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火星男孩預言“中國是被選中的國家”，何意？
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zoomam
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2018-6-15 01:19
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火星男孩預言“中國是被選中的國家”，何意？
早在20世紀美蘇爭霸時期，美蘇兩國就早已成功發射火箭飛向宇宙，而在21世紀，探尋地外生命的步伐始終沒有停止腳步，而科學家們研究發現火星是最有可能出現地外生命的地方。
然而正當這個節骨眼上一則關於火星男孩預言的預言又震驚了世界，那麽火星男孩預言講述的是什麽呢，又為何讓所有人吃驚呢？中國是被選中的國家是什麽意思？
2006年，當地一位目擊者透露，在一個寂靜的夜晚，野營的人們坐在篝火前聊天暢談。突然，年僅7歲的波力斯卡躬身站立起來，大聲喚起每個人的註意力，所有人都饒有興趣地看著他。
這位目擊者說：“原來，他想要告訴大家火星上的生活，火星上的居民，以及他們飛往地球的傳奇經歷。”頃刻之間，篝火現場陷入了一片沈寂。
更加令人匪夷所思的是，這個男孩甚至繪聲繪色地提到了人類古老傳說中沈入印度洋底的神秘大陸“利莫裏亞”。據這個神秘的男孩稱，他從火星抵達地球時恰好在那裏登陸，對那裏的生活了如指掌。
很多人驚訝地發現，這個神秘男孩至少具有兩個與眾不同的特點。首先，波力斯卡擁有異乎尋常的豐富知識，他的智力明顯高於一個普通7歲兒童的水平。利莫裏亞是至少80萬年前傳說中的神秘國家，不要說是孩子，就連大學教授也並非人人都知道，而他如數家珍一般詳細地講述這個古老國家的歷史、文明及其居民。
第二個引人註目的特點是，這個小男孩具有令人刮目相看的語言表達能力。他精通各種專業術語，掌握翔實的資料，甚至熟悉火星和地球的歷史。
對於2012年12月21日是否是“世界末日”，波力斯卡說：“末日是無法避免的，但並不是2012年，這要等我們誕生於中國的偉大的指導靈返回神國的那一天才能發生，因為不到這一刻，你們可能就永遠不會覺醒，不到最後的災難，最後的末日，你們中的一些人可能永遠不會了解到和平與愛的重要意義以及自己待在地球的使命，但智慧、善良和探索知識的人將會得到答案，記住，從內心去尋求答案，不然，他們會失望的。當然，這次神是不允許人類自我毀滅而消失在這地球上的，不然我們也不會一直頻頻與你們接觸了，這亦是為更偉大的‘宇宙計劃’，是為更大的喜悅所安排的。屆時，超自然的神力將幹預，我們亦會在必要時出面——世界的平衡遭到威脅，我們警惕著隨時準備幹預！”
“你說的誕生於中國的偉大的指導靈是誰？”記者卡洛斯發問。
波力斯卡環顧四周說：“我不能說出他是誰，他正在做一些非常有意義的事，跟隨他輪回的並不是我一個人，而有很多神輪回。其中有一個是他的保護者。如果我說出了他的名字與所在，那他的國家會驅逐他，甚至會像人類將耶穌釘死在十字架那樣將他釘上新的十字架。”媒體質疑波力斯卡所言：“你出生在俄羅斯，為什麽總是提及對你來說完全是陌生的國家中國？”
波力斯卡說：“我出生的地方格裏亞達與中國西部——偉大的指導靈誕生的地方處在同一地平線上，我不知道我為什麽會出生在地球的這個地方，但我相信我與偉大的指導靈一樣，都有自己的使命。請不用擔心，中國，這個被神國選出來以讓那些承擔著使命的神而輪回的國家，有著特定的歷史身份，正像你們歷史所言，中國像一只沈睡的雄師正在蘇醒。在那兒，偉大的指導靈已經誕生並不斷成長，他是偉大的光的指導靈。
只要您們肯發揮自己的光與力量，你們將會發現你們是在不斷被保護著，同時你們也將看到你們是如何被拯救的。這在未來，很快你們自己將會看到！但這一切，亦都需要你們人類的共同努力，倘若你們消極不振，不願意得到我們的幫助，不願意學習，不努力提升自己的意識水平，那麽誰也幫不了你們。因為決定權在你們身上，任誰也無法預測這最終時刻到臨的確切時間。
但是，最有可能的可能的是，你們的星球在經歷一個特定的凈化期之後，在2011-2013年間，在經歷一系些特殊事件後，將為你們星球上的和流之聲打下堅實的基礎。”XLW
在歷史的長河中，有很多國家或因遷移、或因吞並，逐漸消亡在歲月的罅隙裏，但有一個小國卻消失得很是離奇，如同人間蒸發般，於某一個時刻杳無蹤跡，這個國家就是精絕國。
精絕國是漢朝西域36國中的一個綠洲王國，據《漢書西域傳》記載，精絕國距離長安820裏，有450戶人家，500名士兵，總人口為3360人，在西域諸國中只屬於一個微型國。
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zoomam
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2018-6-15 01:19
一千多年後，英國探險家斯坦因來到這片遺址時，呈現在他面前的是當年主人剛剛離開後的情形。倉庫裏還有糧食，生活物品擺放整齊，狗的遺骸上還拴著鏈子，不像遭受過戰爭，人們似乎一夜間消失。幾乎保留了歷史原貌，因此斯坦因稱其為“東方的龐貝”。
斯坦因的發現，震驚了全世界，各國的探險家們紛至沓來，掀起一股尋寶、高價收購文物的熱潮，也刺激了當地的盜墓行業。光斯坦因前後4次進出，就盜走了大量珍貴的文物。1931年，中國開始覺醒，不再允許外國人的偷盜行為。新中國成立後，這裏成為新疆考古的重中之重。
1995年，在精絕王陵中出土了一塊織錦，上有8個漢字“五星出東方利中國”，震驚全國，這也成為20世紀中國最偉大的考古發現之一。
莫非這是關於中國的一大預言？！“五星出東方利中國”這8個字源自《史記·天宮書》，書中記載“五星分天之中，積於東方，中國利;積於西方，外國用(兵)者利。五星皆從辰星而聚於一舍，其所舍之國可以法致天下。”
這是古代的占星用辭，古代的五星代表的是歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星，當5顆星同時出現在東方，出現五星聚會的情景時，對於中國是極為有利的，大吉、幸運、發展、昌盛，總之中國人認為這是大吉兆。
在這座古墓中還出土了另一塊織錦，上面寫著3個字“討南羌”，連起來則是“五星出東方，利中國，討南羌”。可見漢朝皇帝將“五星出東方利中國”的占星語活用到了討伐口號裏。
據天文學家測算，這種五星連珠的天象在歷史出現過3次，第一次是唐高祖當政的第二年(公元619年)，第二次是武則天當政的那一年(公元690年)，第三次是韋後當政時期。
根據學者推算，中國下一次五星聚會的天象將出現在2040年9月9日。美國天文考古學家班大為在論文中指出，2040年9月，隨著中國這種天象奇觀的出現，中國很可能將進入繁榮富強的新階段。
越來越自信的中國人，早已不看著預言過日子了，今天我們更願意將其視為一種祝福，堅信中國的未來會更好！
預言是一門神奇的術數，它違背了科學規律，僅僅依靠某人非凡的能力獲得對未來的預報，準確性頗高。我們今天探討古今中外三個預言家，看看他們對未來中國是如何預言的。
一、人類的希望在東方
珍妮·狄克遜是二十世紀美國著名的占星家，沒有之一。多少叱咤風雲的人物順著她的預言中走向人生終點，多少破雲詭譎的國際政局被她掌控於手中。美蘇冷戰結束、印巴分裂、肯尼迪被殺、羅斯福逝世、丘吉爾落選、甘地之死等等，20世紀重大事件無一不在她的掌握中。
1997年珍妮病危，臨終前，留下一句遺言：美國將會衰敗，人類的希望在東方，中國將會取代美國擔任領導世界的能力。
二、一場核戰之後中國將無人能擋
一個叫波力斯卡的男孩，自稱是火星人轉世，他不僅對火星了如指掌，還對幾十萬千年前的地球文明如數家珍；他一歲半時能握筆寫出中國漢字，就連霍金也稱：“無論火星男孩波力斯卡是否來自火星，但這個‘火星小孩’對宇宙和天文的認知已經超出了我的想象，我們不能忽視他提出的宇宙論以及對未來世界的預言。”
波力斯卡說：中國，這個被神國選出來以讓那些承擔著使命的神而輪回的國家，有著特定的歷史身份，正像你們歷史所言，中國像一只沈睡的雄師正在蘇醒。在那兒，偉大的指導靈已經誕生並不斷成長，他是偉大的光的指導靈......一場核戰之後中國將無人能擋。
三、五星出東方，利中國
上個世紀，就在精絕國遺址，出土了一塊漢代蜀地織錦護臂。這件文物本身稀松平常，但是上面卻織有八個漢隸文字“五星出東方利中國”。這個近乎預言的文物，讓考古學家大吃一驚，而它也成了中國禁止出國(境)展覽文物。
“五星”是指金、木、水、火、土五星，古人稱之為太白星、歲星、辰星、熒惑星、填星。《史記·天宮書》“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用（兵）者利。”也就是說，這五大行星如果全部聚合於東方，則有利於中原王朝。
這塊漢代蜀錦記載的“五星匯聚”應該是發生在漢元年，也就是前202年事情，當時五星同時出現於東方井宿中。這一年，楚漢爭霸結束，大漢建立，從此，中國走向鼎盛，華夏族被稱為“漢族”，文字稱為“漢字”。
下一次的五星連珠發生在2040年9月9日北京時間12點，美國學者David W.Pankenier曾激情地預言，“伴隨2040年9月五星聚會奇觀同時到來的，很可能是中國再次走向繁榮和富強。”
中國古代十大預言書，來頭一個比一個大
1.乾坤萬年歌
《乾坤萬年歌》是托西周齊國太公呂望所著的一部推測國運的讖語作品。全文共計一百一十句，前面四句為前引，中間大段推測國運，後四句為結語。
後世有人混淆視聽，將讖語詩句順序打亂，然而當我們對照別的預言，還是把詩句的真正順序理了出來。驚奇的發現竟與唐代李淳風所著《推背圖》推測的未來事件及結尾時間完全一致。
2.馬前課
《馬前課》是三國時期·蜀國武鄉侯諸葛亮所著的一部推測國運的讖語作品。共作十四課卦，前十三卦推測國運，最後一卦為結語。
3.藏頭詩
《藏頭詩》是唐代易學家李淳風與唐太宗李世民口頭對話，當朝史官記錄成書的一部推測國運的讖語詩作。前小段為事件起因，後大段推測國運。
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zoomam
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2018-6-15 01:20
4.推背圖
《推背圖》是中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的天相家李淳風和袁天罡編寫的。
李淳風用周易八卦進行推算，沒想到一算起來就上了癮，一發不可收拾，竟推算到了唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再泄，還是回去休息吧”，因此這本預言奇書得名《推背圖》。
《推背圖》共有六十幅圖像，每一幅圖像下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預言了從唐開始一直到未來世界大同發生在中國歷史上的主要事件。
5.禪師詩
《禪師詩》是清代黃藥禪師所作，托唐武宗會昌二年（842年），大乘佛教高僧黃檗口述，當朝宰相裴休記錄成書的一部推測國運的讖語詩作。
因為是托名之作，很多記載都把《禪師詩》歸到了唐代黃蘗禪師名下，這顯然是有誤的，一個唐代高僧為何要從明末開始預言？所以，此詩作者另有他人。
經查證，有記錄顯示此詩出自明末清初的一位高僧名為黃藥禪師之手。更多資料已難以考證，從朝代上看作者為黃藥禪師更為合理一些。
6.梅花詩
《梅花詩》是北宋·熙寧年間易學家邵雍根據自創的梅花易數法，推演成書的一部推測國運的讖語詩作。共作十節卦，每一節卦推測一個朝代的國運，主要記述各朝代滅亡時的情景。
7.燒餅歌
《燒餅歌》是明代明朝開國功臣劉基與明太祖朱元璋口頭對話，當朝史官記錄成書的一部推測國運的讖語詩作。現存內容較不完整，前小段為事件起因，後大段推測國運。
8.金陵塔碑文
《金陵塔碑文》相傳為劉伯溫所作，於民國七年（公元1918年）國軍入南京時發現。碑文預言的是二十世紀以後的中國的事。
9.步虛大師預言
《步虛大師預言》是清·光緒年間易學家高靜涵根據《黃櫱禪師詩》，假稱隋代虛構人物步虛大師所撰，前面小段為前言，後大段推測國運。
10.武侯百年乩
《武侯百年乩》是民國時期某易學家假托諸葛亮所作。
劉伯溫，輔佐朱元璋平天下，論天下安危，義形於色，遇急難，勇氣奮發，計劃立定，人莫能測。民間更是流傳：三分天下諸葛亮，一統天下劉伯溫：前朝軍事諸葛亮，後朝軍事劉伯溫。從這兩句話足以看出劉伯溫的才能。
據說燕王朱棣在靖難之役攻占南京城之後，在北京城內發現一座密室，密室上留有劉伯溫的印記。臣子告訴朱棣：這間密室是劉伯溫留下的，要到生死關頭才能打開，若沒有重大變故，就不能輕易打開。於是朱棣放棄打開密室。
到了崇禎皇帝，大清士兵多次攻臨北京城下，崇禎惶惶不安，於是想起了這間密室。於是命令掌管這間密室的官員打開它。等到密室打開後，崇禎只發現了三幅畫。三幅劉伯溫親自繪畫的畫。
第一副：明朝滿朝文物在朝堂上面如土色，披頭散發的四處逃命。大臣看到後連忙磕頭回稟崇禎皇帝，這幅畫可能是預言朝廷動蕩，朝臣四處逃竄，可能是江山社稷不穩。
第二幅：將軍下手士兵臨陣倒戈，百姓流離失所，到處乞討逃生。
第三幅：畫中的人和崇禎有幾分相似，右腳沒有穿鞋，左腳還沒來得及脫掉鞋子，頭掛在白布上，披頭散發的上吊自殺。崇禎看到後異常驚恐，於是嚴禁身邊人將此事泄露出去。
後來，李自成率軍攻占北京，崇禎皇帝吊死在歪脖樹下，這一切都跟那三幅畫描述的一模一樣。這些事聽起來有些荒誕，但從另一面也能看出人們對劉伯溫的一種敬佩，就如同神明一般。
歷史上有兩起用七星燈續命的故事，傳說只有一起成功，就是劉伯溫成功了，他退隱續命12年。
傳說點燃北鬥七星燈，就可以延壽延命，並且無論你是否年紀過大，體質是否較差，只要有一口氣善存，都可以復命。想要點燃七星燈，就得添油，並且你得知道各個竅門，只要知道竅門的情況喜愛，長明燈常亮，才可保命。如若燈熄滅，就會導致性命分離，屍腐靈散。
那麽在這12年中，劉伯溫都幹了什麽呢？
中國流行這麽一句歇後語：“一牛生二尾，反手掌乾坤”，前面那句的意思就是說在牛的下面加一撇一捺，看起來就好像是兩個尾巴一樣，但合起來就是朱；反手就是把手給旋轉過來，它就好像成了毛。
這句偈語告訴我們的就是姓毛的和姓朱的會坐擁天下，此話正好在朱德和毛澤東身上應驗，可見劉伯溫對是可以預知未來，後世必出一個毛澤東，這是智者的接力。
劉伯溫在一篇碑文中曾預言，在中國苦難的歲月裏，必將出現這麽一個聖人來拯救中國，1911年之後，中國社會哪一年平靜過，動蕩的日子讓百姓流離失所。這也符合劉伯溫在陜西大白山那篇碑記中所述，對中國社會的大預言。
但是就是不知道劉伯溫有沒有預言到，後世的毛澤東，他的謀略和政治才能是遠超於他，毛澤東冠稱自己為古今中外最為卓越的謀略家。
毛澤東可不這麽認為，他在新中國成立之後，有人問他年輕的時候就想過自己能當主席嗎？毛澤東大笑說：“我可不是劉伯溫，能夠推測上下500百的歷史，想的只不過是匹夫有責，想要靠自己的微薄之力來改變中國現狀，能做到現在這樣，只不過是水到渠成罷了。”
毛澤東否定了劉伯溫對自己的預言，他是實實在在信奉馬克思主義的人，不信這些玄乎的預言。他們兩個人的相互矛盾，也見劉伯溫並不是傳說中的那般神奇，至少毛澤東就不信服他，他信服朱升，對劉伯溫報以蔑視的態度。
世人皆知諸葛亮，但不一定知道劉伯溫！
諸葛亮就是智囊的代表，只要一提到諸葛亮都會用智計無雙，聰明蓋世來形容。而劉伯溫就沒那麽大名氣了，很多人可能都不知道有他這個人。
劉伯溫是明朝的開國元勛，也是一名治世能臣。但適才孤傲，自以為傲。
朱元璋時稱劉伯溫是諸葛亮投胎再世，孔明又還陽轉生。但劉伯溫氣不過，他過於想證明自己比諸葛亮強。他曾經寫書說，三國鼎立諸葛亮，一統天下劉伯溫。
言外之意就是我伯溫要比你諸葛亮強百倍，你諸葛亮再強，不過是三分天下，而我劉伯溫卻能一統天下，話外明顯流露出內心的不服。
當時民間傳言，諸葛亮生前就算到自己死後，誰會前來祭奠，何人前來刨墓，並記了下來，刻在石碑上，去過的人跨了朝代但全都應驗了。
所以，劉伯溫決定親自去諸葛亮的墓地看看，如果真的若孔明生前所料，他便磕頭拜師；如果沒有，他便嘲笑諸葛矮他三尺。
劉伯溫剛到墓地，一擡頭便看到石碑上刻著“吾到無人到”五個大字。
正當劉伯溫洋洋得意，嘲笑諸葛預言謬錯，欺世騙人，命人砸了石碑轉身離開的時候，卻被一筒圓頭巨碑擋住了去路。
此碑石色粉紫，表皮粗澀，滿布苔痕，字跡依稀。命隨人擦去灰塵汙垢，一筆一畫仔細辨認，驀地一驚，頓覺心慌意亂，魂飛魄散，嘴裏連喊“罪過，罪過！學生妄自尊大，不知天高地厚，毀碑碎碣辱沒先師，罪過深重，當該萬死。”
原來碑上還刻著“只有伯溫到”五個楷書大字。伯溫滿面羞慚，尷尬難言，趕快恭敬行禮，雙膝跪地，誠心虔意，磕首一千。
還有一種傳說是說，諸葛亮墓碑上刻有：“前有諸葛亮，後有劉伯溫，吾知後世有你，你知後世有誰？”
劉伯溫在死前自認不敵諸葛亮，並且在死前寫下戒訓，說我就是當初太狂傲，無視我的師父諸葛亮，才能倒來後面的禍害，你們要引以為戒。
其實兩個身處相差甚遠的朝代，怎會有那麽的生仇大恨。但給我們的啟示是，做人要厚道，不能太適才孤傲，自以為傲。XLW
天機神算劉伯溫，後觀五百年，他的《燒餅歌》在如今依然盛行不衰，可是他曾預言過兩個人能坐擁江山，“一牛生二尾，反手掌乾坤”。
前面那句的意思就是說在牛的下面加一撇一捺，看起來就好像是兩個尾巴一樣，但合起來就是朱；反手就是把手給旋轉過來，它就好像成了毛。
這句偈語告訴我們的就是姓毛的和姓朱的會坐擁天下，此話正好在朱德和毛澤東身上應驗，可見劉伯溫是可以預知未來，後世必出一個毛澤東，這是智者的接力。
劉伯溫在一篇碑文中曾預言，在中國苦難的歲月裏，必將出現這麽一個聖人來拯救中國，1911年之後，中國社會哪一年平靜過，動蕩的日子讓百姓流離失所。
這也符合劉伯溫在陜西大白山那篇碑記中所述，對中國社會的大預言。但是就是不知道劉伯溫有沒有預言到，後世的毛澤東，他的謀略和政治才能是遠超於他，毛澤東冠稱自己為古今中外最為卓越的謀略家。
毛澤東可不這麽認為，他在新中國成立之後，有人問他年輕的時候就想過自己能當主席嗎？毛澤東大笑說：“我可不是劉伯溫，能夠推測上下500百的歷史，想的只不過是匹夫有責，想要靠自己的微薄之力來改變中國現狀，能做到現在這樣，只不過是水到渠成罷了。”
毛澤東否定了劉伯溫對自己的預言，他是實實在在信奉馬克思主義的人，不信這些玄乎的預言。他們兩個人的相互矛盾，也見劉伯溫並不是傳說中的那般神奇，至少毛澤東就不信服他，他信服朱升，對劉伯溫報以蔑視的態度。
推背圖，傳聞是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命兩位當時著名的推背圖，天相家李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。由於李淳風推算的上了癮，一發不可收，竟推算到唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再泄，還是回去休息吧！”，既是第60像所述，所以推背圖因此得名。
《推背圖》共有六十幅圖像，每幅圖像下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預言了從唐開始一直預言到未來世界大同，推背圖的預言，主要是對中國於治亂興替之間的重要關鍵事件作出的。
推背圖因為它預言的準確，使歷朝歷代的統治者心驚，一直被列為禁書，直到今日它在大陸依然沒能逃脫禁這書的黑名單。我們只有在港臺的一些網站 得以一覽它的玄妙。而今天我們從網上看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金聖嘆評批的版本，原本現仍保存於臺北故宮博物院中，因未在其查詢系統中查閱到相關信息，因此並不可信。與我們看到的沒有出入。
《推背圖》的核心價值是易經八卦，《易經》是我國五經之首，是一部包涵了天文、地理、人事、政治、哲學、歷史在內的非物質文化遺產。同時，古人在祈求國運大事時，一定是要等到天象地理出現奇異現象時，才會起卦推演，所謂不動不占就是這個道理。
宋代邵雍的《皇極經世》，在推算歷史命運時，以唐堯登位那一年，甲辰年為標準。因為歷史記載，在唐堯就位的時候有五星聯珠的現象，金、木、水、火、土五星在天上列成一排，有如此獨特的天象，在那時呈現，所以用這一天作標準。
因此，《推背圖》很可能是星相術和易經合成的結晶，也就是說古人依靠“仰觀天象，俯察地理，以明人事”的方法來推演人間興衰治亂，如同現代人預測日食、月食一樣。
與西方大名鼎鼎的預言家諾察丹瑪斯所著的《諸世紀》不同的是，推背圖並沒有打亂歷史的順序，而且預言的 也都是有關國家興亡的大事，所以更有研究價值，其準確性也更高。而最令人感到欣慰的是，它與《諸世紀》預言的悲觀世界正好相反，他預言世界大同，天下一家 的其樂融融的未來世界，令人鼓舞。（看來馬克思預言的共產主義社會一定能實現。）
傳說唐太宗翻看《推背圖》後，大為贊賞，重賞司天監李淳風。
袁天罡因妒忌李淳風奪其功，對他懷恨在心。唐太宗死後，兩人更將《推背圖》圖、文分家，李、袁兩家成為世仇。推背圖因被認為預言準確，使歷朝歷代的統治者心驚，一直被列為禁書。
宋太祖時詔禁推背圖，但民間多有藏本，禁不勝禁。太祖說：“不必多禁，正當混之耳。”於是有大量的版本流傳到民間。吳越地區流行用《推背圖》給孩子起名。這也推動了推背圖的傳播。
由於歷代均嚴禁此類讖書，該書在流傳的過程中又不斷被人篡改，將已知的歷史改成圖讖，加以比附，故其本來面目已渺不可考。
“推背圖”傳本不一，如清朝光緒十三年（1887）出現的抄本，有67圖像（六十七象與六十甲子明顯對應不起來，故應為假的 ）。目前，較為常見的是有金聖嘆作序並加以評註字樣的六十圖版本，是明末清初自負其才、肆言無忌的文學批評家金聖嘆（字若采）的批註點評本。
民間廣為流傳的《推背圖》大體上有兩種版本：一種是比較常見的清朝學者金聖嘆批註的《推背圖》，這裏簡稱為金版；另一種是由李世瑜先生在德國一本刊物上發現的，據稱是最為接近原貌的版本，這裏簡稱為原版。
還有一種說法，認為：能做出對中國未來的正確預言，必然是大能者，那自然不可能使用那些半文半白、詩不押韻的詞句。辨別原版，應首先根據此別辨真偽，然後在基本確認是真品的情況下，再考慮辨別原版、偽版。
畢竟，推背圖據歷史記載，宋太祖就專門使人作偽作混之。所以，先考證是否偽作是辨別推背圖的前提條件。
在推背圖這本書上，書的成書年代久遠與否與內容真偽是沒有必然的因果關系的。並不必然是：元朝書與清朝書相比，元朝書就是真本，清朝書就是偽作。）
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