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基督教起源分支
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zoomam
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2020-9-15 02:36
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基督教起源分支
基督教在中國有廣義和狹義之分。廣義基督教包括羅馬公教（天主教）、正 教（東正教）和新教（耶穌教）；狹義的基督教指的就是新教。
基督教產生於公元1世紀的巴勒斯坦地區，是從被羅馬帝國征服的猶太教一個下層教派發展起來，後來成為羅馬帝國中奴隸、窮人、無權者、被羅馬征服或驅散的人們的宗教。「基督」意為救世主，是上帝派到人間拯救人類的。早期基督教徒受到了羅馬統治者的迫害和鎮壓，但隨著基督教傳播和發展，羅馬統治者對待基督教的態度逐漸發生變化，到君士坦丁成為羅馬皇帝後，為加強專制統治，開始承認基督教的地位。到公元392年，羅馬皇帝提奧多西一世頒布法令，將基督教正式定為羅馬國教。
公元395年，羅馬帝國分裂為東西兩部分，1054年，基督教發生了歷史上第一次分裂，西羅馬地區教會稱「羅馬公教」，東羅馬地區教會稱「正教」。
封建主義向資本主義過渡的歐洲，在十六世紀進行了宗教改革，基督教再一次分裂，「新教」正是這次分裂的產物，出現了路德宗、歸正宗、安立甘宗三大派別，在此基礎上又分化出其他許多宗派，這些宗派統稱新教。所謂新教是相對羅馬公教而言，而新教組織是獨立於羅馬教廷之外的基督教組織。
一 、 路德宗。創始人是德國宗教改革家馬丁•路德。1517年，為反對羅馬教廷兜售「贖罪券」，馬丁•路德發布了斥責出賣「贖罪券」行為的《九十五條論綱》，開始走上了與羅馬教廷決裂的道路，1529年路德宗作為新教教派正式形成，當時的新教徒被稱為「抗議者」，他主要活動在德國北部。目前路德宗主要分布在德國、北歐五國、愛沙尼亞、拉脫維亞、美國等100多個國家和地區，信徒大約6840萬人。
路德宗的主要思想有：1、宣稱人只有信仰才能得救，即「因信稱義」，否定了羅馬教皇的權威，帶有明顯人文主義的色彩。2、教皇無權干涉世俗政權。宣稱教會如果不能自己進行改革，國家政權應予挽救。3、《聖經》高於教皇和教會。4、簡化宗教儀式，減少教堂和修道院，神職人員可以結婚生子。
二、歸正宗。即加爾文宗，又稱「長老派」，是法國人加爾文所創。1541年，瑞士日內瓦支持宗教改革的一派掌權，邀請加爾文主持改革大計。加爾文成為那時日內瓦政治、宗教的最高領導人，他所編定的《教會法案》、《教理問答》是市民必須遵守的規範，違反者受法律制裁。歸正宗在當時西歐國家得到廣泛傳播，法國胡格諾派教徒、英國和北美的清教徒、蘇格蘭長老會教徒和荷蘭的新教教派，都是歸正宗派教徒。目前全世界歸正宗派教徒大約有8000萬左右。
加爾文宗教改革主要內容包括：1、廢除天主教主教制，建立長老制；教會聖職只包括牧師、長老和執事。2、簡化宗教儀式，宣布《聖經》是信仰的唯一依據，因此在聖事中只施行聖經所記耶穌親自設立的洗禮和聖餐禮。3、取締演戲和賭博，提倡節儉，反對奢侈，嚴禁一切浮華享樂的行為。4、改組市議會。5、鼓勵經商致富。
三、安立甘宗。在中國被稱為「聖公會」，即英國國教會。英國原是天主教國家，英國國王本來是支持天主教的，但是到了英王亨利八世時，發生了一件事導致英王與羅馬天主教會的決裂。亨利與王后結婚後，只生下一個公主，看著王后凱薩琳已無生育希望，亨利八世為留下自己的子嗣而想離婚另娶，教皇克萊門特七世懾於凱薩琳的侄子是羅馬帝國皇帝，不敢答應亨利八世的請求。為此，1834年，亨利八世撇開教皇，授意坎特伯雷大主教宣布解除他與凱薩琳的婚姻，並且同意他與安娜•波琳結婚。克萊門特七世宣布否決亨利八世與凱薩琳的離婚要求，並以通姦罪開除了亨利八世的天主教教籍。亨利八世針鋒相對，他授意英國教會在這一年通過了「至尊法」，宣布國王是「英國教會」的唯一的、至高無上的首腦。亨利八世之後，經過瑪麗一世的復辟，最終由伊莉莎白一世完成了英國宗教改革。目前，安立甘宗教徒超過8000萬。
1536年，英國制定了「十條法規」。它只肯定了天主教的洗禮、懺悔和聖餐，否認了禮敬偶像、彌撒等天主教儀式，從而使英國教會接近路德教。
1620年，英國「五月花」號輪船載著102人在北美朴利茅斯登陸，這其中有35人為清教徒，即歸正宗教徒。
1807年，英國倫敦布道會派遣馬禮遜到中國，他成為第一個到中國的新教傳教士。
作者:
zoomam
時間:
2020-9-15 02:38
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基督教中新教、東正教、天主教三大教派是什麼意思，帶你認識一下
甲：「你信什麼教？」
乙：「基督教」
甲：「哦哦，那你是新基督教里的什麼教呢？」
乙：「基督教」
甲：「我知道，我是說你是新哪個基督教？」
乙：「就是哪個基督教啊」
如果你的身邊有信基督教的朋友大概應該經歷過這種對話吧，或許你也信基督教，但是如果問你信的是哪一支那你可能就犯迷糊了，像上述對話中，出現這樣的情形可說明你的朋友一定是位是新教教徒。
基督教分為三大教派，即天主教、東正教和新教，其中新教又分為許多不同的類別，我們今天就來簡要的介紹下這三種教派起源。
基督教是對信奉耶穌為救世主的各大教派的宗教，是信仰上帝和救世主的宗教，在古希臘語中，上帝之子被稱為基督，基督教由此得名。基督教最早產生於公元1到2世紀的小亞細亞人中的猶太人中間。雖然基督教起源於猶太教，但基督教並不是猶太民族自己的宗教，它最開始是窮人的宗教，是無數羅馬底層人民對現實生活中無數反抗均以失敗告終而感到絕望，從而將生活的希望寄托在宗教神明的幻想中的產物。
梵蒂岡教皇
基督教首先產生於猶太人之間，猶太民族是一個多災多難的民族，在「巴比倫之囚」期間有些猶太人產生了救世主的概念，並根據猶太教教義宣稱「救世主將要降臨」的，當時這類人共同組成了一個秘密的宗教派別，基督教便從該派別總脫胎而來。
早期基督教秘密流動傳教，因反對羅馬統治，尼祿、戴克里先等皇帝曾多次對基督教進行大規模迫害，但由於基督教代表下層人民利益，這種迫害始終沒有使基督教萎縮反而越來越壯大。戴克里先之後，羅馬帝王們開始對基督教採取懷柔政策，並利用它來鞏固專制統治。在獲得了統治者的一定認可後，基督教的傳播中逐漸增加了富有者，公元2世紀後期，基督教徹底蛻變為富有者、統治階級的宗教。
君士坦丁大帝
公元313年，羅馬帝國皇帝君士坦丁一世和李錫尼共同頒布《米蘭敕令》正式承認了基督教的合法地位，直至公元392年，提奧多西大帝尊基督教為國教，至此，西方人的倫理觀念、文化習俗、建築藝術等都有了很大的改變，教會成了國家統治機構中的重要組成部分，基督教失去了它原有的革命性，成為歐洲封建制度的有力支柱。
隨著基督教性質的轉變，基督教內部也發生了占統治地位的「正教」與其相對立的教派之間的鬥爭，基督教神虛假阿里烏斯公開反對「三位一體」說，認為耶穌只具有「人性」不具有「神性」，倡導安於清貧，這一教派被稱為阿里安教。
基督教起初並沒有完整的神學體系，後來在傳布中，神學家們融合了希臘哲學的唯心主義學派的觀點（新柏拉圖主義），產生了「教父學」，其代表人物是聖·奧古斯丁。
中世紀時教皇為國王加冕
基督教分為諸多教區，基督教教會的教區最早是按照羅馬帝國地方行政區域劃分的，因羅馬是京都，又是聖彼得殉道德地方，所以羅馬的主教十分重要，稱為「教皇」，後來，教皇逐漸成為了天主教會最高的統治者，並取得了自己教皇國的領土（丕平獻土），甚至還可以為各國國王加冕，影響世俗權力。
聖索菲亞大教堂
公元395年，羅馬帝國分裂成東羅馬帝國和西羅馬帝國，其中東羅馬帝國又被史學家們成為拜占庭帝國，由於羅馬帝國的分裂，致使其內部的教廷也隨之分裂了，西羅馬帝國的教宗就是後來的天主教，而東羅馬帝國的教宗被稱為東正教，大約1000年後，拜占庭帝國為奧斯曼帝國皇帝穆罕穆德二世所滅，其首都由君士坦丁堡更名為伊斯坦堡，其首都內當時世界上最大的教堂聖索菲亞大教堂也變成了世界上最大的清真寺。
大牧首
拜占庭帝國滅亡後16年，奉教皇保羅二世之命，莫斯科大公國大公伊凡三世迎娶在拜占庭帝國末代皇帝的侄女——索菲亞·帕列奧羅格公主，之後伊凡三世公開宣布繼承東正教教宗的位置，並將索菲亞帶來的拜占庭象徵雙頭鷹奉為國徽。後來伊凡四世又宣布自己為「沙皇」，沙皇的拉丁文原意就是拜占庭帝國中「凱撒」的意思，至此，東正教的中心由君士坦丁堡變為了莫斯科，東正教也成為了俄羅斯的官方宗教，歸於莫斯科大牧首治理。
馬丁·路德
這便是東正教的起源，然後我們再將目光轉移到天主教，此時的天主教早已不是當初那個以解放底層民眾為宗旨的宗教了，中世紀時期的天主教一直在歐洲大部分國家呼風喚雨，一手遮天，他們壟斷聖經和教育，限制文化發展，不准民間私自解讀聖經，同時又滲透世俗政權，對封建國王的王權構成了直接威脅。其中，羅馬宗教裁判所更是臭名昭著，曾經殘忍的殺害了無數的科學界先進人士，哥白尼、伽利略、布魯諾等都遭到過羅馬教廷的迫害。為了改變這一現狀，不少有識之士開始了宗教改革，其中最具有代表性的是馬丁路德。
路德在曾在修道院虔修神學、探索接觸苦悶的真諦。為此路德曾試過禁慾、禁食、自笞等宗教苦修手段，但毫無所獲。路德還不遠萬里從德意志出發前往被世人所稱讚的羅馬，但當路德到了羅馬後卻看到光鮮亮麗的城市背後早已爬滿蛆蟲，教皇出行的儀仗極為奢侈，僧侶酒醉燈謎腐敗不堪。馬丁路德大為失望。
馬丁路德受揚·胡斯、伊拉斯謨和文藝復興運動等人物有很大的影響，對此，馬丁路德提出了著名的「因信稱義」的觀點，即信徒不用依靠自己的行動，而是依靠信念，只要信仰基督便可得救。
馬丁·路德張貼《九十五條論綱》
教皇利奧十世以修繕羅馬聖彼得大教堂為名，派人到德意志各地兜售贖罪券以斂財，此舉遭到了很多諸侯和市井民眾的不滿，馬丁路德尤為氣憤。1517年10月31日，馬丁路德在維登堡城堡大教堂的大門上張貼出了了《九十五條論綱》，利用緩和的語氣抨擊了對教會「因行稱義」的種種不滿，該論綱引起了軒然大波，使贖罪劵在德意志各地銷量大減。此舉激怒了教廷，教廷宣布將馬丁路德開除教籍，但馬丁路德不甘示弱，且擁護路德的諸侯顯貴和城市底層民眾越來越多，就這樣宗教改革呈現出燎原之勢彌散開來。
路德的宗教改革運動最終以勝利告終，路德所執的理念與天主教有著本質的不同，精簡是路德的原則，因信稱義是路德的靈魂。後來，為了與傳統天主教加以區別，路德等人的宗教改革運動後所定下的不同於傳統天主教形式的宗教被稱為新教，馬丁路德的新教也被稱為馬丁路德宗。因為從事新教改革領袖的眾多，因此新教內部也分為很多不同派別，如路德宗、加爾文宗、安立甘宗，還有貴格宗、再浸禮宗等小教派。
宗教改革的另一位者——加爾文
宗教改革是一種資產階級思想解放運動，它與之前的文藝復興不同，宗教改革滲入歐洲各個階層，具有廣泛性。此外，宗教改革的先驅還有加爾文、諾克斯、福克斯等人，在這裡小編就不一一列舉了。
亨利八世
這裡需要重點提到的是英國的新教，英國的新教與其他新教不同，它是帶有濃厚的天主教色彩的新教。其最高領導者是英國國王。在英國都鐸王朝時期，英國國王亨利八世的妻子不能生育，為了防止亨利八世死後英國王位落到西班牙王室手中，亨利八世決定於妻子離婚。但在傳統的天主教中規定任何人只能有一任妻子且禁止離婚，為此亨利八世決心實行宗教改革，脫離羅馬天主教廷的控制，成立英國聖公會，即安立甘宗，由於是自上而下的改革，英國的新教帶有濃厚的天主教色彩和專制色彩。
到這裡，小編的三個教派大致都介紹完了，如果有不全面的地方希望各位朋友們補充。無論哪個宗教，它都是教導人類向善的，其原初的本質是為了讓我們人類的明天更美好。今後，小編還會繼續為喜歡的朋友們推送有關於世界宗教的一些內容，歡迎各位朋友們的光臨。
作者:
zoomam
時間:
2020-9-15 02:39
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天主教與基督教到底是什麼關係？
天主教與基督教是一個時常混淆的兩個概念，這兩個概念若不是教徒，很難進行辨認。了解基督宗教，是人們了解西方普世文化的窗口，而釐清中文語境中的相關概念，是了解基督宗教的前提。
在中文語境中，當人們談起「基督教」時，一般具有兩重含義，第一層含義是廣義，即Christianism，指包括全世界所有信仰耶穌基督的宗教，一般主要包括羅馬天主教（Roman Catholicism）、東正教（Orthodox Christianity）和十六世紀宗教改革後產生的新教（Protestantism）。第二層含義則特指新教（Protestantism）。
無論是天主教、還是東正教和新教，他們都有一段共同的記憶，即公元1054年東西羅馬帝國分裂前的教會歷史。從他們的教主耶穌訓道至公元1054年，今天的亞平寧半島、小亞細亞、巴爾幹半島存在著很多信仰耶穌的教會，相傳他們都是耶穌的弟子門在傳教時建立的。
這些教會當時的關係是相互支持、相互協助，為了確立明確的信仰，各地的教會負責人（後來演變為主教）在1000年間一起開過七次會議，這些會議被稱為「大公會議」（Ecumenical Councils）。這七次大公會議確定了今天全世界所有基督宗教（Christianism）的信理。
例如，我們現在一談到西方文化就會想到《聖經》（Holy Bible），其中分為舊約（Old Testament）和新約（New Testament）兩個部分，舊約是希伯來人的《聖經》，而新約的篇目就是在公元397年由迦太基大公會議（Council of Carthage）確定的。
東正教堂內部一般是沒有座椅的
但是由於地域文化的影響，地理位置更靠近西方的教會受到拉丁文化的影響，因此在教會傳統中遵循拉丁禮，而地理位置更靠近亞洲的教會受到了希臘文化的影響，因此在教會傳統中遵循希臘禮，前者就演變為天主教，而後者則演變為今天的東正教，而東正教又被稱為希臘正教會。
其中，天主教在教會體制上遵循「聖統制」，即各地的天主教會以羅馬主教為尊，受羅馬教宗管理，神權事務由羅馬教宗授權，在天主教會看來，羅馬教宗就是上帝在世的代表，是繼承了耶穌門徒的傳統，上帝授權他來管理教會。而東正教各個教區相對獨立，傳統上君士坦丁主教和莫斯科主教在眾主教中最尊，所以又被稱為「牧首」（patriarch）。
新教教堂內部布局比較簡單
然而，隨著天主教在歐洲的權力不但擴大，教會也伴隨著腐敗，因此當時德國天主教奧斯定會修士馬丁·路德（Martin Luther）提出了「九十五條論綱」，公開挑戰羅馬教廷的權威，挑戰羅馬的神學壟斷。在路德的影響下，當時的瑞士神學家讓·加爾文（Jean Calvin）在路德基礎上提出了更為激進的改革主張，自此在歐洲大陸上產生了一批追隨路德和加爾文主張的人，這就是新教的來源。因此，新教被稱為「Protestantism」，其直譯應該稱為「誓反教」。
當時的英國國王亨利八世（Henry VII）欲休妻，而根據羅馬天主教的傳統，教宗當時並沒有批准，一怒之下的亨利八世宣布全英國的天主教會脫離羅馬教廷的管理「另起爐灶」。獨立於羅馬的英國天主教會，後來被稱為「普世聖公會」（Anglicanism），又被稱為「安立甘宗」或「普世聖公宗」。
但是，由於在歐洲大陸加爾文的神學主張引起了軒然大波，英國本土也產生了追隨加爾文主義的一些流派，主張對聖公會中保留的繁雜的教會禮儀和神學傳統進行簡化，這就是著名的清教徒運動，清教徒的宗教主張也就是美國立國時的思想基石。
因此，我們可以看出，天主教與基督教的關係是伴隨著歷史的發展而產生變化的。在公元1054年以前，基督教會是統一的。東西羅馬帝國分裂後，基督教會分為了羅馬天主教和東正教。十五世紀宗教改革後，宗教改革神學家們因為反對教廷而分裂出了新教，即狹義的基督教。隨著時間的發展，基督教由分為了三大流派，追隨路德的信義宗、追隨加爾文的歸正宗和跟隨亨利八世獨立的普世聖公宗。
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