今天跟親們介紹中國人的七大葬法。
大家最為熟悉的應該是土葬，在地下起坑，將人放在棺木裏下葬。
人為什麽要土葬呢？
禮記裏講，眾生必死，死必歸土，此之謂鬼，骨肉斃於下陰為野土，其氣發揚於上為昭明。
這其實也是有一定的道理，骨肉來自於大地，我們吃的用的，全部都是大地生產出來的，死後自然要歸於大地，就像落葉要變為腐泥，為樹提供新的養料。
而精神則來自於空明，於是其氣發揚於上為昭明。
還有人死後為什麽叫鬼，鬼其實是歸的意思，骨肉歸於地，精氣歸於天。鬼就是回歸一切的意思，是謂入土為安。
另外，埋在土裏，也是最為安全的，人不會受到侵擾，是謂葬者，藏也。
但除了土葬還有火葬，現在流行火化，其實古代也流行火化，比如戰國時期的義渠國，就是跟秦宣皇後有一腿的那個國家，他們就是實行火化的，人死後把屍體放到柴上焚化。
現在印度尼泊爾等地就流行火葬。
突厥人也是流行火葬的，當人死去後，他的親屬會從各地聚集過來。草原大，相互之間的聯系不多，所以葬禮也是一次大聚會，是維持親友聯系的重要場合。到了後，親屬會殺一些羊馬進行祭祀，比較親近的人，更會用刀割破自己的臉，血淚俱下。
祭禮尾聲，用死者以前乘的馬還有衣服等物一起焚化。
而葬禮結束之後，還會舉辦大型的相親會，尤其是可汗之類的人，幾乎就是全族人的相親大會，原因也講了，草原廣大，人員稀少，突厥人聚集在一起不容易，好不容易聚集在一起，當然要多辦點社交活動。
除了突厥這些外，漢族也有實行火葬的，比如杭州一帶就流行過火葬，但火葬有損壞屍體之嫌，到明清時，官方是禁止的。而到了現在，移風易俗，倒是提倡火葬了。
除了火葬，還有水葬，但大部分的水葬是附在火葬之後的，火焚化後把骨灰拋到江中。直接水葬的也有，實行水葬的地方，往往是不吃魚的。河流裏魚很多，也很容易打撈，是很容易得到的蛋白質來源，但人家不吃，就是因為他們認為魚是魚神，具有重要的功能：實行水葬。
人去世後，會把屍體切成塊狀，扔到河裏，這時候就需要魚把屍體吃掉。
也有的不肢解，直接用白布把人包裹好，然後縛上大石頭沈到江底。因為容易汙染水資源，這種葬法越來越不受提倡。
可能大家也聽過天葬，人死後，背到山上的天葬場，有專門的人負責肢解屍體，等天下的神鷹下來吃。如果能夠吃得幹凈，說明這個人生前沒有罪惡 ，如果吃不幹凈，那就難以升天。所以，大家搞天葬，一定要趁早，別等去得晚了，鳥吃別的吃飽了，就不吃後來者了。也因為這個原因，如果同時有男女要天葬，先葬男的，因為女的肉容易被鳥吃光。
從大自然的循環來看，天葬比水葬土葬火葬都更為的幹凈衛生，但推廣起來，應該很難被所有人接受。
除了天葬，還有一種懸棺葬，就是將棺材放到懸崖上面，這種葬法在南方常見，北方很少。
而采取懸棺葬的目的可能還是葬者藏也的意思，讓別人不容易找到。
在東北的鄂倫春，流行一種樹葬，將人掛在樹上，等肉腐盡之後，再將骨頭入土埋葬，可能是認為這樣更接近天，靈魂容易升天。
像遼國就有這種葬法，死後放在樹上，而遼國有個皇帝獨創了一種鹹魚葬法，這就是遼國的皇帝耶律德光，他曾經從中原得到了幽雲十六州，直接導致大宋富而不強。後面他更率大軍南下，一直打到了黃河邊，最後因為天氣熱呆不下去，班師回遼。
走到半路耶律德光就病死了，按理應該運到家鄉的大樹上掛起來，但天氣這麽熱，運回去只怕都臭了，當時他從中原皇朝掠來的廚師想了一個辦法，把他的內臟挖光，裏面填上鹽，做成了中國版的木乃伊，是為帝羓。
另有說法，就本來就是遼國貴族的葬法，人死後，把肚子裏的腸胃取出來，然後填進香藥鹽礬，再用五彩線縫好，還要把皮膚刺破，把血放光，再用金銀當面具，銅絲絡手足。
最後說一個最為驚人的。早期的某些地方曾經流行腹葬，就是人死後，召集親人分而食之。當然，現在是沒有了。而且也只有這一種是完全絕跡了。
