個好下場，最後能夠得一個壽終正寢的善果。因為他碰上了中國共產黨，被改造成為中華人民共和國的公民，這是世界史上的一個特例。而元順帝逃亡途中，痢疾不治，送命於漠北，崇禎帝倉皇出宮，薄衣單衫，吊死於煤山，都不得好死。這位朱由檢則尤其悲慘，當人們找到他的屍體時，一隻腳穿鞋，一隻腳光著，可見這位末代皇帝，死得多麼狼狽，多麼艱難了。所以，從長遠的歷史角度考察，皇帝，加上“末代”這個前綴，通常都沒有好下場。任何一個具有正常思維的人，對於這份職業，哪怕工資再高，待遇再好，想到最後的結果，肯定會敬謝不敏的。皇帝所以末代，是他所處的那個封建社會所決定的，是他所處的那個靠天吃飯的農業經濟基礎所決定的，是他所處的那個汪洋大海般小農經濟思想所決定的。這三個決定因素，便注定了任何一個封建王朝，難逃由興而衰，由起而落，由勝而敗，由強而弱的過程。然而，所有末代皇帝在位時，都不知道自己在扮演著王朝最後的謝幕者，注定了的休想討好的倒霉角色。尤其不可能知道不久的將來，他要和這個末代王朝一塊完蛋，一塊送終。弄好了，退位下野，弄不好，人頭落地，興許還更有可能，既非遜位，也非殺頭，而是逼得他上吊抹脖子，一死以謝國人；若是早就知道會是這樣完蛋，我估計打死他，也不會幹的。谁愿意吃飽了撐的，自討苦吃，有今天沒明天，做那種沒有幾天蹦頭的皇帝呢？但是，任何事物，有其始，必有其終，每個封建王朝，不論其如何文治武功？如何開疆闢土？如何國富民強？如何盛世文章？都有走到頭的那一天。那一天，坐在龍椅上的那位，就是末代皇帝。孔夫子說，“君子之澤，五代而斬”。這是硬道理，君子如此，王朝亦如此。元朝一百六十三年，明朝二百七十七年，清朝二百七十六年。大概在這個世界上，任何一個強大的國家，都難逃這二百年至三百年的興衰週期。葡萄牙如此，西班牙如此，大不列顛日不落國也如此，這是誰也拗不過的“盛極而衰，否極泰來”的歷史辯證法。氣數盡了，國脈斷了，江山垮了，天下亂了，王朝的末日也就來臨了。於是，末代皇帝就會在歷史的這一刻出現。改朝換代，鼎革易幟，一部《二十四史》數千萬言，就是闡述這種新陳代謝的必然。從古至今，除了那位赤著腳板去見列祖列宗的朱由檢，留給後人一些尊敬和惋惜，作為例外，其餘所有逆勢而為的末代皇帝，永遠定位在這個被嘲笑的角色上，那也是沒有辦法的事情。中國封建社會一共三百多位帝王，就像北京前門外月盛齋那鍋永遠在咕嘟著的老湯一樣，由於換湯不換藥的緣故，你就別指望能夠熬出來什麼新鮮別緻的味道。於是，在中國歷史上，像走馬燈似的，走過來一輪又一輪的末代皇帝。不過，按在北京建都的這三朝，他們最後一位統治者，恰恰分別代表著中國末帝的三種典型： 一種，為元順帝類型的，如秦二世胡亥，如蜀後主劉禪，如陳後主陳叔寶，如宋徽宗趙佶，他們可稱作“催死鬼”一派，本來這個王朝已經陷於積重難返，無可救藥之際，這些末代帝王不但不守成持穩，盡量拖延著不馬上完蛋，而是生怕它死得不快，倒行逆施，加重危機，使得這座王朝大廈，只能傾覆程度越發危重，除加速度地走向滅亡，焉有他哉。一種，為清遜帝溥儀類型的，如西漢孺子嬰，如南齊和帝蕭寶融，如唐哀帝李木兄，如宋末帝趙昺，他們可稱作“短命鬼”一派，這些童稚之輩，雖然坐上了大位，但不能把握自己命運，不是被挾制於母后，就是受制於宦官，如提線木偶，如玩具傀儡。他們根本是不由自主地被放置在這條即將沉沒的船上，既不能自救，也無力自拔，最後只​​能聽天由命地隨著王朝的滅亡而殉葬。再有一種，則是明崇禎帝類型的。他們可稱作“苦命鬼”一派。要說這個朱由檢，還真不是一個亡國之君，旰食宵衣，恭儉辛勞，在位十七年，是位非常勤政的皇帝。按清朝開國皇帝順治所言，“明崇禎帝尚為孜孜求治之主，只以任用非人，卒至禍亂，身殉社稷。”是不能與“失德亡國者同類並觀”的。然而，大明王朝自嘉靖、萬曆諸朝敗德亂政之後，衰亡頹倒，是勢不可挽的過程，有勵精圖​​治之心，無回天救世之力，最後被李自成包圍得無路可走，無處可去，只好逃到景山上，找了一株歪脖樹上吊。在想振作，想恢復這一點上，被金人擄走的北宋欽宗趙桓，多少與崇禎帝有點相近。然而，大樹已經連根拔掉，倒了下來，一隻手想扶住不讓它倒，那是無濟於事的。大勢已去，時不我予，只能隨之一起覆滅。溥儀現在，回過頭去看，在中國全部末代皇帝中，只有經共產黨改造成為新中國公民的溥儀，算得上是最幸運的一位。這位末代皇帝的標本，在上個世紀​​末，最終離開這個世界，謝天謝地，對中國人來說，他所標誌著那一鍋老湯的封建制度，也就徹底地走進了歷史。但封建社會的餘毒，及其精神基礎的小農經濟思想，恐怕就非一朝一夕所能改變，要想蕩滌乾淨，大概還需假以時日的