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標題: 兵家鼻祖 ~~~ 孫武(孫子) [打印本頁]

作者: 華倫天台 時間: 2008-3-22 21:14 標題: 兵家鼻祖 ~~~ 孫武(孫子)

軍事上有一句古老的座右銘，叫做“知已知彼，百戰不殆”，這是一千五百多年前南方吳國的大軍事家孫武的格言。孫武，字長卿，又被尊稱為孫子或孫武子。他出生於公元前535年左右的齊國樂安（今山東惠民），具體的生卒年月日不可考。

孫武的祖先叫媯滿，被周朝天子冊封為陳國國君（陳國在今河南東部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮陽）。後來由於陳國內部發生政變，孫武的直繫遠祖媯完便攜家帶口，逃到齊國，投奔齊桓公。媯完受到齊桓公的賞識，被任命為負責管理百工之事的工正。媯完在齊國定居以後改姓田，故他又被稱為田完。
一百多年後，田氏家族成為齊國國內後起的一大家族，地位越來越顯赫，在齊國的領地也越來越擴大。田完的五世孫田書，做了齊國的大夫，很有軍事才幹，因為領兵伐莒（今山東莒縣）有功，齊景公在樂安封給他一塊采地（諸侯封賜給所屬卿、大夫作為世祿的田邑，又稱“采邑”或“食邑”），並賜姓孫氏。困此，田書又被稱為孫書。孫書的兒子孫憑，做了齊國的卿，成為齊國君主以下的最高一級官員。孫憑就是孫武的父親。
孫武出身於將門之家，父、祖都是大將，從小接受軍事思想的熏陶，年青時就重視軍事、善於擊劍。但孫武生活的齊國，內部矛盾重重，危機四伏。齊景公初年，左相慶封滅掉了右相崔杼。接著田、鮑、欒、高等四大家族又聯合起來，趕走了慶封。後來，內亂日甚一日，齊國公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之間爭權奪利的鬥爭，愈演愈烈。孫武擔心一旦族人失勢，會殃及自己，便離開齊國來到吳國，隱居在一個偏遠的山村。約於公元前512年，經伍子胥的推薦，被吳王闔閭重用為將。孫武一生事業就在吳國展開，死後亦葬在吳國，因此《吳越春秋.闔閭內傳》就把孫武稱為“吳人”。
他上任後，立即顯示出了卓越的軍事指揮才能，與伍子胥一起先後滅掉徐國和鐘吾。公元前506年，吳王以孫武為主將，伍子胥為副將，率領全國3萬兵馬出師伐楚。在這場戰爭中，孫武指揮吳軍逆淮水西進，在唐、蔡小國軍隊的引導和協助下，長驅千餘裡，打敗了楚國的20萬大軍，一直打到楚國的都城郢。從此，吳國名聲大振。闔閭在伐越時受傷過世，其子夫差繼位。夫差繼位後，他協助夫差伐越，迫使越王句踐求和，報了父仇。之後聯合魯國攻齊，北上會盟諸侯，與晉國爭霸。司馬遷在《史記》裡這樣評說：“吳西被強楚入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉！”
隨著吳國霸業的蒸蒸日上，夫差漸漸自以為是，不納忠言。伍子胥認為：勾踐被迫求和，一定還會想辦法到以後報復，故必須徹底滅掉越國，絕不能姑息奸，留下後患。但夫差聽了奸臣的挑撥，不僅不理睬伍子胥的苦諫，反而制造借口，逼其自盡，甚至命人將伍子胥的尸體裝在一隻皮袋裡，扔到江中，不給安葬。孫武深知“飛鳥絕，良弓藏；狐兔盡，走狗烹”的道理，對伍子胥慘死的一幕十分寒心，於是便悄然歸隱，息影深山，根據自己訓練軍隊、指揮作戰的經驗，修訂其兵法13篇，使其更臻完善。
不出伍子胥所料，越王勾踐屈辱求和後，臥薪嘗膽，立志報復。他十年生聚，十年教訓，使越國富足，越軍精悍。公元前482年，越軍乘吳軍主力聚集黃池與中原諸侯盟會、吳國國內兵力空虛之際，發兵襲擊吳國，攻入吳國國都，吳國遭此動難，便一蹶不振，由盛轉衰，延至公元前473年，正式被越國滅亡，夫差愧恨交加，自刎而死。
　　
《孫子兵法》是世界公認的現存最古老的軍事理論著作，被譽為“兵經”、“兵學鼻祖”。書中幾乎涉及了軍事理論的各個門類，諸如軍事戰略學、軍事經濟學、軍事運籌學、軍事心理學、軍事氣像學、軍事地形學等各個分支學科，以及政治、經濟、歷史、哲學、文學和自然科學等廣博的知識結構體係，因此問世以後，不僅受到我國歷代政治家、軍事家、思想家和文學家們的重視。而且也極受外國人重視。早在唐代即已傳至日本，1772年巴黎也翻譯出版法文《孫子十三篇》。1910年，德國出版了《孫子兵法》德譯本。1973年，希伯萊文的《孫子》在耶路撒冷出版。其中論述的基本理論和思想還被運用到了現代經營決策和社會管理方面。

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