我係廚房仔

內地長篇巨制《羋月傳》宣稱秦兵馬俑主人不是秦始皇的，而是"秦宣太后"羋月大規模修建兵馬俑的劇情....真定假? 但看完理
據好似真的不屬於秦始皇...

以下是節錄支持此觀點學者-陳景元網上資料:
秦俑六大疑點
　　疑點一
　　大型兵馬俑的主人幾乎已成定論，原因是古書上有記載說秦始皇曾下令將陵墓向外擴展300丈，而兵馬俑坑在陵墓外城以東，正好在這個範圍之內。
　　陳景元觀點：其實，這是一種誤解，因為秦漢的1尺，等於現在的23釐米，300丈折合現在的尺度僅有690米左右，而秦始皇兵馬俑卻距陵墓達1710米。“誰會把陪葬坑放在這麼遠的一個位置上？”

　　疑點二
　　秦始皇時只有大量使用步兵和騎兵的記載，而兵馬俑坑內的軍陣則是以戰車為主的部隊，兵器上也有可疑之處。

　　陳景元觀點：西元前306年，昭王年少即位，太后(秦始皇是她的玄孫)攝掌政事。太后臨終之際下令近臣為她殉葬。秦昭王為人仁厚寬容，在人殉的要求未予滿足的條件下，為自己生母塑造真人大小的殉俑，佈置一個輜重車隊，象徵性地讓太后回歸自己的楚國故地，看上去也是符合當時的各國習俗風尚的。

　　疑點三
　　俑坑中有很多笨重的青銅兵器。
　　陳景元觀點：秦始皇怎麼會選擇落後、笨重的青銅兵器陪葬，而不選擇在當時更為先進的鐵兵器？

　　疑點四
　　陳景元還發現一個證據：秦人尚黑，但兵俑身上的衣服卻五顏六色。 　　
陳景元觀點：這正是楚人的衣著愛好，秦宣太后正好就是楚人。

　　疑點五 　　1975年，《臨潼縣秦俑坑試掘第一號簡報》中一幅圖片是兵俑的頭部，上面刻有一個奇怪的文字：這個字有點像現在的“脾”字。
　　陳景元觀點：1978年，陳景元偶然結識了古文字專家段熙仲教授，經過查對，段教授認為，這個“脾”字應該是兩個獨體字，左邊的為“月”，右邊則是“羋”。就是這個字，引出了陳景元對兵馬俑主人的驚人發現：秦始皇的高祖母、秦惠文王的王妃——秦宣太后就姓“羋”，陳景元斷定，兵馬俑的主人並不是秦始皇，而是他的高祖母，把持了秦國朝政近40年的秦宣太后“羋月”。

　　疑點六 　　《史記·秦始皇本紀》中有“始皇惡言死，群臣莫敢言死事”的記載。
　　陳景元觀點：據此認為，在秦始皇生前，並未有“預修”陵墓之舉。“他陵墓都沒有大規模修建，為什麼要修建規模如此巨大的兵馬俑？”

我係廚房仔

支持兵馬俑是秦始皇的學者 1  - 徐衛民
秦史專家、西北大學文化遺產學院教授徐衛民評價：“這個觀點在學術界孤掌難鳴，只是一家之言。”他首先批駁了“脾”字是“羋月”這一證據：“簡直是胡說，這是一個字，怎麼能因為一部熱播電視劇進行拆解？再說，很多兵俑上都刻着字，一般是工匠的名字。”
徐衛民針對陳景元的論據，逐一作出反駁。例如談及“距離太遠”，徐衛民解釋道，秦始皇陵佔地56.5平方公里，兵馬俑坑在帝陵範圍以內，這點距離和佔地面積相比，合乎比例。“兵馬俑的形制和秦始皇陵內的東西是一個風格，而且很多兵器上刻着‘秦始皇×年’的文字，要麼墓主比秦始皇更晚，怎麼可能是宣太后呢？秦國尚黑，但沒有史書記載秦人任何場合都要穿黑。秦始皇推行車同軌，但他只執政了15年，很可能沒有完全推行。陳景元以偏概全，不值得一駁。”
除了解釋兵馬俑並非“羋月”陪葬品，徐衛民還告訴記者考古界的最新發現。

支持兵馬俑是秦始皇的學者 2- 袁仲一 　　

距離太近不符常規vs“三百丈”記載只是古人約數

　　兵馬俑的發現地點和秦始皇陵園的距離太遠，這是陳景元對此的最大疑點。1974年傳出兵馬俑被發現的消息，但讓陳景元奇怪的是，兵馬俑距秦始皇陵封土的直線距離是1500米，“陪葬品放置那麼遠是不符合常規的”。秦始皇曾經下令將陵墓向外擴展“三百丈”。而陳景元稱，秦時的“三百丈”隻有690米，在秦始皇陵東牆1225米之外的兵馬俑，怎麼可能在“三百丈”的界址之中呢？

　　袁仲一說，秦始皇陵的面積目前所知是56.25平方公裡，周圍包括兵馬俑在內的多處發現都是秦始皇的陪葬品。陵園西邊有小型馬廄坑，東邊有修陵園人的墓葬，北邊有動物坑等，距離秦始皇陵封土都很遠，所以兵馬俑坑在帝陵東牆千米之外非常正常。至於“三百丈”記載，都是古人的約數，不能與今天的長度標准來換算。

　　俑坑發現有違“車同軌”輪距vs天下統一后有各種車型車軌自然有別

　　兵馬俑博物館稱，俑坑建於秦統一全國的十幾年后，但令陳景元奇怪的是，坑裡有很多不同輪距的車，這在當時是違法的行為。因為統一之前，秦國自己境內必須“車同軌”。秦始皇又怎麼會允許自己陪葬品的車軌有寬有窄呢？

　　俑坑中的車輪距一般都是1.9米左右，袁仲一說，然而，即使秦始皇統一全國后，天下也有不同類的車，有輦車、戰車、獨輪車等之別，不同類的車當然車軌不一樣。再說，“車同軌”制實行的如何，還是未知數。

　　武士俑紅綠戰袍不符“皆尚黑”vs以某種色為貴不是要天下人穿同色衣

　　陳景元說，秦始皇自統一中國后，就規定衣服、旄旌、節旗“皆尚黑”的制度。但幾乎所有的武士俑出土時卻從上到下都身穿大紅大綠的戰袍，紫藍色長褲，這與秦始皇“尚黑”的命令大相徑庭。

　　袁仲一說，尚什麼色，是以某種色為貴，並不是規定天下子民都穿同一種顏色的衣服。歷代的輿服志中反映得很清楚。始皇陵銅車馬上的銅俑，穿天藍色外衣，鑲著彩色的衣緣，能說這些不是始皇帝的陪葬品嗎？

　　解讀出土陶字為太后姓氏vs制陶人名字焉能拆開來讀

　　陳景元認為，俑坑是秦始皇高祖母秦宣太后的陪葬坑。據《史記》記載，羋(音：米)氏宣太后是秦昭王的生母，而且還是個“楚人”。這就解釋了為什麼兵馬俑的發式和服裝與當時的少數民族相似。而且兵馬俑的位置與史書記載的宣太后的墓葬是非常接近的。陳景元說，他在兵馬俑武士身上還找到了“羋”的繁體，這更加証實了陳景元“兵馬俑與宣太后有關”的想法。

　　袁仲一則笑笑應對，在俑坑中發現的陶字，應是“脾”字，非“月”與“卑”，而對方把一個字拆開，並不顧字頂端的斷裂線，把“卑”認作“羋”，是欠妥的。“脾”字只是制陶者名。《史記》中記載：“(秦昭王)四十二年，十月，宣太后薨，葬芷陽驪山。”具體就是今天的洪慶一帶，與俑坑風馬牛不相及。

我係廚房仔

此爭拗源於陳景元的不斷發問,都令人更清楚兵馬俑是否真的屬於秦始皇, 看完另外兩位學者-袁仲一及徐衛民的意見. 我覺得秦俑應屬始皇陵一部份的機會十分高,最主要是他們均指出從考古學上始皇陵覆蓋了兵馬俑坑的位置. 除此點外, 支持及反對的理據各有各的說法的合理性, 很難判定誰對誰錯. 而部份疑點不能完全解釋. 當然不屬於秦始皇也不一定屬於宣太后.
這情況與數年前安陽曹橾墓的爭拗類似, 現在還未完全定案.