“大清”國號不是來自漢語
眾所周知，滿洲族及其先世曾建立過四個著名的國家政權：東夏國,渤海國、大金國和大清國。關於渤海國和大金國的國號來源，史有記載，結論確鑿，無可置疑。渤海國原稱震國。武則天聖曆元年（西元698年），自立為震國王，震國王之名源自其父乞乞仲象拒受的唐朝所封的“震國公”。唐玄宗開元元年（西元713年），大祚榮接受唐封渤海郡王等號，從此去靺鞨之號，專稱渤海
關於大金國號來源，阿骨打（aguda）在遼天慶五年(1115年)正月即皇帝位時對群臣說：“遼以賓鐵為號，取其堅也。賓鐵雖堅，終亦變壞，惟金不變不壞。金之色白，完顏部色尚白”。大金之“金”乃女真語aisin的意譯。而對於大清國號的來源及含義，《滿文老檔》、《滿洲實錄》、《清太宗實錄》等官書均未作任何記載，只是後人有種種猜測而已。
一、大清的詞源：蒙古語
關於大清國的“大清”的諸種猜測主要有以下幾個：
（一）有的人從文義上釋“清”為“掃清廓清”之義；
（二）有的說，清，青也。青為北方信奉薩滿教諸族所崇尚，滿洲（指滿族）也是篤信薩滿的，故取“清”為號。
（三）有人認為，明朝為火德，清為水德，以水尅火，故名。
（四）金梁則認為：“‘清’與‘金’為一音之轉，這兩個漢字在寫法上雖異，而在滿語裏發音卻無差別。”
（五）金啟孮認為：“‘清’應是‘明’的同義詞，有與‘明’比美之意。從太宗改元‘崇德’，可為旁證；‘崇德’與‘崇禎’亦有比美之意，此必出於漢大臣之謀劃，非出於滿洲語文之音近也。”這些觀點基本上是從漢語角度來解釋的，又多把“大清”轉換為“清”再予以分析的。既然清朝官書沒有記載“大清”之事，說明它不是文館的巴克什、舉人們承擬的，因為他們的建議一般記錄在冊。我認為，“大清”國號實源自滿語中的蒙古語借詞“代青”（daicing），其蒙古語的正式寫法應為daicin。根據如下：
第一，“大清”與“代青”的寫法、發音相同。
“大清”的滿文為daicing，不寫作dacing；讀為“代青”，不讀“大青”。“大清”之“大”字應讀為“大”的古音，如大夫、大王之“大”字讀法。“代青”在蒙古文中寫daicin，又作daicing，該詞借入滿文中，與“大清”的無圈點滿文的寫法相同；變為加圈點滿文後，則與“大清”的有圈點滿文寫法相同。另外，大元（daiyuwan）與大明（daiming），二者雖有時亦連寫，但依歷史資料，皆為漢語合成詞，為偏正片語，並不是固定的單純詞，簡稱為“元”、“明”以後，仍然有意義。而“大清”則不同了，其滿文為連寫（daicing），而不是分開書寫的，即如dai cing，也不是da cing。這表明 “大清”不是由獨立的“大”字和 “清”字組成的漢語合成詞，而是一個音譯而來的外來詞。故 “大清”源自漢語的可能性是可以排除的。
第二，“代青”是後金國女真貴族非常熟識的一個蒙古語詞，並用於貴族賜號之中，而多爾袞的賜號中“代青”的消失，正是移作國號的一個最有利的證據。
自元朝經營東北以後，東北女真人開始了蒙古化，做元朝土官，用蒙古語起名字，史見不絕。努爾哈赤（nurhaci）、皇太極（hong taiji）也非常熟悉和親近蒙古語言文化。明末後金之時，努爾哈赤、舒爾哈齊（šurhaci）就與蒙古通婚。自萬曆二十一年（1593年）九部聯軍敗於癸巳大戰後，蒙古科爾沁部明安貝勒等與努爾哈赤“結盟修好”，壬子年（國產鱔台2年）和乙卯年（國產鱔台5年）努爾哈赤分別娶明安貝勒之女和賓圖王孔果爾之女為側福晉，開始滿蒙聯姻。皇太極遵循父汗努爾哈赤的遺願，繼續加強滿蒙軍事聯盟，滿蒙上層貴族間的婚姻關係進一步擴展，不但皇太極多娶蒙古女子為妻室，其兄弟子侄等王公貝勒也多納蒙古女子為王妃。還有不少皇室格格遠嫁蒙古草原。皇太極的中宮孝端文皇后（哲哲）、莊妃（後稱孝莊文皇后，布木布泰）、宸妃（海蘭珠）都是蒙古科爾沁人，博爾濟吉特氏，他的西宮大福晉、貴妃（娜木鐘）為阿巴該部人，博爾濟吉特氏，東宮側福晉、淑妃（璪）為阿巴該部人，巴特瑪氏。後來他與孝莊文皇后所生的兒子福臨（fulin）當了皇帝（順治帝），又娶科爾沁女子為妻，是為孝惠章皇后。蒙古諸部中，科爾沁人與清朝的關係最為密切。
努爾哈赤的尊號及其設立的政府官職名稱，有的就用蒙古語稱之。萬曆十五年（1587年）六月二十四日，努爾哈赤自稱sure beile（淑勒貝勒，或譯聰睿貝勒）。三十四年十二月，五部喀爾喀蒙古恩格德爾台吉等把kundulen han（昆都侖汗，或譯恭敬汗）尊號奉獻給努爾哈赤。kundulen這一尊號即為蒙古語。國產鱔台5年，努爾哈赤為強化國家政權，設置了“理政聽訟大臣五員、都堂十員”都堂，滿文作“jargūci”（紮爾固齊），即司法大臣。jargūci 實即蒙古語借詞。努爾哈赤弟舒爾哈齊，賜號為達爾汗巴圖魯（蒙古語，“榮譽的”“勇士”），三弟雅爾哈齊事蹟不詳，異母弟巴雅喇，賜號為卓裏克圖（即“果敢”之意，譯為“篤義”），另一異母弟莫爾哈齊，賜號為青巴圖魯（即“忠誠的勇士”，譯為“誠毅”）。
努爾哈赤還用蒙古語給兒子、外孫起名。皇太極及其兄代善、莽古爾泰等人之名就是蒙古語。舒爾哈齊之女孫帶格格與蒙古喀爾喀五部之一巴約特部台吉恩格德爾（enggeder，博爾濟吉特氏）所生之子名額爾克代青（erke daicing），此名即是努爾哈赤給起的。天命七年四月初六，孫帶格格請伯父努爾哈赤為其子命名，努爾哈赤便給外孫起了“額爾克代青”這個蒙古語名字。
皇太極曾用蒙古語賜予多爾袞、多鐸美號。天聰二年（1628年）二月，清太宗征討蒙古察哈爾之多羅特部，獲得勝利，三月戊辰（初七日）還都盛京（今瀋陽），於途中舉行大宴。太宗說，蒙天眷佑，二幼弟隨征異國，俘獲凱旋，宜賜以美號。於是賜予多爾袞貝勒“墨雷根岱青”（mergen daicing）之號，賜予多鐸“厄裏克出呼裏”（erke cuhur）之號。
從努爾哈赤為孫帶格格的兒子起的蒙古語名字、皇太極賜給多爾袞的蒙古語美號來看，後金國的兩位汗王對蒙古語及代青這一辭彙是非常熟悉的。代青（daicing），為蒙古貴族中常見的稱號，如與後金結盟和好的喀爾喀五部貝勒中就有奧巴代青（ooba daicing）、莽古爾泰代青（manggultai daicing）[12](P342)、紮魯特部貝勒巴雅爾圖代青（bayartu daicing）[13]。可見，代青既是蒙古族貴族經常使用的貴族稱號，也是女真貴族喜歡借用的蒙古語詞匯，其用法與蒙古族貴族是一樣的。
多爾袞的“墨爾根代青”這一美號，一直使用到崇德元年（1636年）四月二十三日封親王為止。
天聰十年（1636年）四月十一日，皇太極去汗位，即皇帝位，建國號“大清”（不再稱金國、滿洲國），建元崇德。二十三日，皇太極“論功封子侄”，冊封多爾袞為和碩睿親王。[14](P1440) 和碩睿親王的滿文為hošo i mergen cin wang。至此，多爾袞的原來賜號“墨爾根代青”（mergen daicing）在新爵位中只保留了“墨爾根”（mergen，漢譯為“睿”）一詞，“代青”一詞不見了。從“大清”成立到多爾袞賜號中少了“代青”，前後相距不過12天。這不是毫不相干的兩件事。這正是破解 “大清”國號來源的關鍵所在。我認為，“代青”一詞不再用於封爵號，除了圖簡明之外，主要是因為“代青”一詞已移做了國號，故不可以再用做爵號來封賜貴族了。
