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中國歷史上十大少數民族
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作者:
zoomam
時間:
2021-7-30 02:54
標題:
中國歷史上十大少數民族
中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約5000年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，到了漢代通過文化交融使漢族正式成型，後來歷經多次民族交融和朝代更叠。
在中國5000年的歷史長河中存在著許許多多的少數民族，在這其中有十個民族影響最大。那麼問題來了，在中國歷史上有哪十個少數民族？在這十個少數民族中，對我國影響最大的是哪個少數民族？下面小編就為大家詳細解答，我們一起來看看吧！
十、柔然族，亦稱蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等等。東胡後裔「柔然」名號始於車鹿會之自稱。而「蠕蠕」之名則是北魏太武帝拓跋燾對柔然有勇無謀侮辱性的改稱。北魏後期柔然又以「茹茹」作為自稱或姓氏。
柔然源於東胡族，4世紀中葉附屬於拓跋部，主要遊牧在鄂爾渾河與土拉河流域。拓跋部南遷後，進居陰山一帶。5世紀初，首領社侖遷居漠北，合併附近的部落組成聯盟。 記載說柔然是「匈奴之裔」、「匈奴別種」、「塞外雜胡」。傳說柔然始祖名郁久閭（3世紀後半葉），子孫採用始祖之名的郁閭為氏。4世紀中葉起自稱柔然。
柔然族5世紀至6世紀中遊牧於蒙古高原。他們辮髮左衽，居穹廬氈帳，逐水草畜牧，無文字，以刻木記事。最盛時期，勢力北到貝加爾湖畔，南抵陰山北麓，東北達大興安嶺，與地豆於（今內蒙古錫林郭勒盟烏珠穆沁旗和通遼市一帶）相接，東南與西拉木倫河流域的庫莫奚及契丹為鄰，西邊遠達準噶爾盆地和伊犁河流域，並曾進入塔裏木盆地，服屬了天山南路南北兩道諸國。
柔然汗國最盛時，其勢遍及大漠南北，北達貝加爾湖畔，南抵陰山北麓，東北到大興安嶺，與地豆於相接，東南與西拉木倫河的庫莫奚及契丹為鄰，西邊遠及準噶爾盆地和伊犁河流域，並曾進入塔裏木盆地，使天山南路諸國服屬。在柔然的發展過程中，逐漸融合了其它民族成分。
5世紀至6世紀中遊牧於蒙古高原。他們辮髮左衽，居穹廬氈帳，逐水草畜牧，無文字，以刻木記事。最盛時期，勢力北到貝加爾湖畔，南抵陰山北麓，東北達大興安嶺，與地豆於族相接，東南與西拉木倫河流域的庫莫奚及契丹為鄰，西邊遠達準噶爾盆地和伊犁河流域，並曾進入塔裏木盆地，服屬了天山南路南北兩道諸國。
九、古羌族
民族概況： 我國的羌族主要分布在四川省阿垻藏族自治州的茂汶羌族自治縣和汶川縣、理縣、黑水縣、松潘縣等地，茂汶羌族自治縣是最大的羌族聚居區。根據2000年第五次全國人口普查統計，羌族人口數為306072。使用羌語，屬漢藏語系藏緬語族，分南北兩大方言，除茂汶縣赤不蘇區和黑水縣的羌區為北部方言外，其餘羌區均為南部方言。羌族沒有本民族的文字，長期通用漢文。
羌族歷史悠久，可溯源於3000多年前的古羌人。羌人中的一支約在春秋、戰國時從甘肅、青海地區絡繹遷居於岷江上遊一帶生息繁衍，與當地居民相融合，逐漸形成為今日的羌族。
羌族與中央王朝的關係由來已久，除漢朝在岷江上遊設置汶山郡外，從隋到宋都設過羈縻州。元明推行土司制度，委任土官治理地方，清朝實施改土歸流，以流官代替了土司政權。19世紀末，英法帝國主義勢力侵入羌區，與官僚、軍閥、地主相勾結，殘酷地壓迫剝削羌族人民。
八、南詔：南詔是唐朝西南邊境的一個強大地方勢力，是白族人建立的政權。它對唐朝有著舉足輕重的影響，《新唐書·突厥傳序》曾記載說：「唐與蠻夷更盛衰，嘗與中國抗衡者有突厥、吐蕃、回鵑、雲南是也。」雲南即南詔，南詔又是在唐朝的扶植下發展起來的，因而南詔與大唐之間有著極為微妙的關係，相互間恩怨和戰，前後經歷南詔13代王，近300年，在13個王中有10個王被唐朝加封，然而矛盾和戰爭也不斷出現。
隋末唐初洱海地區小國林立，互不役屬，其中有六個實力較強的小國，分別被六個國王統領，被稱為六詔，分別是：蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔。蒙舍詔在諸詔之南，稱為「南詔」。在唐王朝的支持下，南詔先後征服了西洱河地區諸部，滅了其他五詔，統一了洱海地區。
在南詔，以往的昆明蠻、雲南蠻、哀牢蠻、西洱河蠻、僰、漢等族群共同生活在同一個區域，在長期的經濟、政治、文化的交往中，相互交流，相互融合。
閣邏鳳遣將軍楊牟利率兵脅迫西爨遷徙到太和城西南的永昌城（保山縣），凡徙二十餘萬戶。河蠻與西爨同為白蠻，徙居永昌，可以增加南詔的實力。西爨征服烏蠻（東爨），徙居後，烏蠻得自立，南詔國王世世與烏蠻通婚姻，讓烏蠻徙居西爨故地。
七、吐蕃
古代的吐蕃都城在今西藏拉薩市。吐蕃的疆域達到極盛的時候，西起蔥嶺與大食接壤，東至現今甘肅省隴山、四川盆地西緣，北起天山山脈以南、居延海，南至青藏高原南麓與印度。
吐蕃王朝是西藏歷史上第一個有明確史料記載的政權，松贊幹布被認為是實際立國者。青藏高原各部在吐蕃王朝的統一下凝聚成強大勢力，逐漸走出封閉的內陸高原，使得古代藏族社會第一次出現勃勃生機。原本各自為政、分散孤立發展的局面被改變。通過制度、法律、驛站等建設，各個小邦政權和部落聯盟得到整合。由於內部人口流動，社會交往面擴大，推動了藏地語言及整個文化層面上的相互溝通，實現了青藏高原文化上的整合與壯大。
六、契丹族的起源，先看一個古老的傳說:有男子乘白馬自湟河(今天的西拉木倫河，為西遼河北源)而來，女子乘青牛自土河(今天的老哈河，是遼河西源西遼河上源)而來，二者相遇，結為配偶，生八子。他們的子孫繁衍成為八個部落，逐漸發展成為以後的契丹族。老哈河、西拉沐倫河，是契丹的母親河。
契丹族簡介： 古老的契丹族源於更早的東胡後裔鮮卑的柔然部。「契丹」原意為鑌鐵，以契丹一詞作為民族稱號，來象徵契丹人頑強的意志和堅不可摧的民族精神。中上最早關於契丹族的記載始於公元389年，那是一場戰役，柔然部戰敗於鮮卑拓跋氏的北魏。敗後其中北柔然退到外興安嶺一帶（沒那麼遠吧，應為大興安嶺北部），成為蒙古人的祖先室韋。
而南柔然躲避到今天內蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區，那裡成為了這部分柔然人的避風港和變身契丹再次崛起的搖籃。契丹在這一地域以聚族分部的組織形式過著遊牧和漁獵的氏族社會生活。此時契丹的八個部落的名稱分別為悉萬丹、何大何、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六於、日連。
在戰事動盪的歲月中，各部再次走向聯合，形成契丹民族，先後經過了大賀氏和遙輦氏兩個部落聯盟時代。 契丹族是中國歷史上一個有深遠影響的民族。「契丹」本意為鑌鐵，表示堅固。由於契丹的名聲遠揚，至今國外有些民族或國家仍然把中國稱做「契丹」。契丹給中國大地留下了堅實的印記。
五、突厥是歷史上活躍於蒙古高原和中亞地區的民族集團統稱，也是中國西北與北方草原地區繼匈奴、鮮卑、柔然以來又一個重要的遊牧民族，540年，突厥這個詞始見於中國史冊。
745年，唐朝與回鶻攻滅後突厥汗國，東突厥諸部或者在戰爭中消亡，或者融入回鶻，或者融入唐朝。唐朝滅西突厥以後，原西突厥汗國所屬突騎施、烏古斯、葛邏祿、欽察、卡拉吉、樣磨、處月等部落也活躍於中亞地區。突騎施在防止阿拉伯帝國在中亞的擴張起了重大作用，葛邏祿則在唐末以後的中亞歷史中扮演重要角色，與回鶻建立喀拉汗王朝。
四、匈奴是中國古代蒙古高原遊牧民族，興起於今內蒙古陰山山麓。
公元前215年，匈奴被秦將蒙恬趕出河套地區。秦末漢初，匈奴強大起來，屢次進犯，對西漢政權造成了極大的威脅，並控制西域。在漢武帝前期，匈奴被漢軍擊敗，退出漠南。公元前119年，漠北之戰，霍去病「封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海（今貝加爾湖）」。
在漢武帝晚年，匈奴擊敗漢軍，重新掌控漠北。在漢宣帝時期，匈奴分裂，五單于爭立。公元前53年，南匈奴首領呼韓邪率眾投降西漢。公元前36年，西漢誅滅北匈奴郅支單于。在東漢時，匈奴再次分裂為南、北匈奴。公元48年，南匈奴首領醢落屍逐鞮率眾投降光武帝劉秀，被安置在河套地區。而北匈奴還是叛服不定。公元87年，鮮卑大破北匈奴，漠北又發生蝗災，北匈奴開始「大亂」。
公元89年，竇憲大破北匈奴，迫使北匈奴西遷，班固在燕然山（今蒙古杭愛山）南麓勒石，銘刻《封燕然山銘》紀功。 南匈奴在五胡十六國時期建立了前趙政權。匈奴鐵弗部赫連勃勃建立了胡夏政權。 匈奴幹擾了當時的中國，《史記》《漢書》均有記載。近代西方歷史學家一般認為中原以北的匈奴人，是一些喜歡以馬征戰與結盟的遊牧民族。
三、鮮卑族中國古代遊牧民族。先世是商代東胡族的一支。秦漢時從大興安嶺一帶南遷至西刺木倫河流域。曾歸附東漢。匈奴西遷後盡有其故地，留在漠北的匈奴10多萬戶均併入鮮卑，勢力逐漸強盛。西元2世紀中葉首領檀石槐被鮮卑各部推為「大人」，建立包括宇文、慕容、拓跋、段、乞伏等部的軍事聯盟，分東、中、西三部，各部均置大人統領。東漢遣使持印綬封檀石槐為王。
鮮卑以遊牧為生，善騎射，所制「角端弓」為古代有名的武器。檀石槐死後鮮卑部落聯盟解體。十六國時期鮮卑的慕容、乞伏、宇文、拓跋等部都曾建立政權。特別是拓跋部於5世紀中建立北魏王朝，統治北部中國達140餘年，並竭力促使鮮卑人漢化。內遷的鮮卑人則逐漸轉向農業並與漢族融合。
二、蒙古族（西裏爾字母：Монгол үндэстэн），是主要分布於東亞地區的一個傳統遊牧民族，是中國的少數民族之一，同時也是蒙古國的主體民族。此外，蒙古族在俄羅斯等亞歐國家也有分布，鄂溫克族和土族也有時被認為是蒙古族的分支。
蒙古族始源於古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。
蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著「逐水草而居」的遊牧生活，儘管這種生存方式在現代社會被弱化，但仍然被視作蒙古族的標誌。
蒙古族在科學文化事業上比較發達，而且音樂、舞蹈也在藝術上居於相對顯赫的地。
「蒙古」一詞是「忙豁勒」的音變，最早見於唐代，即新､舊《唐書》中的「蒙兀室韋」。「蒙兀」是「蒙古」一詞最早的漢文譯名，漢文譯寫則始見於元代文獻。「蒙古」意為「永恆之火」 或「永不熄滅的火」，別稱：「馬背上的民族」。在古代蒙古語中，「蒙古」這個詞是「質樸」的意思。也有人認為「蒙古」的原意是「天族」。
關於蒙古民族的真正族源問題，現代、當代多數學者認為蒙古族出自東胡。東胡是包括同一族源、操有不同方言、各有名號的大小部落的總稱。據《史記》記載：「在匈奴東，故曰東胡。」公元前5至前3世紀，東胡各部還處於原始氏族社會發展階段，各部落過著「俗隨水草，居無常處」的生活。
公元1206年，鐵木真在斡難河畔舉行的忽裏勒台被推舉為蒙古大汗，號成吉思汗，建立了大蒙古國。從此，中國北方地區第一次出現了統一各個部落而組成的強大、穩定和不斷發展的民族——蒙古族。凡是這個國家統轄的漠南、漠北地區，概稱為蒙古地區，此地區各個部落的居民，統稱為蒙古人。蒙古族這時從遼、金時期（916∼1234）被統治的民族成為統治民族。
在成吉思汗的率領下，從1219年到1260年，蒙古族三次西征，先後建立橫跨歐亞的窩闊台汗國、察合台汗國、欽察汗國、伊兒汗國四大汗國。在西征的同時，又揮師南下。從成吉思汗到忽必烈，歷經70餘年征戰，統一了中國，建立元朝。其疆域北至今俄羅斯的西伯利亞，南至中國的南海，東北至今黑龍江下遊、跨外興安嶺、烏蘇裏江以東，接鄂霍次克海和日本海，西南包括雲南、今緬甸北部、中部、東部；泰國北部、寮國、越南西北部，都納入元朝國家的行省建置。
公元1368年，元朝滅亡，殘餘力量退居蒙古草原。明朝在遼東西部、漠南南部、甘肅北部和哈密一帶先後設置了蒙古衛所20多處，各衛所長官都是由蒙古封建領主擔任。15世紀初，漠西蒙古瓦剌部和東部蒙古的韃靼部先後向明朝稱臣納貢，建立了臣屬關係。
女真建立後金政權（1636年後金改為清）後，漠南蒙古各部封建主，也先後被清朝征服。1644年明朝滅亡後，清軍入關統一中國，直到1757年平定準噶爾部落。至此蒙古族完全置於清朝的統治之下。
一、女真（女真文轉寫：jušen），或女貞與女直，國內多數的史家認為可能源自三千多年前的肅慎，漢至晉時期稱為挹婁，南北朝時期稱為勿吉（讀音「莫吉」），隋至唐時期稱黑水靺鞨（靺鞨二字的讀音，第二字讀jie），靺鞨和勿吉的讀音應該是一樣的。遼至金時期稱「女真」、「女直」（避遼興宗耶律宗真諱），直到明朝時期仍然自稱為女真，至今也有自稱為女真族後代至今，並認為與滿族不同，近些年冒出來很多人聲稱滿族不是女真的後人。「女真」一名最早出現於唐初。「女真」在明朝初期分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。野人女真好像也稱為東海女真，或者東海野人女真。
女真族名來源，查史書，《金史·世紀》記載：「金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉，讀音也是和勿吉差不多。勿吉古肅慎地也，這裡說得很明白，地域是重合的，但是不是同一人群，那就不一定了，不好說了，說不準了。元魏時，勿吉有七部：隋稱靺鞨；唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨。」宋朝人說女真族「本名朱裏真，番語。訛為女真」。由些看出，朱裏真是宋早些時候的女真漢語同音漢字名。為避遼興宗耶律真的諱，改稱女直，有的時候也寫作女質。
女真族一名，最早出現在唐代7世紀。
元朝文獻中關於女真族的稱謂可就多了，有女直、水達達、吾者野人、乞列迷、骨嵬等別稱。蒙古語中稱女真為阿勒壇，謂金帝阿勒壇汗，它本是全體女真人的族稱，這裡有個疑問，不知道阿勒壇這個詞是什麼意思，因為蒙古語中這個阿勒壇詞語好像挺常見，俺答汗也被稱為阿勒坦汗。明朝永樂元年（1403），明朝皇帝朱棣派人到黑龍江、烏蘇裏江流域招撫女真族。女真，原作「朱裏真」，又作「朱裏扯特」、「主兒徹惕」、「主兒扯惕」、「拙爾察歹」，滿語稱之為「珠申」、「諸申」。這個諸申明顯和宋初朱裏真的發音很相近啊。明朝中後期中原人稱之為韃靼、韃虜、北虜等，其軍隊被稱為虜兵，這是泛稱了，蒙古是正宗的韃韃，漢人統稱北方強族為韃韃。後金天聰九年（1635年）十月十三日，皇太極發布改族名女真為滿洲的命令，從此，滿洲的名稱正式出現，女真的名稱淡出歷史舞台。
女真是中國古代生活於東北亞地區的古老民族（原生活在松花江和黑龍江流域以及俄羅斯西伯利亞和遠東地區），語言屬阿爾泰語系，滿-通古斯語族，古滿語支，也就是南支。中國傳統史家多認為女真源自中國史書中3000多年前的「肅慎」， 公元2至4世紀時期稱「挹婁」，公元5世紀時期稱「勿吉」（讀音「莫吉」），公元6至7世紀稱「黑水靺鞨」，公元9世紀起始更名女真。
遼朝女真有生女真、熟女真之分。1115年，金太祖完顏阿骨打統一女真各部，在會寧府（哈爾濱阿城）建立金朝。金朝滅遼、滅北宋，占領中原地區後，貞元元年（1153年）遷都於燕京，實行「南遷北徙」的政策，女真人最初遷徙到燕山一帶。以後定居在華北地區，而漢人逐漸向北遷移。定居在中原的女真人，在漢族和周圍環境的影響下，逐漸與漢族融合。
明初女真分為建州女真、海西女真、東海女真三大部。清太祖努爾哈赤統一女真諸部。1616年，努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國，國號稱為「大金」，史稱後金。1635年，清太宗皇太極在盛京（瀋陽）改族名女真為滿州族。1636年，皇太極改國號大金為大清。1644年，滿族建立的清朝入主中原，成為中國歷史上第二個少數民族統一的王朝。
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