我們所了解的八旗，總會聯想皇親貴族，但有一群被忽略八旗人「 包衣」，也有「辛者庫」這一團體，最近因為有清宮劇提及，令不少人想了解更多他們的來龍去脈。
末代紫禁城宮女
「包衣」是一群八旗制度下，世代臣服於皇帝的奴僕團體，主管家務等各種差使。「包衣」的地位與奴隸的地位差別不大，後者在滿語中被稱為「阿哈」，他們大多數是漢人或居住在東北地區的人，在征服時期被俘虜後，像戰利品般分配給八旗貴族。「阿哈」在田間服勞役，「包衣」則做家事工作。在征戰時期，他們部分更要拿起武器，與主人一同作戰。在清太宗皇太極時期，他們作為單獨的作戰單位，被編入日益擴大的各旗。
影視中的辛者庫役
當「上三旗」（即鑲黃、正黃和正白旗）被皇帝掌控後，三旗中的「包衣」成為皇帝的家奴，並追隨滿洲人征戰。「包衣」被編入特殊的「包衣牛錄」中，由「管領」和「佐領」掌管。按照完整的建制，一個包衣旗由二十九個（後為三十個）牛錄組成。包衣管領（及其下屬）被派去管理皇帝后妃和成年皇子的事務。
影視中的辛者庫役
皇太后和皇后每人有三十名管領，他們輪流值班，至於皇子夫婦有一名管領，其餘管領則在皇帝和後宮出巡承德、往祭祖陵和駐蹕禦園時處理相關事務。尤其在清初，由包衣組成的護軍營，會被派去守衛紫禁城內的不同區域。
其餘一些「管領」還會統領若干勞工做日常雜役，每「管領」統領人數可達150人，這些人名為「蘇拉」。他們薪俸很少，部分更短期僱用，工期按天計算，承擔各種雜務，包括端著點心盤子和供品前往佛堂、運送祭祀器皿、樂器和傢俱、清掃殿堂、為皇帝金魚池換水等等。宮廷還根據季節僱用臨時工，如農曆正月宮廷朝會、貴族宴會、春節等，一般都需要大量人手。皇帝、皇后和皇太后的生日慶典也是如此。夏季「三伏天」也需要增加勞力除草。
影視中的辛者庫役
在內務府包衣旗民中，地位最低的是「官奴」，即「辛者庫」，專門從事大內或王公府第等地賤役苦差，比如打掃紫禁城內庭院、道路，「糊飾掃塵」、「三殿除草」、清除積雪，運送米麵糧油、擔水，運牛乳、木柴及
玉泉山水，造辦醬醋、餅餌、茶湯及淘洗果品，司管燈火、採買雜物，承應各處祭祀，及看守陵墓、牧放牛羊駝馬，以及「各公事需用驅使」等等。一些內務府辛者庫婦人所管的雜務也有做祭品、針線活、打洗臉水等等。「辛者庫」的人當中，除了原有的辛者庫世僕，也有人會因罪而入辛者庫。
晚清紫禁城宮女
皇室后妃各宮，每宮都配有一定數額的「管領」下婦人，侍奉主子日常起居。管領下人的子女也有侍奉主子及服役的義務。管領下女子每年要與佐領下包衣女子一起作備選宮女，先給各宮主子使令，有的到了一定年齡就放出宮。入選的宮女按規定的期限在宮裡侍奉主子，期間她們能得到俸祿和食物。選出來的宮女一般都在十三到十五歲之間，做滿五年（後來改為十年）就可離開皇宮。有的則可能被皇帝看中（儘管這是受到禁止的），備列后妃（有罪不可能成為后妃），所以原在辛者庫下的世僕，也有可能「被抬旗」，嘉慶的元配孝淑睿皇后喜塔臘氏，就出身於內務府包衣辛者庫。
影視中的辛者庫役
包衣社會很複雜，且等級分明。上三旗的包衣可以參加護軍和前軍。他們可以成為八旗軍官，參加科舉考試並進入官僚體系，還可在內務府擔任重要職務。由於蘇州和杭州的織造工廠受內務府管轄，所以包衣並不全在北京當差。有些包衣位高權重，富甲一方，且蓄有家奴。
