中女情人

“故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。”這是孫武認為精銳部隊應該有的表現。然而，要想訓練出這樣令行靜止的軍隊可不是一件容易的事情。絕大多數指揮官可以將軍隊帶得戰鬥力強悍，可在紀律方面總是差強人意。比如說，當部隊遇上敵人的大批輜重，看見無數的金銀財寶時，許多紀律性差的士兵就會選擇上前搶奪財寶，從而忘記作戰任務，最終被敵人擊敗。由於古代軍隊士兵多數來自於農民群體，平常生活水平較差，這種現象便更有可能發生。

貪欲，是每個人必須面對的巨大困難。優秀的指揮官可以很好的解決人的這個弱點，日常管理時可以發放較高的俸祿，再加之嚴格的軍紀制約，兩相權衡之下能夠讓士兵壓抑住自己的貪欲，專註於作戰上。可貪欲並非是人唯一的弱點，跟色欲比起來，還真是小巫見大巫。從有戰爭出現開始，軍隊一定是要求不允許帶家屬上戰場的，否則到底是打仗還是全家旅遊?更何況，士兵在前線作戰，統治者也希望他們的家人在大後方變成人質，避免他們嘩變。

這樣一來，軍隊中就都是汗涔涔的壯漢了。難道男人一入伍，就可以忘記自己的欲望了嗎?當然不可能，要不然每每有軍隊攻下城池，為何會有奸淫擄掠的事件發生。指揮官這個時候就要考慮到一點，士兵們心中有一股氣難以發泄，總不能每次都讓他們憋著，這樣容易讓他們心生不滿。更何況，許多將領有時候也會帶夫人或者歌妓到軍營中來，士兵們要是發現了，心中多少會產生芥蒂。只許州官放火，不許百姓點燈?這樣的話輕則會使士兵變得妒忌，難以驅使;嚴重點可能會引起炸營，反過來把指揮官給幹掉了。

為了解決這個問題，最早在春秋戰國時期，越國就有了營妓的雛形。“營妓之設，說者謂蓋以慰籍軍士者，始於春秋時代越國。”打仗是男人的事，而在軍旅生活中又難免有壓抑情緒，為慰藉軍士，故有營妓。越絕書記載:越王勾踐征伐吳國的時候，征召了許多寡婦到軍營中，專門去侍奉士兵來提升他們的士氣。到了漢武帝時期，營妓制度逐漸成熟，軍隊中有專門的機構來安置營妓，從而形成了一項完備的制度。畢竟漢武帝窮兵黷武，好大喜功，需要士兵長時間地為他作戰。如果不用營妓制度來安穩軍心，恐怕漢軍早就會對劉徹反戈一擊了。

那麽，營妓是否就相當於上個世紀的慰安婦呢?中國古代的營妓似乎要幸運點，但是其本質是相似的。幸運在什麽地方呢?東漢末年，對於營妓來說是有改變命運的機會的。《三國誌·魏誌》中記載，大將夏侯惇在征伐孫權時取得了不小的功勛，曹操就賞賜給了他“妓樂名娼”，於軍中享用。問題就是，以曹操為榜樣的魏軍，對營妓的態度可能是不一樣的。營妓既然可以有娼妓來擔任的話，那麽也是可以領回家當老婆的。就拿曹操自己來說，曹丕曹植曹植的母親卞夫人就是娼妓出身，後來竟然變成了魏國的太皇太後。

不過，並不是所有的營妓都有這樣的運氣，許多女子也因為這樣的制度而毀掉一生，結局悲慘，就連死了都沒人埋。故而在軍隊管理上面，我們還是應該堅決反對營妓的出現，不要讓更多的女子悔恨終身。