標題:
前國民黨幕僚分享古至近代戰史之天文地理
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作者:
打冷震奇俠
時間:
2017-8-2 02:46
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前國民黨幕僚分享古至近代戰史之天文地理
現在空口說"起義"、"革命"、"獨立"、"勇武" 的年輕人相信對此等見識聞所未聞
地理之學，分普遍地理與兵要地理，列為王師之學，向來守秘，素不輕傳。創業垂統者，領兵作戰，究應先打何方?先據何處?是有極深學問，並非盲目進行。
如果方向弄錯，賞力大而成功小，或功敗垂成，一籌莫展。本文將古人用兵之方，成功與失敗之理，舉證事實，皆前人所未雲者，以供後世兵略家之參考。
中國歷史人物，凡能建立偉大功業者，均是上通天文下通地理。即使本人不懂，亦必有人輔助之。如唐太宗之與李淳風，朱元璋之與劉伯溫是也。天文學之艱深，不同於其他知識，雖畢生窮研，亦難知其萬一。關於地理之學，更非簡單。關河之勢，經緯萬端，必須親臨其境，目覩身經，上考古書，下察當前形勢，古今對照，復加深思，而後方能明曉。古人所謂「地理」，並非今日學校地理課程，亦非壁上所懸之地圖 ; 而是山川地勢，風土人物，何處可以建都立國?何處可以安內攘外?何處可以統一寰宇而號令八方?何處不宜成立政權?欲得天下，究應先取何方? 欲摧強敵，先攻何地? 古人所謂地理，是為古代帝王師之「天文地理」，並非今日學校、教員、教授課本所教之地理。本文所談之地理，亦與學校詮本之地理無關。名同而實異也。今日教員教授，對古代之天文地理，則聞所未聞，見所未見也。
中國之山脈、地氣、水流，均與地球之旋轉有關;而且皆同其方向。山脈地氣，起於崑崙;黃河長江之發源，亦始於崑崙山麓。山脈、地氣、水源三者結為一體，再增加地球旋轉，形成一種地理氣勢。自崑崙山經新彊、青海、甘肅，而達陝西秦嶺。秦嶺之長八百裏，自甘肅東部起，直達豫陝交界之潼關止，將陝西中分為二。秦嶺之南曰「陝南」;秦嶺之北曰「關中」。西北所有名山:終南山、驪山、華山，均屬秦嶺山脈。出潼關南下，不曰秦嶺，而稱伏牛矣。名稱雖異，山脈則為一也。以上地區，余均徒步身經，為文紀載，詳於拙著。並非閉門讀書，或道聽途說也。
作者:
打冷震奇俠
時間:
2017-8-2 02:47
中國歷史所稱「中原王氣」。何為「王氣」?古書之解釋。所謂王氣者，屬於天文知識，是由觀星望氣而來。周書庾信傳，有「江表王氣」之言。五代吳越世家云「豫章有善術者望斗牛間有王氣」。余之解釋，與此不同。所謂王氣，即是山脈地氣也。拙者已詳言，此處從略。明曉王氣之地點氣勢所在，而善於使用，據之為基礎，即可建立大一統之王朝，進而統一中國。不明此道者，雖稱雄於短時，不久即風消雲散。三千年來，證例太多，不勝細舉。蓋朝代之興亡，與政權所在地之地理有關也。江山之爭奪，如順其氣勢，費力少而成功易;不懂氣勢不知何為王氣者，則費力大失敗多，而成功微也。金陵王氣，已被秦始皇所破壞，始皇命人掘一河，傷害其地氣，即今日秦淮河是也。故南京不能建都。不信風水者，一定失敗。
余考:中原王氣，是以洛陽為中心。歷代兵爭，成功人物，皆是順山脈、水源、地氣，自西北打東南而成大功，反之者均遭失敗。舉證事實如下:周朝信「呂尚」之言，由陝西省岐山興兵，自西北向東南進攻，誅紂之後，征服諸侯，奄有天下，以後遷都洛陽，據中原之至氣，享國達八百年之久，「成功」。秦始皇自西北打東南，統一中國，「成功」。因不知遷都洛陽，不信周朝之中原王氣，故三十餘年，即遭滅亡。漢高祖自陝西漢中，出潼關，自西北打東南，「成功」。晉人司馬 氏，自長安用兵，南滅西蜀，東滅東吳，自西北打東南，「成功」。趙匡胤，自開封用兵，東打李煜，南打劉鋹，自西北打東南，「成功」。金人自西北打東南，「成功」。北宋江山，被其奪一半。元人自西北打東南，佔有中國全境，「成功」。明太祖先打東南，据有江浙閩廣，大勢形成而後北征，「成功」。滿清入關，豫王多鐸，先佔長安，而後由西北向東南用兵，出潼關破汴洛而佔揚洲，掃平東南，「成功」。
以上成功者，均是循山脈、水流、地氣，由西北用兵，向東南攻擊，順其氣勢，全部均成大功。歷史又證明，凡自東南打西北者，則多數失敗。縱可短時勝利，然而不能持久。再舉事實如下:
項羽，率江東子弟八千人，自東南打西北，給果「失敗」。諸葛亮由四川自南打北，六出祁山，未獲中原寸土，「失敗」。晉桓溫，自南京出兵北伐，打至潼關而回，「失敗」。宋、齊、梁、陳，自東南屢次北征，不能佔有中原，「失敗」。岳飛順平漢鐵路線，由武漢出兵，自南打北，打至朱仙鎮，撤師而回，「失敗」。鄭成功自南打北，結果失敗。吳三桂自雲南起兵，先佔湖南，由西打東則非常成功。而後自湖南打北方，所以失敗。洪秀全廣西起兵，佔領武漢後，順長江東下，佔据金陵，自西打東則成功;以後又由南京北上，林鳳翔等自南打北則失敗。日本人打中華民國，自東南打西北，結果失敗。如日軍先打內蒙古，採金元打宋之路線，由蒙古出兵，取晉陝，下洛陽，再自平漢、津浦兩鐵路，分兵南下下，作鉗形攻勢: 一路打東，由蘇北轉東，直趨京滬 ; 一路由平漢線鄭洲漢口，直趨湖南，而至閩廣，則當時中國，無法抵抗。可以速戰速決，不至拖延八年之久。日本人不懂中國地理，胡亂用兵，由杭州灣登陸，自東南而打西北，徒勞無功，終至失敗。
各代兵略名家，心知而不肯明言。漢唐以來，未見有人著書，而加以解說者。蓋以此種知識，不宜著之於書，恐為壞人所知，而用以竊國也。
又以帝王時代，諱言此事，若使人人皆知，並非國家之福。能使稱兵犯亂者，奪天下如反掌。如此則徒害生靈，於國無補，等於授人以造反作亂之術耳。故昔人著書，避作此談，恐觸朝廷之忌。今日言論自由，力行始敢明言。因時代紛亂已久，希望早日昇平，特此言之，以供救國英雄之參考。若在七十年前，天下無事，此類知識，屬於王師之學。有道君子，理當守秘。
明末，陝北流寇之山亂，延安張獻忠，米脂李自成，均是由西北擾亂東南，巧合於用兵之道，當時政府，束手無策，致天下騷然。明代若干將領，不曉此理，故無法禦之。星星之火，終至燎原。又近代國共兩黨之戰，中共自江西突圍，最後盤据延安。抗日勝利後，共黨居有利之地形，自西北用兵，向東南進犯。當時余在軍中，知事態嚴重。向上屢作危言，告以尋求對策。南京政府聞之，笑指為迷信。蓋以國防部與參謀本部，所用之決策官員，多數畢業於陸軍大學。受洋派教官之愚，專研外國戰史。對中國本身之戰史，則茫然不知。對各朝流寇所使用之戰術，如何流竄?如何裹脅?如何對抗官兵?如何利用民眾之心理，而增加兵源?全不知曉。依靠學校畢業之文憑，身居高位，學問毫無。滿口新名詞，什麼戰術戰略，多屬胡言。對中西各朝明將，如何用兵?以及地理形勢，更不知曉。為因不讀國學傳統之書，學識低微，才不稱職，而致失敗。願後世之謀國者，引以為鑑。
作者:
打冷震奇俠
時間:
2017-8-2 02:47
古時行軍繪符與硃砂之妙用
**作者說當時香港之硃砂品質低劣, 今日已是禁藥, 道士所繪之硃砂符亦不宜服用**
符咒之術，在中國有悠久歷史，其術，能治病、作戰、驅神、役鬼、除災、求福，種類繁多，最早者，三代以前，蚩尤作亂，黃帝率兵遵之，雙方互有勝負，蚩尤能作霧，隱其行蹤，使黃帝之兵，不知敵人主力所在，且易迷失方向，即今之「煙幕」戰術，黃帝因用磁石造指南車，是中國偉大發明之一，至今各國洋人一致公認，黃帝雖有指南車，亦難取勝，最後，西王母以符授之，黃帝令士兵吞服或佩帶，因獲大勝，以上為正史，見二十五史「帝王世紀」。
今考 : (一)蚩尤，並非人名，為當時部落名詞。野蠻之異族也，如「匈奴」、「回回」及「鮮卑」「羯」「羌」之名。非指個人，係部落之總稱。其人高大，好兵喜戰，善用刀戟弓弩，居中國北方，不時南侵，黃帝為吾人始祖，徵諸侯之兵，大戰於「涿鹿」，山名。在今河北省涿鹿縣，將其大部殲滅，戮其首領餘則逐回北方。蚩尤即蘇俄地區。古老民族之一種。即是今日俄人，因年代久遠，屬於何地。無法詳查。從此黃帝子孫，始能安居，而有今日之中國。
(二) 西王母，並非女人，為古代國名，即「西戎」也。「爾雅注」，稱之為昏荒之國，其地，在今日崑崙山東麓，青海省，西寧之西，迎黃河發源之處。當時與黃帝有邦交，因危蚩尤無王理侵略，以符籙相助，符之劃法不詳。究竟何符?時存疑問。數千年來，未見他書有作詳細解釋者，後余讀「晉」葛洪所著「抱朴子」。云:西王母有「兵信之符」，疑黃帝用以破蚩尤者，即「兵信符」也。
因「蚩尤」與「西王母」之名，古書記載簡略，特加詳解。自黃帝用符籙戰勝蚩尤，符咒對中國民眾心理，發生莫大作用，以後各代用兵，每多採用，由是乃知。神權時代，利用迷信之術作戰，可以加強士氣，而增勝利之信心。
東漢時有張良八世孫，名張道陵者，在四川以符水禁咒，為人治病。並劃符捉妖驅鬼，頗著靈驗，從之學者，出五斗米，時稱五斗米道，其徒極眾，稱為天師，即今江西龍虎山張天師始祖，各朝政府，給以封號，自東漢至民國，約兩千年，其道不衰，天師素為人所尊敬，自大陸陷共，天師隨同政府撤退，現居台灣。
東晉之時，符咒之道大興，葛洪所著「抱朴子」，為中西思想學術名著之一，其中有「入山符」，據云，身佩該符，能使山中百鬼萬精，虎狼毒蟲，見而遠避，不敢迎身，余在陝西，秦嶺南山剿匪，草深林密，萬峰重疊，野狼噬人，夜間頗受威脅，乃用黃表硃砂，照葛洪所繪入山符，給士兵佩帶，心知其偽，而確可壯膽，乃知古人，推祟迷信，有其作用焉。
隋書「經籍志，有符籙十七部，計百三卷，夫迷信之書，居然列入正史，其中定有奧妙，以古人之聰明，決不糊塗從事，於是，余對符籙，興趣大生，必欲窮究竟，凡事，能流傳數千年而不衰者，必有其存在條件，未可等閒視之，中國學術範圍，包羅萬象，非吾人區區, 所能一一深悉。
唐代最高醫學機關，曰「太醫署」，係政府官立，下屬有四大機構，一曰「醫師」治病用藥方。二曰「針師」，用針灸。三曰「按摩師」，用推拿之術。四曰「禁師」用符咒治病。見「唐書百官志。」以唐代之文明，如果符咒不靈，是為虛妄，政府定不會採用，又唐朝有「咒禁博士」，辦有專門學校招收學生，曰「咒禁生」負責驅除邪神鬼魅，凡有邪神惡鬼為厲，病狀似瘋魔者，咒禁博士一紙靈符，無不應手而愈。
唐朝劃符治病，名為博士，政府給以官職，且能入太醫署供職，列入專科，如此情形。豈可輕視?博士名詞，中國秦漢之時，即已使用。是官職而兼學位也。
醫病之術，有曰「祝由科」者，不需藥物鍼石，而施符咒，蓋「祝由」之解，為祝禱病由也，按病繪符，不必服藥，自能痊癒，與唐代太醫署之咒禁相同，此種療法，以今日眼光視之，是為迷信，若謂療疾，乃絕不可能之事，然古人用之已久，經驗所得，證明並非虛妄，祝由治病，自後漢以來，歷史即有紀錄，漢代，廣東，廣西，浙江，福建，統稱「越」，盛行此術後漢書「方術傳」，載稱: 趙炳，「善越方」，越方乃當時繪符治病之專用名詞，方以地而得名，足證此道，在當時華南一帶風行。已有名於世矣。
黃帝遂蚩尤，得西王母之傳授，而用靈符，該符除「兵信符」外，可能更有多種。既能用於作戰，又可用以治病。宋「雒奇」淳熙中，官「節度使」，善以黃帝之符，醫療疾病，至為靈驗，符之來源，因開鑿黃河，掘出石碑，上刻符章，人莫能識，有道人張一槎者，識之，由文字辨解，證明為黃帝所製，「雒奇」得其法，用以療疾，有聲於時。
明朝以祝由治病，聞名於世者，首推徐景輝，景輝「景泰」時人，足證繪符治病，自漢朝至明朝猶自盛行。繪符必用硃砂，硃砂以產自辰洲者為上品，「今湖南沅陵」，以後辰洲人，用地道硃砂，依法繪劃，驅鬼治病，無所不能，故又稱祝由科，為「辰州符」。
古代對硃砂使用方法，計有數種。一作成粉末，以酒吞服，二繪符佩帶於身，三繪符之後，連符吞之，四繪符之後，燒灰服之，五小量粉末，以水沖服，服法不同，用途各異。
作者:
打冷震奇俠
時間:
2017-8-2 02:48
余為明其奧秘，從事實驗，親身服食，得其結論，除治病外，其最大價值，是為強心，今日西醫全不知曉，余在軍中試服時，軍醫官根據西醫藥物學，堅稱有毒，勸勿嘗試。余之「本草綱目」指示之曰:「此書為中國最偉大之藥物學」中國文明，西人尚未全知，汝對中國學術，亦當研究，中國自秦漢以來，道家即服丹砂，八仙之張果，著有專書，詳言服法，西藥硃砂，為水銀所製故有毒，此為天然產品之辰砂，性質不同，兩千年之靈驗，證明無毒，軍醫恍然大悟，唯唯而退。余查其他藥物，亦有強心者，但時間不能如硃砂之久長，例如樟腦，吞服或注射，強心功效，四小時耳，硃砂則不然，一次服食，可延數日，有鎮定心臟之功，故軍隊臨陣服之，勇不畏死。凡膽小之人，宜常服硃砂，蓋膽小之原因，為心臟衰弱之故，稍遇恐怖之事，心臟立刻跳動，人當心跳之時，驚恐繼之而生，驚恐程度，頭昏目眩，四肢無力，能至昏迷，甚至猝然死亡。中國民間單方。治心跳病，用豬心一隻，硃砂二錢，蒸熟食之即愈。
又人當黑夜獨行，精神自生恐怖，風吹草動，心跳隨之，神經鬆弛，汗線失去控制，毛髮豎起，冷汗外流，至此四肢鬆軟，氣力全無矣，若心臟不跳，恐怖不生，心定力大，勇氣過人，故心臟健強者，不知何為畏懼。
由此乃知黃帝得西王母之符，大敗蚩尤者，硃砂之功也，符之本身，並無絲毫作用，余以濃度硃砂繪於小紙，令士兵連紙吞之，飲以燒酒，一小時後，其人神智如常而有殊勇，心頭火起，奮不顧身，一以當十，百以當千，理性雖存、生死不畏，戈矛時代，硃砂用於戰爭，確實可操必膀。
故「明」「清」兩朝之白蓮教，光緒時，與八國聯軍作戰之義和團，民國初年之紅槍會，大刀會，作戰之先，每以硃砂繪符吞服，因之不生恐怖，心臟堅固不畏懼。戈矛時代，使用刀劍，最宜人海戰術，前仆後繼，視死如歸，故能克敵制勝。
八仙中之張果老，姓張名果，「唐」明皇時人，久服硃砂得道成仙，壽至數百，硃砂又名「丹砂」，張果著有「丹砂要訣」一書，流傳至今，在大陸時，該書余有藏本，所言珍貴丹砂，色如蓮花，生於石床之上，生產出處，一切功能，已詳明日黃花錄第二集，「遊張三丰金台觀」文中，不再重述，舊唐書，有張果傳事不虛也，余見香港市上所售之硃砂，如米粒，既不珍貴，功效亦微。
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