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無論是《三國演義》、《水滸傳》、《隋唐演義》、《說岳全傳》等古典英雄演義小說，還是金庸、古龍等現代武俠大師的經典作品，都塑造了一批家喻戶 曉、武功高強的英雄形象，有縱橫沙場、馬上無敵的猛將，也有馳騁江湖、閃展騰挪的俠客，他們的形象閃光奪目、威名響徹雲霄，故事更是廣為流傳。
但小說畢竟是虛構的，文學的手法總是誇張的，歷史上是否存在過這樣的英雄？而每一個朝代都有一些武功蓋世、萬夫不當的佼佼者，他們到底都是哪些人？在您心中誰才是中國歷史上真實存在的第一武林高手？


第七名、黃飛鴻：武林高手（圖／搜狗百科）其父黃麒英乃晚清「廣東十虎」之一(黃飛鴻並非廣東十虎之一， 廣東十虎分別是：王隱林、黃澄可、蘇黑虎、黃麒英、周泰、譚濟筠、黎仁超、陳鐵志、蘇燦、梁坤)，飛鴻6歲從父習武。後遇鐵橋三(廣東十虎之一)之愛徒林 福成授其鐵線拳、飛砣絕技，並在宋輝鏜處學得無影腳，武藝日漸精進，之後，黃飛鴻隨父於廣州樂善山房設館授徒。黃麒英辭世後，黃飛鴻子承父業成為一代宗 師，是當時南派武林中最年輕的武術教練。

黃飛鴻先後被提督吳全美、黑旗軍首領劉永福等聘為軍中技擊教練。相傳其平生絕技有雙飛砣、子母刀、 羅漢袍、無影腳、鐵線拳、單雙虎爪、工字伏虎拳、羅漢金錢鏢、四象標龍棍和瑤家大耙等。因其尤精虎形諸勢，故在武林中享有「虎痴」之雅號。此外，黃飛鴻亦 善於舞獅，有「廣州獅王」之稱。女徒弟莫桂蘭在林世榮、鄧秀瓊的幫助下，偕黃飛鴻的兩名兒子移居香港設館授徒，傳授黃飛鴻遺技。於1924年在香港去世。

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第六名、霍元甲：武林高手（圖／今日頭條）霍元甲(1868年1月18日－1910年9月14日)，字俊卿，祖籍河北省東光安樂屯(屬滄州地區)，漢族。世居天津靜海小南河村(今屬天津市西 青區南河鎮，為紀念霍元甲這位名震中外的愛國武術家，經天津市民政局審核並報天津市人民政府批准，其故鄉天津西青南河鎮自2009年1月18日起更名為精 武鎮)，為精武體育會創始人。光緒二十七年(1901年)，有一俄國人來津在戲園賣藝，他在報紙上登出廣告，自稱世界第一大力士，打遍中國無敵手。
霍 元甲見了廣告，並聽說俄國人侮蔑中國人無能極為氣憤，當即邀懷慶會館主人農勁蓀和徒弟劉振聲前往戲園，見到俄國大力士在台上吹噓自己是「世界第一大力 士」，「病夫之國」如有能者，可登台較量。霍元甲不顧眾人勸阻，氣宇軒昂地跳上戲台，開門見山地說：「我是『東亞病夫』霍元甲，願在這台上與你較量」。此 時翻譯將霍元甲生平來歷告知俄國人。
此俄國人聞知霍元甲威名，不敢怠慢，連忙將霍元甲讓進後台，霍元甲當場質責俄國人：「為何辱我中華？」 並提出三個條件：一是重登廣告，必須去掉俄國人是「世界第一」的說法；二是要俄國人公開承認侮辱中國的的錯誤，當眾賠罪謝過；第三個條件，我霍某要與之決 一雌雄，並命其當機立斷。色厲內荏的俄國力士哪敢出場比武，只好答應了前兩個條件，甘願登報更正和公開承認藐視中國人的錯誤，從而灰溜溜地離開了天津。
霍元甲逝世後，當時精武會弟子和上海武術界愛國人士為霍元甲舉行了隆重葬禮，敬獻了「成仁取義」輓聯，安葬於上海北郊。上海精武會由元甲之弟元卿、次子東閣任教。各地分會相繼分起，十數年後，海內外精武分會達43處，會員逾40萬之眾。

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第五名、董海川：八卦掌創始人（圖／萬花鏡）董海川生於清代嘉慶年間(1797年－1882年)，河北省文安縣米家塢人，幼年喜學各家拳術，在九華山雲盤老祖門下學藝，歷經幾個寒暑，盡得其 藝。臨別時師父贈雙鉞並叮囑：武藝已經是高手中的高手，但轉掌(當時還沒有八卦掌這個稱呼)這門練法並不完善，你得把它完善起來並發揚光大。
董海川下山後來到了京城，經人介紹於京師肅王府中任雜役。在一次王府的比武中，董海川端著盤子從眾人身後躍到前面，救下被王府護衛首領沙回回從擂台上擲下的對手，從而被肅王得知王府還藏有如此高手。
董海川隨即在場上表演了幾樣絕技，掌劈石磨、貼牆畫等，據說最後一樣絕技是繞樹轉掌，越轉越快，最後腳下離地轉樹一圈，稱為凌空八步。
當 時，太極拳名師楊露蟬與董海川，在王府架起的網上比武，你來往後，精彩萬分，最後平手收場。八卦掌自董海川之後，桃李盈門，流傳後世。董海川壽享高齡，監 歿昏惘，仰臥床上，兩手仍作換掌式，直至氣絕。八卦掌流傳國內外，迄今不衰，而董氏傳人層出不窮，其墓已遷至北京西郊，重修一新。

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第四名、戚繼光：明朝抗倭名將（圖／aishiw.com）戚繼光著有多部武學巨著，手下俞大猷等名將也是當時著名武術家，戚繼光所訓練的士兵能夠以一當十，被稱為中國歷史上最具戰鬥力的部隊。
戚 繼光不僅拳術精通，對槍法和棍法也頗有研究，他的槍法是祖傳的，在當時已負盛名，但戚繼光並未滿足，仍力求在槍法上有新的突破。他求教名家唐順之，經唐指 點，對所練槍法作了改進，使之更加完善。他被公認為是第一流的槍手，抗倭明將俞大猷精棍法，在軍中很有名氣，戚繼光就抽空向他學習。由於基本功踏實，進步 很快，後來軍營舉行比賽，最後由戚繼光同俞大猷比試棍法，出乎意料，戚繼光竟勝了老師俞大猷。戚繼光資質相當好，先後學會了少林風魔棍法、青風棍法、楊氏 棍法、巴弓拳棍法等等，使槍棍之術更加精湛。
戚繼光不僅精通中國武術，且不排斥域外搏擊術，在與倭寇的屢屢交手中，他發現倭寇使用的倭刀， 頗具實戰價值。在一次作戰中，戚繼光獲得了一本《日本古刀譜》，其中有一段日本長刀的「習法」，他「又從而演之」，乃著成《辛酉刀法》一譜。這種刀法合中 日兩國刀法的精華，自成一體，再配上仿製的日本長刀，威力無比。另外，為破日本的長刀，戚繼光將民間一種曬衣用的「竹杈」，用作兵器，專破日本長刀。因 「竹杈」長杈多，可將敵拒在六七步之外，敵人怕竹杈七杈八刺地刺傷眼目，不敢逼近。後來戚家軍廣泛採用此法，大破倭刀，取得重大勝利。

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第三名、張三豐：明代武當山道士，武當拳的創始人（圖／網易）明朝的張三豐是一名被神化的人物，據說有時候三五天吃一頓飯，有時候兩三個月才吃一次飯。精神好的時候穿山走石，累了的時候鋪雲臥雪。有時一日走千 里，「人皆異之，咸以為神仙中人」。洪武二十四年，明太祖朱元璋為了加強對道教的控制，派遣一些道士出使全國各地道觀，特意叮囑使者：「有張玄玄，可請 來。」但始終沒有找到張三豐。
明成祖朱棣信仰神怪之說，奉祀武當玄帝，而張三豐是武當山最有名的道士，也祟尚玄帝，因此，朱棣想把在民間影響很大的張三豐「延請詣朝」，一方面可以粉飾太平，收買民心；另一方面也可獲得仙藥，延年益壽。
北京白雲觀抄《諸真宗派總簿》列出奉張三豐為祖師的道派，有王屋山邋遢派、自然派、三豐派、日新派、蓬萊派、檀塔派等17支。清朝道咸年間，四川樂山人李西月所立內丹西派，繼承張三豐，並稱張三豐一係為「隱仙派」，編排了從老子、文始真人尹喜至張三豐的傳法譜系。

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第二名、岳飛：南宋抗金名將；人稱「武聖」（圖／萬花鏡）傳說「形意拳」就是由岳飛所創，不過近年來有許多人持不同意見，儘管如此，岳飛仍不失為一位武術家，因為少年時他就拜同鄉周侗(當時宋朝有名的武術家)為師習武。
宋史裡說岳飛能開三百斤的弓，至於岳飛的武功，《百氏昭忠錄》中記載，他曾照面一刀就把一名金國將領從頭頂至腰間劈成兩半。
岳飛並非是一個政治家，而是一位英勇善戰武藝絕倫的軍事家和武術家。在中國歷史上論武藝與岳飛齊名者可謂大有人在，然而為什麼人們要奉岳飛為「武聖」呢？恐與岳飛的人品精神和他大智大勇的文韜武略有相關聯。

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第一名、華佗：東漢名醫他創編的「五禽戲」被稱作是中國最早的武術套路，因此也有人把華佗稱為中國武術的創始人。華佗一生弟子頗多，其中彭城的樊阿、廣陵的吳普和西安的李當之，皆聞名於世。吳普著有《吳普本草》；李當之著有《李當之藥錄》；樊阿喜針灸，這三個弟子後來均成為有名望的醫家。
這「五禽戲」實際上就是五種動物的活動方式：一是虎，按虎的動作煉其四肢；二是鹿，按鹿的動作練其頸部；三是熊，按熊的動作煉其腰椎；四是猴，按猴的動作煉其關節；五是鳥，按鳥的動作飛煉其胸腔。
而五禽戲的由來是，某天，華佗看到一個小孩抓著門閂來迴盪著玩耍，便聯想起「戶樞不蠹，流水不腐」的道理，於是想到人的大多疾病都是由於氣血不暢和瘀寒停滯而造成的，如果人體也像「戶樞」那樣經常活動，讓氣血暢通，就會增進健康，不易生病了。
於是，華佗專心致志地研究鍛煉身體的方法，參照當時古人鍛煉身體的「導引術」，不斷琢磨改進，根據各種動物的動作，創造一套模仿虎、鹿、猿、熊、鳥五種動物的拳法。