中女情人

當下陰謀史學大行其道，讓人不得不正視之。認識陰謀史學需先提兩句很有名的話，一句是郁達夫在魯迅追悼會上說的：“一個沒有英雄的民族是可悲的奴隸之邦，一個有英雄而不知尊重的民族則是不可救藥的生物之群。”，另一句是清代著名學者龔自珍說的：“欲要亡其國,必先滅其史，欲滅其族,必先滅其文化”。陰謀史學的要旨就在於這兩句話中。


    一、陰謀史學的前世

    陰謀史學的歷史堪稱悠久。歷史事件是真實發生了，但是對於歷史事件的記錄卻未必是反映真實的歷史。自有國家以來，歷史的編纂權，都是被統治者非常重視且高度集中的特權。對於歷代封建王朝而言，在建立初始都需要論證朝代更替的正當性，那就需要利用歷史編纂權去把前朝歷史大大的詆毀一下，為改朝換代提供理論支持，這一點在清朝修明史的時候表現的最有代表性。在清朝史官的“妙筆”之下，整個明王朝似乎成了專制殘暴甚至荒唐的代名詞。這種陰謀史學至今還有廣泛的影響，很多人一談明朝，就想起太監亂國、皇帝幾十年不上朝，似乎這就是成了明朝的標簽，卻很少有人會想到明代皇帝可以幾十年不上朝而社會可以照常運轉，這本身就是一種社會的進步，更很少有人想到明代相對自由開放的社會風氣，還產生了資本主義的萌芽，民本思想開始衝擊皇權。而清朝才是真正的思想禁錮時代、科技停滯時代、閉關鎖國時代。但是在很多人眼裡，大搞文字獄的康熙和乾隆，竟然成為明君，清朝的辮子戲，很多人都看的如痴如醉，滿清入關之後屠殺漢人的那段殘暴歷史，卻幾乎被人淡忘。很多人的意識中貶明揚清，確實是在跟真正的歷史開了一個很大的玩笑。由此可見人們熟知的歷史，經常是史官們發明的歷史。

    而且，自進入私有制的階級社會開始，記錄這段歷史的二十四史就是帝王將相的歷史，傾注了帝王將相的歷史觀。無論是奴隸制的夏商周時代，還是歷代封建王朝，抑或是反映大資本大地主利益的國民政府時期，歷史的編纂權長期被代表少數權貴利益的統治者和知識精英所壟斷。毛主席說，階級社會每個人的思想都打著階級的烙印，對於歷史編纂來說，那更是打著階級的印痕。無論哪個私有制的政權，都無一例外的對危及少數人統治和利益的運動和人物予以詆毀。從盜跖顏淵、陳勝吳廣、一直到紅巾軍、黃巾軍一直到近代的太平天國運動、義和團運動，都無一例外的被私有制國家政權編纂的歷史抹黑和妖魔化。一直到了社會主義的新中國的成立，人民開始當家作主了，才開始用站在多數人的立場上去評價歷史，毛澤東時代是中國歷史上唯一用馬克思主義的唯物史觀、以勞動人民的眼光去重新審視和評價歷史的時代。

    陰謀史學亦非中國獨創和獨有，在世界各國，歷史編纂權都是一種統治階級牢牢掌握的特權，每個國家的歷史解讀無一不印有階級烙印。各個封建制國家，運用歷史的編纂權來為封建制度辯護；資產階級專政的國家，自然要用歷史撰寫權來為資本主義制度美容。比如美國，作為資本獨裁的國家，在其歷史教科書中，屠殺印第安人、甚至支持剝人皮做靴子的奴隸主華盛頓就被美國的歷史包裝為國父，和女奴私通生下孩子還賣掉的傑斐遜則被美國歷史尊為憲法之父。一個殺戮幾千萬印第安人並讓其幾乎完全滅族的美國，一個販賣黑奴導致幾千萬黑奴失去生命的美國，一個二十世紀六七十年代還在搞種族主義、麥卡錫運動、鎮壓黑人的美國，一個至今還在強化對資本和金融、媒體控制、連貨幣發行權都壟斷於少數資本家族之手的美國，就是這樣站在資產階級的立場之上、通過資產階級的視角，把一部由血與火構造成的美國歷史塑造成了人權民主的歷史。一部美國史，始終貫穿著資本主義價值觀。符合資產階級利益的，那在美國的歷史上就得到褒揚，不符合資產階級利益的，那就要被美國的歷史貶低和污蔑。美國如此喜歡美化自己的歷史，是因為他們知道歷史的重要性，美國是深深懂得“欲亡其國先去其史”的道理。

    古往今來，體現少數人利益至上原則的統治秩序都是相當少的人來統治相當多的人。因為人數對比如此懸殊，當大多數中的哪怕一部分人覺醒的時候，其爆發出的力量也是驚人的，足以傾覆甚至摧毀少數人利益至上的社會秩序，當大多數人中的相當一部分人對剝削制度有了清醒認識並且能夠團結起來的時候，這種力量更是足以顛覆持續幾千年的少數人剝削多數人的社會制度。因此，歷來喜歡玩陰謀史學的都是代表少數人利益的統治者或其圈養的精英犬儒，因為少數人要想維持對大多數人的統治，除了控制社會財富和國家權力之外，還需要通過控制的話語權去進行欺騙，需要給民眾洗腦。只有權力的重壓是不夠的，完成對精神的控制才是必須的，實現對精神的控制就必須借助於對文化的控制，實現對文化的控制，就要從對歷史的裁剪和發明開始，實現對歷史的歪曲。