在古墓之中，最讓盜墓賊忽略的文物只有一樣，那就是竹簡。因為經過幾百上千年的埋藏，這些竹簡都已經糟朽不堪了，讓盜墓賊沒法上手，可是小編卻想說：古墓中最有價值的東西，就是這些竹簡。
為什麽這樣說，因為竹簡代表著文化，而那些承載著時間和歲月的古老竹簡，就是中華文化的源頭，小編下面，說得就是曾經出現在香港的一批神秘的竹簡，一開始誰也不敢買，可是被清華大學“搞”到手後，竟然“麻雀變鳳凰”竟成了特級國寶的故事，您想要知道事情的真相，那就隨著小編的拙筆，回顧一下事情的經過吧。
2006年的時候，一個只有古文字專家，歷史學家們感興趣的消息傳到了清華大學，香港有一批《戰國竹簡》要出售，數量約為2500枚左右。
清華大學派出專家，幾次奔赴香港，查看這批竹簡，並拍照取證，經過多名專家的共同鑒定，初步認定這批竹簡為戰國時代的真簡。
為何會初步認定，因為專家也是人，是人的眼睛就會誤差，這批竹簡以150萬的價格，被香港的一位清華大學校友買到手裏，然後這位校友以捐贈的形式，將這批竹簡，轉送到了清華大學。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯系本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
清華大學找權威部門，用世界上最先進的AMS碳14年代測定，顯示的年份是：公元前305±30年，在歷史上屬於戰國中期偏晚的一段時間。
這批竹簡，經過專家的解讀，竟破解了五個爭議不斷的歷史之謎：
1、破解了“烽火戲諸侯”的謎團
我們都知道，周幽王因為“烽火戲諸侯”的故事而亡國，可是在這部《戰國簡》上，並沒有記載這個重大的歷史事件，事情的真相是：周幽王主動進攻申國，而申國的當家人申侯與戎族一起打敗周王，西周最終滅亡。
2、《戰國簡》直接破解了儒家經典《尚書》為偽書的秘密
儒家有一本經典，名叫《尚書》，這本書流行了幾千年，可以說，對我國的國學和文化，產生了深遠的影響，隨便舉一個例子：《尚書》中有一篇文章《大禹謨》，就對理學宗師朱熹的思想影響很大。
可是這本被深埋進墳墓的《戰國簡》，躲過了秦始皇的焚書坑儒，經過現代專家解讀，然後與《尚書》上的記載相比較，專家們得出了這樣一個結論：《尚書》為偽書。
隨便舉《戰國簡》中一篇《說命》為例子，而《尚書》中的《說命》篇與“清華簡”完全不同，《尚書》應該視為後人編造之作。
3、《戰國簡》破解了周武王詩篇的秘密
周武王竟然也是一個詩人，他在伐耆勝利後，在《戰國簡》上，留下了這樣的記載：畢公高為客，召公保奭為夾，周公叔旦為主，辛公（言泉）甲為位，作策逸為東堂之客，呂尚父命為司正，監飲酒。
周武王舉杯做詩，詩名為《樂樂旨酒》：“樂樂旨酒，宴以二公。纴夷兄弟，庶民和同。方壯方武，穆穆克邦。嘉爵速飲，後爵乃從。”
這首詩合轍押韻，朗朗上口，氣勢不凡，有王者之風。
4、《戰國簡》破解了戰國時代的《算表》與《筮法》的秘密
《算表》是一種采用十進制，利用乘法交換律原理，完全可以快速計算100以內的兩個任意整數乘除的結果，而且還能計算出分數1/2的兩位數乘法。可見在周朝時代，我國的數學，就已經很發達了。
《筮法》為數字卦，並記述了利用數字進行占筮的理論和方法，在《戰國簡》上，專家們還發現了《歸藏》的卦名，這個與傳統占筮的理論不同的《筮法》，是否就是失傳久以的《歸藏》，這個需要專家們的進一步證明。
5、《戰國簡》破解了周文王的遺言之謎
周文王在遺言中，這樣寫道：昔舜舊作小人，親耕於歷丘，恐求中，自稽厥誌，不違於庶萬姓之多欲——這句話有極重要的一個關鍵詞“求中”，求中就是“中道”，意思為不要極端，也不要消極，這種思想，和後世的儒學的“中庸”有相通之處。
周文王在遺言的最後，告訴兒子，要學習《周易》：以復有易，有易服厥罪。微無害，乃歸中於河。微誌弗忘，傳貽子孫。至於成湯，祗備不懈，用受大命——意思為：當變則變，不忘初心，最後取得成功。
