lomobaby

在世界各個民族的傳說中，巨人幾乎是不可缺少的重要角色。從希臘神話“奧德賽”裡英雄俄底修斯在海島上遇到的獨眼巨人，格林童話裡傑克的豌豆與巨人，一直到葛列佛遊記裡的“大人國”，許許多多的故事都描述巨人這樣的生命。十八世紀以後，隨著近代人類學的研究發展，這一類的傳說漸漸地消失，現在，大家都說這些只是故事傳說，不可盡信。然而，一些關於巨人的考古發現，不禁讓人重新思考，“傳說”是否僅僅是傳說？ 恐龍的石雕 我們先看看南美洲發現的ICA石雕吧。這些珍藏在Dr.Javier博物館裡的石頭，雕刻著許多令人難以置信的圖畫。在這些圖畫裡，我們可以清楚地看到人與恐龍生活在一起的情況，恐龍像是一種家畜，或是當時人們的寵物。科學家認為恐龍早在六千五百萬年前就消失了，那麼這些圖畫究竟是誰雕刻上去的？



其中一顆石頭上刻著一幅圖，一個驚慌的人被一隻暴龍追著跑，他很害怕地向前跑。這個暴龍跟我們在電影“侏羅紀公園”看到的暴龍是一樣的，是一種站立的恐龍，後腿非常強壯有力，而前面的手很短，好像發育不良，看起來跟他的龐大體積很不相稱。現在恐龍專家挖掘出恐龍化石後，經過仔細地分類整理，然後以復原的方式拼湊出原來的骨架，再根據合理的推測而描繪出恐龍當年的樣子。雕刻這些石頭的人，如果不是生活在一億多年前，那麼他們顯然具備跟現在科學家同等的知識，可以藉由復原化石，繪製出恐龍的形態。 不管哪一個想法是對的，得到的結論同樣驚人。因為這些石頭上雕刻的圖畫太令人費解，怎麼會把恐龍跟人畫在一起呢？再看看另一塊石頭，上面雕刻的是一隻三角龍。這種恐龍長得很像巨型的犀牛，以頭部的三隻角得其名。圖裡雕刻的是一個人騎在三角龍的背上，手裡拿著像斧頭一樣的武器揮舞著。在一顆石頭上，我們還看到一個人騎在翼龍背上。幾乎比較著名的恐龍類型在這些石頭雕刻裡都有出現，而且還似乎跟雕刻石頭的這些人的生活有密切關係。



仔細地比較這些石雕，會發現一個更令人驚訝的事實。在這些石雕中，人與恐龍的大小比例差不了多少。以現在發現的暴龍化石為例，暴龍身高約有三層樓那麼高，在“侏羅紀公園”電影裡我們可以看到暴龍是非常巨大的，一腳可以把人踩扁。我們看所有的石雕裡，恐龍雖然還是比人大，但比例並不懸殊，三角龍對於騎的人來說，好像是現在人與牛的比例。那麼這說明瞭什麼？是不是有可能在恐龍時代生存的人類是比較高大的，也就是“巨人”呢？ 這樣的想法雖然乍聽之下有點難以令人接受，不過如果大家知道在恐龍時代的蜻蜓，翅膀張開足足有一公尺寬，那麼說恐龍時代的人是巨人就不是什麼異想天開的事了吧。 我們看看這兩張圖。一個是ICA石雕，一個是納斯卡平原上的巨畫。在ICA出土的一塊石頭上，雕刻著與那斯卡平原上的巨畫幾乎一樣的猴子圖。雕刻石頭的藝術家是否也是納斯卡巨畫的作者？





特大號的大腿骨及腳印 一九五○年代後期，土耳其的山谷地區發現了許多的巨大骨頭化石。經調查證實與人的骨頭十分近似，只是比例出奇地大。其中的一個人大腿骨化石，長達一百二十公分。依照這個比例推算，這個“人”的身高有五公尺，真的稱其為巨人一點也不為過。





各地的巨人傳說 另一個相似的發現在美國。印地安人有一個傳說，在很久以前，曾經有一種紅髮巨人族，身材十分巨大，也十分地兇悍，印地安人的祖先經過了長年的征戰，才把巨人趕走。這些巨人居住在美國內華達州垂髮鎮西南方三十五公里處，一個叫做垂髮洞的山洞。這個傳說人們起初並不重視，直到西元一九一一年，礦工在挖掘垂髮洞的鳥糞之後，發現一具巨大的木乃伊，身高達二ܮ二米，紅色頭髮，這才引起了考古學家的興趣。 這個發現揭露之後，學者們想到了印地安人古老的傳說，並且開始調查。加州柏克萊大學與內華達歷史學會均派出人員前往調查，此時山洞已經因為開礦造成了破壞，勞德只找到了一些印地安人的遺物。接著，垂髮鎮的採礦工程師李德與其他人員測量了挖掘出的一些股骨長度，發現股骨所屬的那些人，身高可達二∼三米。在同一個地方也發現了一些紅髮。這些骸骨直到現在還被內華達州的亨波特博物館收藏。 在馬來西亞的沙勞越一帶，也流傳著巨人的傳說，本世紀初，有人在沙勞越的密林中發現了一些巨大的木棒，這些木棒長達二ܮ五∼九米，據說是巨人使用的工具。 在人類漫長的發展史上，是否有巨人存在過？如果說沒有，那麼在土耳其與垂髮洞發現的巨大骨骸是怎麼回事？如果有，後來他們又到哪兒去了呢？前面談了許多巨人的例子，其實也有人曾看過身材很小的小人，我們來看看下面的例子。 五千年前的十二公分成年小人骨骼被發現
柏林大學的法蘭茲博士在調查墨西哥中部附近的洞窟時，挖掘出一些奇怪的東西。他最先發現地面有一個奇怪的圖案，便試著往地下挖。這一挖可不得了，竟挖出了一些小小小小的生活用品，還有一些小小小小的裝飾品，看起來就像玩具一樣。挖到最後，終於出現這些東西的主人，一個小人。這一具骸骨約十二公分高，重要的是，這絕對不是一個小孩子的屍體，因為骨骼的樣子已經是成人。經科學家研究，證實其年代約在五千年前。 樹孔中居住的七八寸長小人 清代筆記《夜雨秋燈錄》樹孔中小人一文載：廣東澳門島，有姓仇名端貿易商人，經常去各國做買賣。一日，遇颱風，幸避一島灣，風息後，船老大因力憊看船，仇端登島散步。仇見島中枯樹甚多，大可十圍，樹多孔，孔中有小人居之，人長僅七八寸，有老幼男婦，膚色如栗子皮。每人身上糸小腰刀，弓矢等物，大小與人相稱。見仇來看，齊聲說：“口渠三伊利！”仇此時要出恭，便解褲蹲地上，後吸煙繼續觀看。忽聽人聲嘈雜，見枯樹最高處，有小城高可及膝，皆黑石砌就。城門大啟，小人約千余，聯臂而出，搖旗一呼，各樹孔中皆有小人出迎，拱聽號令。其中有年輕者，面目端正，束髮紫金冠做小人總指揮；口喃喃不知做何語。旋聞眾應曰：“希利”，執堅擁來。仇大驚，知為驅己，然藐其小，並不害怕。蹲如故。年輕者又喃喃多時，仇不應，即揮戈與戰。小箭、小槍、小刀、小戈矛，鑽剌兩股頗痛。惡之，戲以手中煙筒擊年輕者。一擊，遂翻落雞背上斃矣。眾抬屍回，城堅閉。其餘皆竄入樹孔中。仇也回船。 夜靜，聞岸上小人大至，擲泥沙而大呼曰：“黎二師四咿利！”雞鳴始寂。仇船上自思：若抓回一二頭，回故里，轉可炫耀。第二天早上，托言採薪，拿布袋與斧子至故處，砍破一樹，小人挺多，還有沒睡醒的，大概是一門眷屬，無一漏而裝布袋中。回到船上，給飯喂也吃，特別好吃松子果。仇正打算回走，岸上小人如螞蟻無數。口喃喃象是惡罵，且小箭如雨，船人怨恐，解纜而去。一個月左右，仇回廣東，訪其知者，說是僬僥國人。問洋人，說該物當肉吃，味甘甜，唯此物一人不敢獨行，恐為海鵠銜去。仇喜，把小人放在嵌水晶片的盒子裡，拿到市上讓人觀看，為此得了很多錢。 故事後來，該小人轉與他人，並用紫檀做小屋宇，該小人知禮儀，懂廉恥，靈性與生活習性與現代人沒有什麼區別，只是小而已。 長三寸的勒畢國人 漢朝郭憲的《別國洞冥記》中載：勒畢國人長三寸，有翼、善言語戲笑。因名善語國，常群飛往日下自曝，身熱乃歸，飲丹露為漿，丹露者，日初出有露計如珠也。郭憲記述勒畢國人文字較少，但仍略窺一斑，其日下自曝，身熱乃歸，攝取太陽能量，似與面日月練功的現代氣功師靈性相通，只能說明，同歸一道也。 水面尺許二短人 《子不語》夏太史說三事一則中載：高郵夏禮谷先生督學湖南，舟過洞庭。值大風浪，諸船數千，泊舟未歲。夏性急，欲趕到任日期，命舵工逆風而行，諸船隨之楊帆。至湖心，風愈大，天地昏黑，白浪如山。見水面二短人，長尺許，面目微黑，掠舟指擼，似巡邏者。諸船中人俱見之。風定日出，漸隱去也。 碳黑小人出現在四○年代 據《求知世界》報十七期羅桂生“兩個小黑人是何種生物？”一文中說：我家住在廣西漓江畔，離桂林不遠，記得四○年代中期的一天中午，太陽高照。我端著飯碗邊吃邊玩，突然在屋後曬短褲的長凳上，看見從布下走出兩個“小黑人”，它們約一寸高，與人體比例相似。全身碳黑，似無穿衣，直立行走。它們走到凳子中央，朝我站著。我舉起筷子，它們一齊高舉雙手。陽光把它們小手指照得清清楚楚。我害怕得很，隨手拾起一塊石頭就朝它們扔去，然後立即跑回屋叫大人出來看，但兩個“小黑人”已無影無蹤了。 以上的一些證據，分開來都是一些不解之謎。然而綜合起來看，真的是十分耐人尋味。