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蒙古族在狩獵宰殺牲畜，積累豐富動物解剖知識，加上飛馬射箭等生活及征戰經常跌傷、骨折、脫臼、腦震盪等，積累不少正骨治傷和戰傷外科經驗，卻有些療法看來匪夷所思。

公元10世紀末，蒙古部落逐漸強大，13世紀初鐵木真成吉思汗統一了大漠南北近百個部落，再於1206年建立蒙古帝國，隨著蒙古帝國興起強大，歐亞各國頻繁交往，蒙醫藥也進入到一個新的發展時期。蒙醫臨床醫療經驗進一步發展，漸漸得出初步醫療理論，形成了古代蒙醫藥。

在古代，蒙古族祖先，與自然疾病抗爭實踐而積累原始醫療知識，發明最早醫療保健。由於他們缺乏規範化民族文字，蒙醫學未能有系統整理，根據只散見於文獻。這階段，蒙醫學以蒙醫正骨、蒙古灸療、刺血、外傷、食飲治療、馬奶酒療法以及動物藥療法等為特點，經驗豐富惜理論缺無。當時的蒙醫學，亦尚未與巫醫巫術決裂，蒙醫學也摻雜著薩滿教迷信。

及至蒙古統一了中國，在醫療衛生管理上採取比宋代更完善的機構及管理制度，才讓後世了解到，摒棄巫術及祈禱等「糟粕」，他們的傳統醫療，皆從歷史發展積累豐富的實踐經驗。在唯物及辨證等思想影響下，民族醫學亦形成了獨特理論體系。

早在古代，蒙古族在狩獵宰殺牲畜中，積累豐富動物解剖知識，加上畜牧狩獵、飛馬射箭等日常生活以及長期征戰中經常跌傷、骨折、脫臼、腦震盪等，積累不少正骨治傷和戰傷外科的寶貴經驗。如在《蒙古秘史》等歷史文獻中，就有用燒紅的鐵烙烙治流血傷口，用蒸氣熱罨（即以熱湯或熱藥汁局部淹漬）的活血方法治療內傷，用牛羊瘤胃內的反芻物做熱罨療法，用熱血浸療法治好箭傷等。而在《新元史》中更記載以牛肚成功治理失血過多的個案，顯見蒙古醫士在急救外傷休克方面的技術相當高明。

據《新元史·布智兒傳》載，成吉思汗的名將布智兒，出征回回、斡羅思等國，每在戰場都奮身力戰，有一次「身中數矢」，「太祖視之，令人拔其矢，血流滿體，悶僕幾絕。太祖命取一牛，剖其腹，納布智兒於牛腹，浸熱血中，移時遂蘇。」當時，成吉思汗先命人去牽來一頭牛，然後將布智兒胸口的箭拔了出來，之後迅速將牛的肚子破開，將布智兒整個人都塞進去。第二天，布智兒醒來，身上傷口也不流血，其後調養痊癒。

這種為蒙古人的「腹罨療法」，在《元史》也有數宗案例，都針對外傷、箭傷等所造成的休克，均以牛腹成功急救。據現代醫學的角度來看，這也有一些科學道理。將休克者立刻放置在溫度適宜的牛腹內，避免寒冷及過度移動傷者所造成的額外刺激，有利復蘇。同時也可推斷，這種急救方式在當時的蒙古族中相當普及。