日月當空，名曰為“瞾”，一代女帝，絕代風華。作為中國歷史上唯一的女帝，武則天給後人下了無盡的猜測。而無字碑的存在到底向我們訴說著什麽？這個謎團至今都是史學家們爭論的熱題之一。
人的一生中都會發生很多事情，如果，每個人都在碑文之中訴說生平，那顯然是不現實的，畢竟，石碑不會太大，人一生的經歷又太過復雜。雖說常人如此，但開碑立傳對於武則天來說，是十分合乎情理的。
帝王者，哪個人的一生不是一段傳奇。
武則天作為中國唯一的女帝，史學家對其一直褒貶不一。有人認為無字碑的存在是由於武則天自認為罪孽深重，作為一介女流，在封建王朝那個男尊女卑的年代登上了帝位，對自己生平的懺悔；也有人認為，女帝一生過為傳奇，如同史詩級的教科書一般，不是一碑文字所能體現的；還有人認為，女帝對自己的一生問心無愧，故留下無字碑任後人評說。
對於歷史學家們的爭論暫且不說，武帝對自己一生的所作所為還是有諸多後悔之事的。傳說，武帝曾經和歷代帝王一樣，遊走於各個名山大川之間，焚香築壇，將刻好的金簡埋入土中，祈得上天的原諒，換回內心的安寧，這就是古代帝王的“封禪”活動。
少數傳說也存在其真實性，而這個傳說恰巧在千年之後得到了證實。
十九世紀八十年代，登封市唐莊鄉王河村農民屈西懷山采藥。名貴草藥自古以來都甚是稀少，多生長於高山之巔，亦或是懸崖峭壁無人的雪山等。為了生計，這位農民不得不涉險攀登嵩山之巔，試圖尋找一些珍稀的草藥來販賣，借以補貼家用。
采藥途中，農民恰巧來到了當年武則天的嵩山封禪之處。在一個石頭縫中，該農民發現了一條長方形金屬片狀之物。起先，農民並未在意，挖出後隨手將金屬片丟在地上，未成想這一丟讓農民有了大收獲。原本滿是泥土的金屬片在落地之後，磕掉了少許的泥土露出了本來的面目，一點閃閃的金光引起了農民的註意。
農民慢慢的用手擦拭，金屬片上面露出了一些字跡。農民意識到這可能是一個古物，就帶回了家裏。不久之後，有人找到了當日的農民，想出高價收購農民手中的金簡，農民這才意識到，這個古物對國家可能很重要，於是，樸實的他找到了當地文物局，將金簡上交給了國家，現藏河南省博物館。
後來，專家們查閱了大量的史料，一致認為這是當年武則天留下的“除罪金簡”。金簡上寫滿了武則天對自己所犯下罪過的懺悔，祈求老天的原諒。金簡為長方形，長36.2厘米，寬8厘米，厚不足0.1厘米，重228.5克。正面鐫刻雙鉤文字63個：
“上言：大周國主武曌，好樂真道，長生神仙，謹詣中嶽嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府，除武曌罪名。太歲庚子七月甲寅，小使臣胡超稽首再拜謹奏。”內容為武則天乞三官九府除罪，並有“太歲庚子(700年)七月甲寅”紀年。
那麽，武則天為什麽認為自己有罪？
武則天在位第八年，就曾經想讓自己的侄子今後繼承大統，但是歷朝歷代，從來沒有這樣先例。狄仁傑曾經用姑侄之親和母子之親向武則天表述其中要害，最終，讓武則天恍然大悟。之後，武則天將李顯密詔回身邊，將太子一事敲定。
再之後，武則天身體每況愈下，一天不如一天，步入到人生的最後階段。年老體衰的她，上朝已經越來越難，自身對朝堂的控制力也一點一滴的被侵蝕。並且，她的兩名男寵趁機挑撥武則天與李顯的關系，讓其母子關系越來越難以相處。
武則天在公元705年初，大病不起，張氏兄弟仍在武則天耳邊挑撥離間，妄圖進一步瓦解武則天母女的關系。不久之後，宰相張柬之等人發動了“神龍之變”。二張也在政變之中受到了應有的報應，李顯在政變之後登基為帝。
此時，武則天雖被稱為“則天大聖皇帝”，但是，武周王朝徹底成為了歷史。“武則天喜歡造字，已在各類文獻中發現她造的19個字，這個金簡上就有5個，包括‘曌’，‘圀(國)’等。”武瑋說，金簡上的內容還能反映出武則天晚年由佛轉道、祈求長生的心理變化。
武則天退位之後，病情愈發的嚴重，古往今來不少帝王都追求過成仙之路，武則天在病危之時，這種感覺更加的強烈。同年底，已經82歲高齡的武則天在臨終之際，下令赦免一些“罪人”，自己改名為“則天大聖皇後”，不久之後病逝。
武則天病逝之後，與唐高宗合葬乾陵，無字碑自此就留在了乾陵，為後人所評說。武則天留下的無字碑給後人留下了無限的想象空間，這也正是一代女帝的高明所在。不為自己歌功頌德，也不給後人留下自己所犯下的罪孽。一切評說都由後人自己決定，敬仰者必定對武帝更加的敬仰，憎恨她的人就會認為，武帝之所以留下無字碑就是因為有太多的罪孽不敢為世人所知。
談及金簡的由來，專家說，武則天為掌握權力，殺人無數，連親生兒女都不放過，她自知罪孽深重，怕死後升不了天，就把罪過刻在金簡上，乞求上天免其罪責。總而言之，武帝自稱有罪，雖然無字碑上沒有留下只言片語，但是“除罪金簡”的發現，還是證明了女帝曾試圖對自己所做出的的錯誤舉措進行懺悔。
