《西遊記》
神化唐僧vs真實玄奘 途中如何克服語言障礙
吳承恩的小說《西遊記》，讓唐僧家喻戶曉；根據小說改編的電視劇，更讓他到西天取經的故事婦孺皆知。在小說和電視劇中，唐僧因風度翩翩、斯文有禮，又心地善良、單純易騙，常遭妖魔鬼怪侵擾俘獲，或惹來殺身之災，曆盡磨難才修成正果。那麼，歷史上真實的唐僧是什麼樣的呢？是否有著與神話中同樣的傳奇經歷？
襁褓中的玄奘被金山寺和尚救下？
在《西遊記》中，唐僧的出生有著傳奇的經歷：唐僧的父母在船上被奸人所害，唐僧出生後也差點遭滅口，母親只好偷偷把他放入木盆順江漂走，聽天由命。結果小唐僧在漂過金山寺時被法明和尚所救，取乳名叫江流，成人後取法號叫玄奘，從此與佛祖結下不解之緣。那麼，真實的玄奘是否有著同樣傳奇的出生經歷呢？
據了解，真實的玄奘出生經歷至今還是個謎，他生於何時、出生地在哪，目前還沒有定論，一般認為玄奘于隋仁壽二年（西元602年），生於洛州緱氏縣（今河南省偃師縣），出家前姓陳名祎，玄奘是他出家後的法號。
那麼，玄奘出生時是否有著什麼異常跡象呢？九華山玄奘寺主持傳真法師說，在《大慈恩寺三藏法師傳》中，曾有這樣一段故事：大師初生時，母親夢見一位白衣法師向她辭行，法師說:“為了求法，所以要西行。”法師就是玄奘。雖然這只是一段傳說，但玄奘法師小時候表現不同常人確有其事。靈谷寺凈然法師則說，玄奘大師是父母晚年所生，父親大約在五十歲左右才得此子，對他格外疼惜，他幼年也確實聰穎早慧、過目不忘、日記千誦。南京大學哲學系教授楊維中教授說，在《靖邁古今譯經圖記》中記載陳祎向曾子學習避席的故事，大家都覺得他將來必成大器。
玄奘出家是被逼無奈？
玄奘大師是佛學奇才，那麼他是如何出家的呢？《西遊記》中記載，玄奘是如來座下金蟬長老轉世，踏上西天之路是註定的。然而專家表示，真實的玄奘出家其實另有原因。
楊維中教授說，關於玄奘出家的原因，現存文獻語焉不詳。在《大唐故三藏玄奘法師行狀》和《大慈恩寺三藏法師傳》中，都將玄奘出家的動機解釋為對佛法的崇信。相比之下，道宣在《續高僧傳·唐京師大慈恩寺釋玄奘傳》中的記載則頗為微妙，其中講到“少罹窮酷”四個字，似乎暗示玄奘少年時期生活頗顯困頓，其兄由此才攜其住于佛寺。也就是說，玄奘出家有兩種原因：一是少年困苦，二是從小就信仰佛學。
那麼，玄奘少年時期生活困頓是否有依據呢？楊教授說，玄奘的家境開始還是不錯的，祖父和父親都是博學多才的知識分子，其父陳惠曾是縣官，母親是隋洛州長史宋欽之女，玄奘法師是第四子，母親在玄奘很小時就去世了，《古今譯經圖紀》說玄奘“鳩車之齡落彩”，也就是五歲喪母的意思。而玄奘的父親在玄奘八歲前就辭官歸故了。母親去世，父親年邁多病（上文說過玄奘是父母晚年得子），造成了玄奘幼年困頓的局面。
那信仰之說依據何在？在玄奘年少的時候，父親教他的都是儒家、道家典義。也就是說，玄奘出家之前似乎還沒有接觸到佛教，那信仰之說是怎麼來的呢？不過楊教授說，隋唐是佛教鼎盛時期，因此推斷，佛學不用教習，也會耳濡目染。因此信仰之說也應該可行。
是誰促使他西行取經的？
玄奘西去取經的真正目的是什麼？在小說以及後來的影視作品中是這麼說的：觀音菩薩在唐僧舉辦水陸法會時，試探他可會談大乘法，唐僧正苦於在國內學不到大乘，很虛心地就向菩薩請教，菩薩就指點他到西天取大乘經普度眾生，於是玄奘就主動向唐太宗請纓，踏上了漫漫西行道路。然而，真實的歷史是這樣的嗎？
楊維中教授說，在中國歷史上，西行者不止玄奘一人，在玄奘之前就有很多，其中東晉僧人法顯的成功及其所撰《佛國記》，更直接激發了玄奘求取佛教經典的決心。另外促使玄奘西行的一個重要原因是，玄奘早期活動時期是中國由繁榮的學派佛教向宗派佛教的過渡時期。玄奘發現當時佛教界對同一經典顯露出了巨大的詮釋差異，這種歧義百齣不能統一的局面，對於佛教的發展是明顯的隱患，作為弘法之雄傑，玄奘西行也就成必然。
真唐僧膽識過人偷越邊境取了經
在後人小說演繹中，唐僧是由唐太宗親自任命去西天取經的。臨行前，唐太宗親自將通關文牒交給唐僧，還與玄奘結拜，對他非常支援。然而，專家給出的歷史真相卻出人意料，玄奘西行的主要障礙竟然是來自朝廷。
楊教授說，玄奘的出行沒有得到朝廷的許可，是偷偷出關的。初唐時期，國家初定，邊界不穩，不允許國人出境，玄奘幾次三番申請“過所”（即通行證，小說中的通關文牒）都未獲准。貞觀三年（西元629年），長安遭遇大災，政府允許百姓“隨豐就食”，於是玄奘混入災民中，到達涼州（今甘肅武威）。根據當時規定，私度邊關比私度內地關隘懲罰更重。但玄奘依然不為所動，即使後來多次被抓，最終都能順利過關。真實的玄奘顯示了其堅定的勇氣和過人的膽識，完全和小說中膽小怕事的唐僧不同。楊教授說，小說中其實將玄奘醜化了。
