都說日本是小日本，其實日本無論從面積還是人口上而言，都比世界其他地方很多國家要大，但日本先天不足，不但資源匱乏，而且多火山，居住在火山口上，生命比較懸疑，也許正因如此，日本才如此躁動，做出很多叛經離道的事情。
日本之所以變態，與他們居住環境有關，日本居住的地方火山多，大家不知道能不能活到明天，在末日情緒下，人就容易陷入瘋狂。
不過，就這樣不穩定的小日本，也有一千七百多年的歷史了。在中國的《漢書》中，記載著“倭國”，以及我國與倭國往來的歷史。
但中國是中國，倭國是倭國，當日本是倭國的時候對中原崇拜得死心塌地，但日本一旦變得稍微強大些，就牛氣起來，說什麽“崖山之後無中國”，華夏文明斷層了，現在的中國是冒牌貨，日本才是東洋，日本才是中國。
尤其是到了清朝以後，在談判桌上，日本直接不讓清政府代表用中國兩字，日本說，中國的文明保存在日本，日本才是華夏文明的代表，中國只是“蠻夷”。所以讓清政府自稱“清國”，清政府很尷尬。
但最近日本又出新的理論了，日本說，源義經就是成吉思汗，日本是鐵木真的子孫!這種理論在日本得到廣泛的認同。
源義經是何許人物?
在日本源義經是家喻戶曉的人物，名氣比成吉思汗大，他是日本最具人氣的英雄，日本尚武，所以非常崇拜他。
源義經出身坎坷，武力驚人，最終死得淒慘。因為大家不希望他死，所以編造出很多源義經沒有死的傳說，說源義經將自己的替身，一個身高跟自己相似的人留下，而自己帶著辯慶等家臣逃到北方，先到北海道，然後通過某個島嶼，穿梭到大陸，最終變成成吉思汗。
小谷全一郎也寫了本書，叫做《成吉思汗即源義經也》，這本書堅定了日本人的想法，一直到今天還有些日本人堅信源義經就是成吉思汗。
北陸三縣關於源義經的傳說和遺址特別多，大家相信源義經是在這一代活動的，具體是在哪裏，這個不一定，在日本的《本朝通鑒》一書中，說源義經在衣川之戰中逃往北海道，留下了他的子孫。
蝦夷島的說法很多，在日本歷史裏，記載著源義經經過蝦夷島的事，說得眉眼俱全，十分形象。
後來日本認為，源義經逃到金國所在的地方，開創了金國，也就是說源義經是金國的始祖。這個說法不是日本閑著沒事揣測著玩的，而是為侵華找到根據，包括日本是成吉思汗的子孫，都為當時侵華做了充分的準備。
高木彬光的主要論據是，“成吉思汗”這個名字中有秘密，因“吉(吉野山)成”而想“水幹”--因為在吉野山訂立了山盟海誓，所以想念靜，而靜就是義經喜歡的情人即白拍子舞女。
日本人可真會編劇，怪不得日本的電影編得那麽形象。
如果源義經是成吉思汗，他的後裔竟然兩次攻打日本，難道是太愛日本了，想讓日本成為蒙古帝國的一部分?有點說不通。
日本人說，成吉思汗用的軍旗是白色的，像一團火焰，有一個太陽和一個月亮，這個圖騰是源義經帶入日本的，而蒙古的生活習慣很像古代日本，所以源義經就是成吉思汗。
日本的天皇祖先是遊牧民族，所以生活習慣都是一致的。源義經的發音跟“成吉思汗”也很像。
源義經在日本是神一樣的存在，而鐵木真也是神，代表“大海”，源義經的涵義也是“大海”。
中國一大學教授，看完日本人寫的書，說了一句:“成吉思汗並非日本祖先，日本文化具有歐洲、亞洲、非洲多國文化思想，屬於雜交品種。”
