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滿清占了北京之後，八旗子弟從容入關，到了北京，怎麼辦，怎麼安置這些人？概括一下：搞了個十定。

第一，定身份。旗人當時不叫滿族，旗人，就是在旗的，民人就是不在旗的，不在旗的叫民人。我看有的書說叫“旗民”，這是不對的。它是兩個概念，旗是旗，民是民。北京吧，旗人就是在旗的，不在旗的漢人、回族等等，都叫民人。它叫只分旗、民，不分民族。這個身份是終身的，你在旗終身在旗，世世代代在旗，民人不在旗，世世代代不在旗，個別的例外。

第二，定旗分。八個旗，白旗，你就終身是白旗，子子孫孫是白旗，但是裡頭有例外，我說是一般的情況下，中間也有變動。

第三，定佐領。某某人是八旗滿洲里面的藍旗，藍旗下某參領，某參領下的某佐領，下面誰誰誰，世世代代都是這個佐領，子子孫孫都是這個佐領，個別情況有調整、有例外。

第四，定住地。住在哪兒是固定的。以北京來說，兩黃旗住在北城，兩白旗住在東城，兩紅旗住在西城，兩藍旗住在崇文門和宣武門以裡，這叫京城八旗。那駐防八旗呢，就設立滿城，杭州、成都、福州等等，設立個滿城，就是旗人在裡面住，修了城牆。

第五，定錢糧。吃飯怎麼辦？國家供養，旗人有錢糧，俗話叫“鐵杆莊稼，旱澇保收”，鐵飯碗。

第六，定土地。原來在關外他是有地的，在赫圖阿拉他是有地的，進了關入占了北京之後，這地怎麼辦？圈地，京畿圈地，圈所謂“無主荒田”，分給八旗兵及其眷屬。問題就來了，他住在北京城裡，地可能分在豐潤、寶坻，怎麼種啊？這就出現了莊頭，就是寄生蟲。《紅樓夢》裡的烏進孝這類莊頭，給他經營，幫著給拿地租，後來有人把地賣了。

第七，定營生。旗人不做工，不務農，不經商。當兵是一家出一丁，後來當然有點變化了，他有八個兒子不能都當兵去了，缺額不夠，兵員不夠，沒那麼多，剩下人做什麼呢？吃的有保證了，有錢糧；住的有了，到北京以後圈房，我講到順治的時候，講到六大弊政，圈地占房。北京內城原來所有人統統搬走，房子留給旗人住。住有了，占了房子，地有了，圈的地分了，不做工，不務農，不經商，做什麼呢？有人說，說滿清之所以滅亡，就是因為八旗子弟遊手好閒。我說這叫只見樹木，不見森林，那他做什麼呢？手不做工、不務農、不經商，這手只有遊手，沒有事幹只有好閑。

第八，定學校。後來發現滿人小孩要上學，學校要分等級：宗學、覺羅學，就歸宗人府管；咸安宮官學，景山官學，歸內務府管；八旗叫八旗官學，也叫八旗學，歸八個旗分著管。學校是固定的，分等級的，和漢人要分開，和民人也要分開，後來上到了高一級的學校了，但是考試單有名字。

第九，定婚姻。旗、民不通婚，包括滿與漢、回人、苗民等等不能通婚，很多少數民族，不光是漢族。旗、民不通婚，個別有例外了，那另說了，就總體做了規定，旗、民不通婚。

第十，定司法。旗人犯了法，地方官不能審理，單有一個審理的程式。旗、民犯了同樣罪，同罪不同刑。《滿清律例》規定：旗人犯了徒刑，一年折合枷號五天，就是判一年刑，要是民人判一年刑的話，旗人就關五天就行了。

實際上不止這“十定”，還有其他的，我就不一一列舉了。八旗制度它是從滿清入關之後就這麼定下來了，一直到清末。到清末北京旗人有多少人呢？《北京市志稿》對宣統年間北京旗人的戶口有一個統計：京城24旗，黃旗30312戶，白旗34924戶，紅旗24317戶，藍旗29230戶，合計118783戶。就是11萬多戶，一戶有人說是五口之家，我算了大約要六口之家，父母、夫妻再加幾個孩子，大約五口到六口之間吧，這麼個數，平均起來算。京城宣統時候旗人總數多少呢？北京旗人大約20萬戶，人口大約100萬，這是一個很龐大的，我叫做“旗人群體”，那全國這個群體就更大了。這個旗人群體不工、不農、不商，吃錢糧，一代一代寄生下來，靠國家供應，後來國家就供養不起了。八旗制度在滿清入關以前適應了當時的遊牧戰爭環境，亦耕亦戰，出則為兵，入則為民，把分散的滿人連接到一起，用軍事的方法連接在一起，形成了一個強大的戰鬥力量。但是，奪取政權之後，占了北京之後，在新的形勢之下，八旗制度怎麼改革，怎麼適應新的形勢？也做了一些改革，修修補補，因為八旗生計問題在康熙年就出現了，雍正時就很嚴重了。有的人沒飯吃了，發到東北開墾去了，路費給你，給你點安家銀子，這些人怎麼肯到東北種地去啊，領完銀子再跑回來。所以，八旗生計問題是困擾滿清一個很大的一個問題，始終沒有解決，愈演愈烈。最後，八旗制度崩潰了，滿清的寶頂腐爛，壞掉了。八旗制度，滿清的基礎崩塌了。最後結果只有一條，就是滿清垮臺了。滿清皇帝有八次歷史機會，但是都失去了，不做圖強維新的改革，不做重大的改革，修修補補、應應付付，最後受害最大的首先是八旗子弟，辛亥革命之後，它們種地不會，做工不會，經商不會，拉洋車也不會。我看到很多材料，沒有飯吃，文化又不會。所以說滿清，八旗制度興則滿清興，八旗制度衰則滿清亡。滿清最後，從6歲的同治、4歲的光緒、3歲的宣統做皇帝，就可以看出來，滿清上層腐爛了。八旗制度可以看出來滿清下層腐爛了，從上到下都腐爛了，所以滿清也就滅亡了。

分析滿清的八旗制度是否存在某種程度的種族隔離制度，實際上就是分析漢人是否在政治經濟上奴化的問題。而滿清建立的八旗制度，將征服者後代和被征服者後代截然分開，在政治，經濟，司法等方面都形成了驚人的不平等.比之古羅馬殖民地和西方近代殖民地，滿清在種族隔離方面的不平等猶有過之。