骨總

劉備當平原縣令時，有一人與他有恩怨，派刺客要殺他。劉備並不知情，仍善待刺客，該名刺客被他的仁厚所感化，不忍殺之，便將實情告訴了他。對於此事，「三國志」的作者陳壽感慨地說：「其得人心如此。」
因為刺客沒下手也就罷了，竟然把事情一五一十地全部告訴他，這很不可思議，因後果難以預料，刺客可能被殺不說，事後追究起來，可能連其家人或幕後的主使者都在劫難逃。可見劉備的仁德，確是一般人所不能及的。此外，從以下幾件事中，也可略窺劉備的為人。

其一，張飛因喝酒誤事，丟掉了徐州，且讓劉備的妻小也身陷城內。當他拔劍要自刎時，劉備向前抱住他，並奪劍擲地曰：「吾三人桃園結義，不求同生，但願同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？況城池本非吾有；家眷雖被陷，尚可設計救之。賢弟一時之誤，何至遽欲捐生耶！」說罷大哭，關張俱皆感泣。長期流離失所，好不容易有一個根據地，被張飛輕易丟失了，但劉備自始至終都沒有說過一句指責的話。 其二，劉備一見到馬超，就任命他為平西將軍，並封都亭侯。馬超見劉備待自己如此優厚，漸漸疏忽了禮節，和劉備講話經常直呼其名諱。劉備自己並不在意，可是關羽很生氣，請求殺馬超，劉備不肯，張飛說：「可以用禮節來開導他。」第二天，劉備會見諸將，關羽、張飛同時拿著刀劍站在劉備身後，馬超進來只顧入座，卻沒看見關羽和張飛的座位，抬頭見他們兩人侍立在劉備身後，大吃一驚。此後，再也不敢對劉備不敬了。 其三，一次劉備酒後與龐統發生爭執，帶著怒氣對龐統說：「汝言不合道理，可速退！」半夜酒醒後，他記起了自己的失言。次日早上，趕緊向龐統謝罪曰：「昨日之言，惟吾有失。」龐統曰：「君臣俱失，何獨主公。」劉備聞言大笑，與龐統和樂如初。 進曹營一言不發 關於劉備和徐庶之間的仁義事蹟，更是千古流傳的佳話。徐庶對馬頗有研究，曾告訴劉備說：「你的馬會妨害主人，趕緊將牠送給仇人。」劉備聞言生氣地說：「你不教我正道也罷！怎麼反倒教我利己害人呢？」其實徐庶是想試探劉備的為人，劉備的宅心仁厚令他十分感動，從而決定全力輔佐他成就大業。 但後來徐庶的鹵水鵝被曹操騙去許都，曹操以此要脅徐庶去輔佐他。因徐庶對劉備軍隊的虛實一清二楚，有人建議不要放徐庶去許都，否則就危險了，且說徐庶不去許都，曹操生氣就會殺掉徐母，如此一來徐庶就會死心塌地跟隨他了，劉備說：「不可。使人殺其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以絕其子母之道，不義也。吾寧死，不為不仁不義之事。」 在徐庶得知大量軍事機密的情況下，劉備毫不猶豫地放他前往曹營探母，此等胸襟，非一般人能做到的，因此才有徐庶「進曹營一言不發」及「回馬薦諸葛」的故事傳頌。劉備捨了徐庶，得了諸葛亮，其仁德至深，確能感動天地。 鞠躬盡瘁，死而後已 劉備稱帝後不久便離世，臨死時託孤給諸葛亮，說：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如若不才，君可自取。」諸葛亮痛哭流涕，答應全力輔佐幼主。劉備又把劉禪和其他兒子叫到面前，囑咐他們要將丞相看成自己的父親。 諸葛亮《後出師表》中「鞠躬盡瘁，死而後已」這兩句話，概括了他的一生。他出山輔佐劉備，面對很多困難，且為了應付強大的曹操，到江東說服孫權，聯合抗曹。劉備死後，有人勸諸葛亮進爵稱王，但他不為此動心，仍禪精竭慮、一心輔佐幼主。 他的責任心強，許多國家大小事情都親自處理。除了負責軍事和政治外，他還興建橋樑、道路、水利等工程，並指導百姓養蠶、織錦、煮鹽、冶鐵等生產，又視自設計監製木牛、流馬、連弩等軍事器械。
他夜以繼日地工作，很少休息。有人說：「諸葛亮吃得很少，工作卻又煩又多，怎能活得長久呢？」結果長期戎馬生涯使他積勞成疾，捐軀在五丈原前線。他的高風亮節，回報了劉備的知遇之恩。
劉備與諸葛亮的君臣相遇，非但是劉備覺得如魚得水，想必諸葛亮也覺得如浴春風吧！ 以「仁德」建立的霸業 綜觀劉備一生的霸業，可以說是以「仁德」二字建立起來的。關羽千里走單騎，是劉備仁德所致，曹操對關羽的厚恩，都不能使他背叛；對待陌生人，正像上文提到的刺客，他也相當寬厚，終能感化刺客；徐庶試探他要把妨主人的馬送給仇人，以便將仇人害死，他都不做；對於老百姓，他也能做到愛民如子，不避危險攜民渡江就是證明。 劉備的所作所為充份表現了「仁德」的涵養，以致許多人受其感化，留下種種忠肝義膽的事蹟，從而使三國時代有許多義薄雲天的故事，傳頌千古。