中國未來大預言
推背圖，傳聞是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命兩位當時著名的天相家李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。由於李淳風推算的上了瘾，一發不可收，竟推算到唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道："天機不可再瀉，還是回去休息吧!"，既是第60像所述，所以推背圖因此得名。由唐開始一直預言到未來世界大同，當中共包括六十象，六十，代表著循環周而復始的意思。
推背圖因為它預言的准確，使歷朝歷代的統治者心驚，一直被列為禁書，直到今日它在大陸依然沒能逃脫禁書的黑名單。我們只有在港台的一些網站得以一覽它的玄妙。而今天我們從網上看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金聖歎評批的版本，原本現仍保存於台北故宮博物院中，與我們看到的沒有出入。(懷疑者可去台北故宮)
與西方大名鼎鼎的預言家諾察丹瑪斯所著的《諸世紀》不同的是，推背圖並沒有打亂歷史的順序，而且預言的也都是有關國家興亡的大事，所以更有研究價值，其准確性也更高。而最令人感到欣慰的是，它與《諸世紀》預言的悲觀世界正好相反，他預言世界大同，天下一家的其樂融融的未來世界，令人鼓舞。
推背圖的預言，主要是對中國於治亂興替之間的重要關鍵事件作出的。我們發現由於歷史漫長，其中發生過的重要事件無數，而推背圖又僅以六十的象來包容，必然會發生一些我們認為很重要的事件而推背圖裡沒有預言的。但其實我們的未來還是未知之數，現在認為重要的事，說不定在未來有其他更重大的事件。所以在解釋上，不能拘泥於一時的政治事件，要理解這六十象純粹是作者兩人，認為對中國最具有「生死存亡」，有深遠意義的「超頭等大事」，否則肯定會解讀錯誤
推背圖共六十象，除去第一像引言和最後一象結言並非預言外，共有58像預言，從大唐氣數（第2像）一直預言到世界大同（第59像），且每像相接，決無次序錯亂。其中，在金聖歎老先生在世的時候已應驗到第33像。一般認為由第三十九至四十七象，是代表由二十世紀中葉至廿一世紀上半葉的中國預言，而且由三十九至四十二象都已經發生。
唐代聖人預言中國未來歷史，大家都來看看古人先賢怎樣預言我們――――-
三十九象；
此像預言二十世紀三十年代日本的崛起和給中國人民所帶來的深重災難，
日本侵略中華民族，南京大屠殺。
《推背圖》第三十九象：鳥無足，山有月，旭初升，人都哭。
十二月中氣不和，南山有雀北山羅，一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過。
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圖畫：一只鳥站在一座山上，太陽正在從山上升起。
解釋：該象所預言的正是中國人民所經歷過的二十世紀三十年代日本侵華歷史。“鳥無足，山有月”為一字謎，將“鳥”中的一橫去掉，將“山”加進去，就成為一個“島”字。
“旭初升，人都哭”中的“旭”即為太陽，用來表示日本，意思為太陽從島上升起的時候，人們都在哭。該象前四句所表示的正是日本的崛起和給中國人民所帶來的深重災難。圖畫中所表達的也是字謎，和文字中的意思一樣，即一個“島”字及太陽從島上升起，指日本侵略中國戰爭，南京大屠殺，人都哭。
用文字或圖畫組成字謎在《推背圖》中經常可見，如在預言明末李自成起義的一象中，該圖畫為一堵牆，牆上開一門，一匹馬站在門內，暗示“闖”字。“十二月中氣不和”，“七-七盧溝橋事變” 發生在1937年農歷六月，“十二月中”正好為農歷六月（即陽歷七月），意思為該月“氣不和”。“南山有雀北山羅”可能表示戰爭的表現方式。“一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過”，一九四五年為雞年，該年日本投降，完全吻合“大海沉沉日已過”
四十五象：
日本曾侵略我中華民族，國人將南京大屠殺視為國恥，此象預言在不久的將來；昔日恥辱一朝得雪，打敗日本，燒掉靖國神社。
《推背圖》第四十五象：有客西來，至東而止，木火金水，洗此大恥。
炎運宏開世界同，金烏陰匿白洋中，從今不敢稱雄長，兵氣全銷運已終。
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圖畫：兩個中國武士手持長矛，騰空而起，刺向太陽。
解釋：該象所預言之事尚未發生。
“有客西來”中的西即表示西方，在第三十五象中預言八國聯軍進攻北京中，曾有：“西方有人，足踏神京，帝出不還……”的描述。“客”並不是表示客人，而是侵略者！
“至東而止”中國大陸的東面即台灣（或釣魚島）[小日本]。
“木火金水”中國陰陽五行關系中，金克木，水克火，該句可能反映正義和邪惡較量的情形。
“洗此大恥”意思為正義一方最終戰勝邪惡，洗清了恥辱。
“炎運宏開世界同”，表示世界不再是單極世界，由某些大國主宰世界的情況已不再存在。
“金烏陰匿白洋中”，中國古代稱太陽為金烏，太陽即表示日本。陰匿即躲藏的意思，白洋應為太平洋。
“從今不敢稱雄長，兵氣全銷運已終”，意思比較明確，即“金烏”再不敢炫耀武力，而且其軍事力量已被全部解除、其國運已徹底終結。此象預言未來與日本發生戰爭，日本戰敗亡國，該象圖畫的意思已經很明顯了，即中國的武士在向“太陽”開戰。
第四十五象沒有反映出該事件發生的時間，我們從四十四象發生的時間及以前的幾象來推測第四十五象發生的時間，
日本曾侵略我中華民族，國人將南京大屠殺視為國恥，此象預言在不久的將來；昔日恥辱一朝得雪，打敗日本，燒掉靖國神社。
古代先賢聖人也寓為：‘洗此大恥’意即洗掉恥辱。
第四十叁象 丙午 （祖國大陸和平統一台灣的預言）
圖：衣衫一般的大官人欲打一服飾華貴的小貴人
谶曰：
君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰：
黑兔走入青龍穴
欲盡不盡不可說
惟有外邊根樹上
叁十年中子孫結
金聖歎：「此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一傑出之人為之底定，然必在叁十年後。」；
預言書的次序是穿插其間，不是首尾銜接的；
解：截止到第42像以前的推背圖都已成為歷史（除第40象的最後一句話），從第43像開始，是我們正在經歷或將要經歷的現實和未來。而第43像，正是我們現在正經歷的台海風雲，祖國統一的預言。
先看42像圖，有一個服飾一般略顯貧寒的大官人（大陸，大卻窮），和一個小的服飾華麗的小貴人（台灣，小卻富），小貴人站於大官人東側，正好和大陸與台灣的位置相符。在看他們的姿勢和神色，大官人雖氣色溫和，但卻正要舉手打那小貴人。那小貴人一臉的不滿與不懈，顯然是不服，正抬手護著頭，但也沒怕到哪去，始終擺個防御的樣子。看到此，你是不是不得不驚歎這幅圖的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”，說的是他們的關系象是一國但又互不隸屬。“始艱危，終克定”，開始的時候，充滿了艱難和危險，最終這些危險還是被克服安定了下來。“黑兔走入青龍穴”，當是兔龍相交之年，即龍年春節前後，開始獨立傾向的發生。這個時間是指，2000年3.20總統選舉日，（有說，因*的生肖為黑兔，而青龍位在八卦中為東南方，即台灣的位置，也是指*在台灣當總統，）“欲盡不盡不可說”，他想馬上獨立但又不敢馬上宣布，
5.20就職時，用“四不一沒有”來敷衍。“惟有外邊根樹上，叁十年中子孫結”，是指惟有台商在大陸投資三十年中與祖國建立了深厚的感情，認同台灣外面的根――祖國大陸，並且在大陸安家立業，三十年後當他們的子孫都滿堂時，就有結果了。而大陸開放台商投資的《告台灣同胞書》於1979年元月發表，1979+30=2009。另外再根據第四十象 （國家分裂為兩岸三地的預言）中 頌的最後一句“ 若逢木子冰霜渙。生我者猴，死我雕。”木子――李也，即李登輝. 冰霜渙，冰霜由水變――水變，水扁也。一個姓李的，一個叫水扁的是使中華民國滅亡的重要人物。“生我者猴，死我雕。”，這句顯然暗示民國的誕生與滅亡。猴，猢狲也――孫中山。 雕者，鷹鹫也，即英九――- 馬英九（現任台北市長 ，屬國民黨泛藍陣營 ，很多人認為他是2008年總統競選的有力爭奪者）。就是說生我中華民國者孫中山，死我中華民國者馬英九也。綜合上述方方面面地推測，估計在馬英九的首個總統任期2008-2012年內台灣將實現與大陸的和平統一
補充一點。“生我者猴，死我雕。”生我中華民國者孫中山（猢狲），死我中華民國者馬英九（鷹鹫）。所謂死我中華民國，一是指在馬英九先生的首個總統任期2008-2012年內台灣將實現與祖國大陸的和平統一。二是指雙方很有可能共同起個新國號來替代原來的國號.
最後預言祖國統一，末句是：三十年子孫結，意為台灣商人到祖國大陸投資三十年後扎根大陸兩岸人民已成一體，無法分割，本是同根生，相煎何太急。
第四十四象 丁未 （中國成為世界經濟中心）
圖：一帶弓男子跪拜聖人
谶曰：
日月麗天 群陰懾服 2008年舉行奧運會盛典 的預言
“雙羽四足”是語言中國有兩種制度，四個地區
（社會主義、資本主義、大陸、台灣、香港、澳門）
百靈來朝 雙羽四足
頌曰：
中國而今有聖人
雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子
否極泰來九國春
金聖歎：「此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」
此象語言是指2008年舉行奧運會各國人民皆來參加，一幅盛世 喜慶盛典的景象，此標志我中華民族強盛時期來臨，舉國皆歡。
上圖一人身背弓箭來朝拜，示意為祖國統一，台灣之兵權教給大陸接管，此象承接四十五後我國在釣魚島問題上與日本鬼子發生爭執，日本鬼子盛氣凌人，首先挑起戰爭[美國撐腰]，後美國退出 [有客西來，至東而止] 我國與日本開戰，日本戰敗，燒了日本靖國神社，雪我中華民族之恥辱[南京大屠殺]，古代聖人皆贊此舉為雪恥，況我等皆為中華民族之子孫，必揚眉吐氣！。
四十五像為兩個人合力用矛刺向太陽[日本]，台灣與大陸聯合軍力，振我國威，打敗日寇，雪昔日之大恥 。
解：在祖國統一後，還有什麼力量可以阻止中國的崛起呢，看來此像已是露出端倪的，也是合情合理的。真令人振奮。 “日月麗天，群陰懾服”，溫有個日字，胡有個月字。指的是祖國在胡主席溫總理的帶領下迅速強大起來，光耀世界。連霸權主義（美國）都對我們心存敬畏。“百靈來朝”，所有的國家都喜歡與我國打交道。“雙羽四足”，暗示的是什麼呢，實際“雙羽四足”是指兩種制度，四個地區（社會主義、資本主義、大陸、台灣、香港、澳門）；“中國而今有聖人，雖非豪傑也周成”從時間上說，此像應是在統一之後，又根據“日月麗天”估計這聖人很可能就是我們的胡哥哥和溫總理。嘻嘻。“四夷重譯稱天子，否極泰來九國春”，萬國來朝，中國（九州之國）終於重新成為了世界領袖，多災多難的祖國到此才真正地揚眉吐氣。又根據[圖]一帶弓男子跪拜聖人，該圖是在43圖祖國統一之後。那麼在祖國統一之後，弓在所有的推背圖中都代表兵權，背弓來拜，即是代表心悅誠服地交回兵權回歸祖國的懷抱。
第五六象 己未 坤下坎上 比
谶曰：
飛者非鳥 潛者非魚 此像預言：未來 [核武器] 戰爭的慘烈場面
戰不在兵 造化游戲
頌曰：
海疆萬裡盡雲煙 上迄雲霄下及泉
金母木公工幻弄 干戈未接禍連天
金聖歎：「此象軍用火，即亂不在兵之意。頌雲，海疆萬裡，則戰爭之烈，不僅在於中國 也。」
[金母木公工幻弄] 此句可能是科技幻術形容比原子彈更厲害的武器吧，也許指的是原子彈爆炸所帶來的巨大威力[ 海疆萬裡盡雲煙， 上迄雲霄下及泉 ]。
在人類最終走向一體化的進程中，中國人將發揮絕對的主導作用！其依據是中國古代（即唐朝）的預言書《推背圖》，研究此書後認為，人類至少還將經歷兩次世界大戰才能步入“大同世界”。 特別提到最後一次世界大戰的景象是“飛者非鳥，潛者非魚，戰不在兵，造化游戲。”天上飛的不是鳥，是什麼？是戰斗機、是轟炸機、是導彈、是核武器；潛在水裡的不是魚，是什麼？是核潛艇、是魚雷和水雷。“戰不在兵，造化游戲”，是指未來之世界大戰已不是所謂“兵對兵，將對將”的打法了，而是電子戰、信息戰、是沒有前方和後方的戰爭。事實上，這種戰爭已在第一次海灣戰爭時就已預演過了。但在最後一次世界大戰將更淋漓盡致地表現出來。
此象是形容未來戰爭慘烈，現代科技戰爭打顯神威。戰爭有大部分可能是發生在海上。[金母木公工幻弄] 此句可能是科技幻術形容比原子彈更厲害的武器吧！從此句言語就可看出，[推背圖]一書絕不是某庸人杜撰出來的。此書作者也絕非等閒之輩，非天眼慧眼所觀不能撰之。
《推背圖》第五十六象還這樣描繪這場世界大戰“海疆萬裡盡雲煙，上訖雲霄下及泉。金母木公工幻弄，干戈未接禍連天”。這場戰爭的慘烈程度將是空前的，是所謂在全維空間中的數字化戰場上進行的高技術戰爭。不僅是人類的災難，也是所有生靈的災難！而如此慘烈的戰爭最終將在中國人手裡結束。這個結束戰爭的中國人將誕生在中國的江南一帶（此人可能姓趙），這場戰爭結束後，世界人民進入了“大同世界”。
第五七象 庚申 兌下兌上 兌 此像預言：未來核武戰爭不能停止，此後
中國出了個年輕的能人發明了一種新式武器
將戰爭之火撲滅
谶曰：
物極必反 以毒制毒
三尺童子 四夷屈服
。
頌曰：
坎離相克見天倪 天使斯人弭殺機
不信奇才產吳越 重洋從此戢兵師
金聖歎：「此象言吳越之間有一童子，能出奇制勝，將燎原之火撲滅淨盡，而厄運自此終矣，又一治也。」第五五象 戊午 乾下坎上
所有生靈的災難和慘烈的戰爭，最終將在中國人手裡結束。這個結束戰爭的中國人將誕生在中國的江南一帶（此人可能姓趙），這場戰爭結束後，世界人民進入了“大同世界”。
