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標題: 5000年簡史 [打印本頁]

作者: 中女情人 時間: 2020-12-19 14:09 標題: 5000年簡史

縱觀世界，人類文明，總是在錯綜複雜的歷史長河中縱橫捭闔，波瀾壯闊的千軍交織、層層洗禮的大浪淘沙，歷經山河日落的沈澱，最終化成行走的智囊。雕刻了歷史，也點綴了人類。也許這就是文明，它用一種特定的民族道德倫理、精神信仰、社會風俗的統一性，去約束與調節歷史最深處的骨節機制，文明才得以代謝延續，進而文明體的形成。

眾所周知，文明體有很多，希臘文明、波斯文明、美洲文明、非洲文明、南亞文明......但被世人熟知和公認的，只有四大古文明：古巴比倫、古埃及、中華文明、古印度。每一種文明，都是一部長篇史詩級的血淚史。

我看過很多話題和探討，各類書籍也都觀點不一、立場分明。有人給四大體排名次，有人找精確的誕生時間，還有人討論誰統一、誰分裂。看多了、聽多了，反而把自己給弄模糊了。比如，如果從時間角度來說，巴比倫上下快8000年了，埃及上下也7000年，而大中華一貫被灌輸的是上下5000年。三個數字，就足以說明很多問題得不到解釋。

古巴比倫，最早的文明體，也就是今天伊拉克一帶，也叫兩河文明（幼發拉底河和底格裏斯河），其中還包括蘇美爾文明、阿卡德文明。這是一個以東方人為主體的群族，公元前6000年，就開創了讓世人都震撼的文明，耕田、文字、數學的加減乘除、年月等自然法則。在這一點上，歐洲人還是從公元1600年以後才被普及的。巴比倫文明成熟的時候，中華文明才剛剛嶄露頭角。只是很可惜，巴比倫很古老，也很有地位，但是巴比倫的祖先們，沒有存檔，把所有的輝煌，都埋葬在了戰場上，幾千年來都沒有超生和度世。所以今天的伊拉克人，他們自己也不知道古代的東西到底是什麼，以至於中亞西亞的文化教育，整體情況都非常差的。

埃及文明，包括古希臘、古羅馬、猶太族等，也就是今天非洲東北部尼羅河中下遊地區，形成於公元前5450年，終止於公元前30年。電影《埃及豔後》的女主人公埃及豔後，就是統治整個埃及的托勒密王朝的最後一代法老傳人，她讓一條毒蛇咬死自己，結束了自己，也結束了5400年的古埃及，隨之古羅馬帝國成了接班人。古埃及有完善的文字系統、政治體系，也是最早實行君主專制的地區，還有多種信仰的宗教系統，但最大的貢獻還是發明了英文26個字母。

印度文明，形成於公元前2500年，這是個以西方人為主體的種族群體。公元前1500年左右，俄羅斯雅利安人侵入，成了古代印度的主要居民，也就是真正意義上的印度文明。但是印度文明的缺點，就是表面上看起來都很統一，實則內部互不關聯，連語言都是多種語體各自為伍。印度人的祖先也一樣，沒有存檔的喜好，電影倒是能見著點痕跡，《劍利紅塵》說的大概是印度孔雀王朝時期的事跡（公元前5世紀），但這個電影有些類似中國的武俠古裝片很虛；《巴霍巴利王》兩部能看出一些印度古代王權爭奪的影子，但這個電影很明顯是在拍印度的神話故事。後來的《大唐西域記》裏的佛教，13世紀的時候興起來的，現在同樣消亡了。

中華文明，這個起始於炎黃時期，約公元前2500年，在中國的黃河流域，住著許多分散的人群，他們按照親屬關係組成了氏族，很多氏族又聯合起來組成了部落，其中黃帝和炎帝就是兩個大部落的首領。因為黃河泛濫、生存條件的艱苦，兩個部落常常互相幹仗，在今天的河北省，打得你死我活，最終歷經三次戰鬥後，炎帝敗了，黃帝成了霸主。

那炎帝為什麼會敗？黃帝為什麼會勝？這就是千人千面了。

炎帝是個農業科學家，由於時代遠古，電視常常把這個人神話，叫神農氏。這個人教會了中國人耕種，還發現了火，但他最大的貢獻是發明了中草藥，也就是中國獨特的防病毒感染系統。可別小瞧這點，非洲南亞等地，很多古文明滅亡的原因就是病毒的傳染，肆無忌憚、經久不息，至今都還存在。中醫的問世，不僅是一套醫療系統，更是一個民族的救命稻草。但就是這麼一個偉大的人，卻被黃帝打敗了。黃帝是個野蠻人，喜歡鍛造武器，動不動就披荊斬棘。兩個老人家，三次交鋒之後，中華民族的歷史從此就開始了。所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖，自稱為炎黃子孫。

黃帝之後是堯、舜、禹。這六位偉大的先賢王者，為我們近5000年的文明史開了天辟了地。所以有時候很多影視劇會把這些尊賢浮誇得上天入地，以至於最後都成了神話人物的形象，也是可以理解的。畢竟在那些逝去的遠古時期，我們今天14億人，都無從去理解當世人的生存到底是怎樣的？也無法感受戰亂饑荒所引發的民族動盪，更不知道金戈鐵馬如氣吞山河背後的波瀾壯闊。只是很慶幸，能讀到三人行必有我師，能感受到君不見黃河之水天上來，能賞到明月幾時有、千裏共嬋娟，能看見五星紅旗在這片熱土上隨風飄揚......

春秋戰國

古代的歷史，我們都要跳躍性的來看，真要完完整整的說清楚，100年也說不完，就算自詡為北大清華的教授，也無法說清楚5000年裏的每根骨頭、每個腸胃。只是先人前輩們，開創了一種講故事的模式，一個階段、一個節點的去尋找脈絡和痕跡。這個脈絡，就是朝代，痕跡就是朝代裏的代表人物、事件或現象。就像春秋戰國的百家爭鳴，這個被公認的思潮最活躍的時期，也就是公元前500年（前5世紀）的時候，成了全人類的軸星時代。不僅孔孟被稱為全人類最聰明的人，同時期的還有歐洲各國的幾個大神，釋迦牟尼、蘇格拉底、亞裏士多德、阿基米德......都是同一個擂台上的重量級嘉賓。

作者: 中女情人 時間: 2020-12-19 14:10

釋迦牟尼生於公元前565年

孔子生於公元前551年；

古希臘蘇格拉底生於公元前469年

古希臘亞里士多德生於公元前385年

孟子生於公元前372年

道家鼻祖莊子生於公元前369年

「給一個支點能撬動地球」的阿基米德生於公元前287年

法律鼻祖韓非子生於公元前280年

這一批先賢，可以說是人類有史以來，獲得公認的第一批世界名人。那個時代，被德國的法蘭克學派稱為軸星時代。如果把軸星時代比成一個公司，各個文明在這個公司里各司其職、各自分工，很像改革前的國有或鄉鎮企業。古希臘的哲學家在希臘海邊思考人生，印度的哲學家在恆河岸邊打坐冥想，中國的哲學家就在黃河岸邊散步，聰明的歐洲理工男們就在實驗室里算天計地。整體上日子太平。而且這種分工最大的區別，就是給各自的民族文化奠定和樹立了基因的標配：希臘哲學家喜歡考慮人和物的關係，印度哲學家考慮的是人和神的關係，而中國哲學家自始自終考慮的是人和人的關係。

你看，這些區別，不一樣的開始，就造成了不一樣的結果。希臘文明把西方人都培養打造成了能上天入地的探索地球裡面有啥、外太空到底是個啥玩意兒；印度文明就把自家人打造成了整天人神鬼畜里去亂串；而中華文明儘管諸子百家各類主題都不一樣，不管是主打尊卑禮節、禮尚往來的儒家、還是主打天子犯法與素民同罪的法家、又或是主打人和自然要取長補短的道家，甚至主打「監督管理「民間和政府都要自愛的墨家....不管哪一家，始終是圍繞人和人、人和自然規律之間的共生話題展開，沒有逃離人以外的物種，牛鬼蛇神、地球太空。

很多時候，我都會覺得，中國人簡直是地球上最實在的人。但是這些實在背後，也往往會有缺點。印度人思考的人和神的關係，這個神，並不是說真正意義上的鬼或迷信，而是超越客觀世界外的東西，也就是經驗世界之外的另一個高層抽象的天和地。這恰恰是中國哲學所欠缺的，所以玄奘從印度取經回來，給國人增添了一種實在基礎上的精神世界。西方人思考人和物的關係，也就是人和客觀世界的關係，所以他們的自然科學特別發達。相反中國在這些方面就弱很多。為啥中國的家庭稍有條件就送娃出國留學，問10個有9個都會說別人家的科學科技發達。這個是真理。

諸子百家的高深，孔孟得以流傳，這大概是後世明君和暴君標籤分明的象徵。有時候我在想，如果孔子早生兩千年，可能就不會有商紂王時期的暴行，因而這也從側面說明了，秦漢帝王確實能明辨重輕，選擇了孔孟，也選擇了一種文明。

秦漢帝國

公元前5世紀前後，地球上有兩大帝國並存，西半球的羅馬帝國和東半球的秦漢帝國，同時期的還有巴比倫王國、波斯王國、印度孔雀王朝......只是這些小帝國，戰亂太多，起來了又滅亡、滅亡了又起來，起來又滅亡......最終再也沒有起來。最後就剩兩個大佬：羅馬帝國和秦漢帝國，長時期的共存了近500年。但是兩個大佬，也面臨共同的敵人：北方蠻族，也就是匈奴。

對付匈奴，秦始皇造長城，漢武帝打仗。漢武帝在位50幾年，一直在打仗。匈奴人打敗了，就跑到西邊羅馬帝國去騷擾。到了羅馬，可能是踩了狗屎運，公元476年，北方蠻族匈奴把西羅馬帝國給滅了。所以要論打仗，西方人在東方人面前永遠都是弱者，只是東方人不輕易跟人開仗。《孫子兵法》為啥這麼受中西方的歡迎，西方人也不是笨蛋的，紙上談兵也好過打敗仗。從羅馬帝國土崩瓦解的那天開始，歐洲從此進入中世紀，慢慢長夜一千年（約公元500年-公元1500年）。歐洲人睡了一千年，再次醒來後，工業革命時期，中國人的噩運就來了。

鮮卑族

劉家人再會打仗，也干不掉全部的匈奴。在剩餘的很多殘餘蠻族中，最爭氣的是鮮卑族，只因不甘被控制，擺脫了龐大的匈奴集團，自成部落後又反回去攻打自己的老東家。打贏了自然就脫穎而出。但是這個鮮卑族，畢竟是個北方民族，依靠遊牧為生，沒能力解決吃喝拉撒，再有地位，也會把自己族群推向死亡。中原人在這方面幾乎就是天生的，炎帝的後人，不但會種地，會播糧，還有文化，以至於戰亂在頻繁，有吃有喝有文化，多麼美好的世界。

這可以解釋，為什麼歷朝歷代，外族人進了中原，就會被同化。鮮卑族也不例外。這個鮮卑族不僅不例外，還完完全全自願式的學起了漢文化，帶頭人就是北魏孝文帝拓跋宏。當然拓跋宏是在他奶奶馮太后的指引下開始迷上漢文化的。他奶奶馮太后原本就是漢族血統，今天河北冀州人。唐嫣的電視劇《錦繡未央》里的李未央，就是馮太后的原型。奶奶和孫子有了默契般的共識，漢族萬頃良田，雖貧瘠，山河萬里，但朝雲暮雨、生畜豐盈，怎麼都好過塞外的長年風沙。只是這個孝文帝命短，33歲就掛了。但是即便在位時間短，在他奶奶的輔佐下，做了幾件非常了不起的大事。

1、推行漢文化，所有人學漢語、穿漢服

2、把首都從原來的山西大同遷到了河南洛陽

3、推行和漢族人通婚，漢文化得以延續

4、推行外國文化，佛教、波斯文化大勢興盛

從字面意思都可以看出，這個孝文帝的偉大成果。長時期一直僵持兩局的中原文化和遊牧文化恰到好處的給融合了。而且這種融合還不是單純的兩種不同類型的文化融合，而是兩種力量的融合。過去我們的諸子百家儘管思潮豐饒，但樣樣離不開大道理，處在戰亂紛爭的年代，刀槍直入深腹，野火滅盡潮水，少了北方野蠻的氣魄山河、金戈鐵馬，江山社稷就談不上國泰民安。《易經》里說的一陰一陽謂之道，就這麼被孝文帝給辦到了。兩者恰好取長補短、陰陽互補了，再加上引進的印度佛教文化、希臘波斯文化、巴比倫文化......想不發達都難。今天的山西大同，很多旅遊景區里都保留了北魏孝文帝的貢獻傑作。以至於後來的唐朝鼎盛，這個北魏孝文帝多少都算是鼻祖般的功勞。

作者: 中女情人 時間: 2020-12-19 14:11

現在我越來越覺得，不管哪個民族、哪個文化，個體的人還是群體的組織，在曼妙的長河歷史中，都能找到相似或靠近的樣板案例。人和人之間差異真不大。好聖賢道德，孔孟是代表；好功力權威，秦始皇是代表；好爭鬥勇，漢武帝劉徹最能打仗；好學習讀書，孝文帝就是前輩，後世的康熙也是個讀書的榜樣；好詩情畫意，後世的唐朝李杜就是最高境界；好出格另類，恐怕沒人能叫板武則天小姐姐；好勤勞辛勞，誰能比得過雍正皇帝；好懶惰奢侈，慈禧太后就是領頭羊......以史為鑑，可以知興替，大概就是這個意思。

盛世李唐

隋煬帝家族和大唐李家人，他們的血緣多多少少都有北方鮮卑族的血統。鮮卑族原本起源於蒙古高原的小部落，匈奴的後裔，骨子裡生來帶有塞外的蠻族力量。開元盛世前的幾個帝王，楊廣、楊堅、李淵、李世民都是些打仗的能人。還有《隋唐英雄傳》里的一波人，同樣是野蠻粗獷得不像人，個個能打能扛。可後世的大唐卻又繁榮富饒得錦衣玉食，怎麼都跟開國初期的一波人格格不入。我自己的解釋，可能又是漢文化在發酵。

唐朝繁榮到什麼程度？當時的大唐，首都長安，人口超過百萬，和同時期的歐洲或波斯的城市人口5萬相比，當時的長安就是今天的北上，超大型城市。城市裡八十個外交使團，三萬多個外國留學生，飲食有阿拉伯麵食，醫療用的是羅馬醫術，貨幣除了本土的，還有通用的拜占廷金幣和波斯王朝的銀幣，休閒有不同風格的酒吧茶館，文化上就是教科書里的各路詩詞達人，還有世界各國的宗教，絲綢之路還加強了國際交流......物價也相對較便宜，刑事案件幾乎很少，人民的幸福指數平均值高，就是今天的當下。

公元七世紀的長安，是最具世界主義色彩的城市。連英國著名歷史學家湯因比都曾說過：假如讓我再活一次，重新選擇出生的城市，我會捨棄二十世紀的倫敦，選擇七世紀的長安。如果讓我選擇，我也願意選擇去一次七世紀的長安，看看李家人到底是怎樣經世安邦的。

李唐王朝就是太繁榮了，繁榮到今天的人都會自動的屏蔽和忽略一些負面事件和現象。其實這個朝代里的大小人物、男女老少，個個都是雙手沾滿了鮮血。如果從經世安邦的角度來說，楊李武三家人，兇狠殘暴的手段一點不壓於秦始皇。這一點，很多電視電影已經說得很清楚了。但就是這樣一群殘暴的人，仍然把一個帝國統治得有模有樣。不僅有模有樣，和過去貧瘠的秦漢相比，反而還上升到了一個新高度的繁榮。這樣的功德，誰又會覺得他們真的殘暴呢？放在今天，不僅沒有殘暴，反而還成了舉國上下的偶像，整個唐朝都成了世界公認的國際化的盛世王朝。在這一點上，後來的宋元就完全是個相反的現象。

尷尬的宋元

宋元的發達，一點也不壓於唐朝。只是很可惜，民眾至今都對宋元，尤其是宋朝，一直都不太喜歡。電視電影整體上也都不愛拍這個階段的人和物。遠古神話人物被仙俠劇塑造成了中國名片，秦漢王朝事跡沒日沒夜的更新、大唐人物隔三五差的出現、明清宮斗橫掃全球，抗日神劇霸屏手機，唯獨宋元人物事跡鮮少串跳露面。那這個時期的人和物是怎麼樣的一種存在方式。沒被體制內的人當回事，倒是被體制外的金庸爺爺，當成了野史，納入到了武俠的世界裡呼天搶地、家國情懷。金爺爺也確實厲害，里說外說、正說方說，上說下說，都把這批人給說活了，還成了一種文化標籤。

所以我覺得今天大部分人，對宋元的認識，可能不是來源於史書，也不是教科書，而是金庸爺爺虛構的武俠世界。我當初就是通過《射鵰英雄傳》才知道有成吉思汗這樣的人。因此即便真實的宋朝人是不擅打仗的，但在世人眼裡，像岳飛、宋江、武松、楊門女將這些，仿佛都是武俠書里的人，而非現實的民族英雄。就連兩個被綁架虜走的皇帝，也好像不是真的，是武俠書里的虛構人物吧！我甚至曾經還以為宋朝的皇帝是金庸。然而真實的情況，大家心知肚明。岳飛怎麼死的，到底是不是民族英雄，楊門女將到底存不存在，沒人在意真相的。

所以說清明上河圖裡的宋朝再繁榮、再發達，在世人眼裡，整個宋朝都是不體面的、不光彩的，甚至說它不存在都有人信。但要說武俠里的宋元，保證整個地球人都會信。如果把這個現象顛倒一下，就像說武俠里的唐朝和秦漢，這就是明明白白的在扯皮了。就像小說網站裡，那麼多的武俠小說，為什麼始終出不了山，八百年都是金庸、古龍。我覺得這就是一個解釋。很多小說網站裡的武俠小說，都寫得很好，腦洞也無限大，但是一對照歷史、一對照文明史，就自覺犯尷尬癌了。

我曾一度認為成吉思汗是宋朝的李淵，邏輯混亂到一句話就可以是一部狗血電視劇。後來跳出武俠的世界，回歸史書，才清楚原來成吉思汗的隊伍才是世界上最彪悍的集團。蒙古人的金戈鐵馬，安定了今天中華帝國的版圖和邊境，吳京的《戰狼》才能理直氣壯的高喊：犯我中華者，雖遠必誅。

元朝還有個重大的貢獻，就是發明了戲劇。在此之前，世界上有莎士比亞戲劇、有希臘悲劇、有印度梵劇，唯獨中國啥劇也沒有。但是到了元朝，興起了雜技班、戲班子，關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、紀君祥《趙氏孤兒》......在元劇的基礎上，後來還演變出了京劇、豫劇、粵劇、崑劇.....很難想像，這麼有范兒的藝術，居然出自野性粗拉的蒙古人。

但是戲劇這種藝術方式，我一直認為，到今天它都是一種虛幻飄渺般的存在方式，很像一種書上的藝術，一種想像中的藝術。不可否認它的身份高端、地位牢靠，但是一說到中華文明，為什麼大家都首先排除掉戲劇或「戲子」。因為戲劇壓根兒就不是中原文化里土生土長出來的。

明清

明清一直被罵得多贊得少。坐擁千年家底，但還是時運不濟。命運大起大悲，碰到了久違的歐洲人。羅馬帝國土崩瓦解以後，進入了中世紀沉睡的一千年（公元500年-公元1500年），醒來後，就今非昔比了。清室家族千算萬算，大概也算不到，曾經一門心思算天計地的歐洲人，真的就成功了。一聲炮火，從水上打來。習慣了盯防邊疆塞外，面對另類的海洋，就不知所措了。用現在的話來說，在突如其來的新技術里，怎麼死的都不知道。就像鄭和下西洋、就像朱允炆，死哪埋哪，到今天都是個謎。陪了人，還賠了錢，4億5千萬兩白銀，摺合成今天的人民幣1300億元。當初清朝的全年收入才4000萬兩白銀，摺合人民幣120億元。萬劫不復是必然的。

明清兩代，靠近現代，研究者居多，我本人，從個人喜好來說，是不太喜歡這個階段的人和事，但是喜歡看別人的成果。像宮廷劇其實挺有意思的，拋開電視本身，換個角度，會覺得宮廷劇是個產業鏈很廣的事情。對現代人來說，可以從中吸取家庭的相處之道。但是我覺得，宮廷劇最大的功勞，是可以增強女同胞的獨立性和自豪感。這一點，對於當前的21世紀越來越興盛的單身現象，肯定是有好處沒有壞處的。

現代

我們現在是全球第二大經濟體，但身兼的是「富三代」的責任和使命。這個擔子，無論從哪個角度去理解，歷史還是時代、社會還是經濟、組織還是個人，八個字：承上啟下、承前啟後。在一個偉大的，沒有饑荒、沒有戰亂、沒有炮火、沒有輿論，只有和平與安定，幸福與安康的時代里，繼續艱苦卓越、風雨兼程、壯麗山河、神龍大地，直至歷史的又一抹傳奇色彩的出現。

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