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人類穿衣之動機，大致有三種說法: 御寒說，美容說，禮貌說。
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衣物最初是用來御寒，防害用的，而不是用來遮掩胴體的。因此，對於維持體溫要求
: A9 z) ?4 F) _5 R，保護身體免受傷害的衣物，是絕對必要的，是衣物的正確用途。除此以外，則應將裸體9 n; i4 a  p6 d1 n0 @" [9 V
完全展現出來。0 v+ ]2 I5 L  k' R1 p

' `+ K. p! J0 L而衣物的美容作用，是以隱藏缺點，凸顯優點為主。對於先天美貌體態等等的不平等
& A1 H5 F8 i2 q# s" h7 ]，有著補償的作用，因此有其實際上的需要。但是時至今日，衣物的美容作用，已經遠遠
$ q. {# I0 L% G超過了遮醜的程度，而到了炫耀財富地位的地步。衣服的穿著，已經隱含有階級不平等的3 D1 K' Y  v/ _& N7 K
意識在內了，包括了經濟能力，地位身份，以及外在美貌等等。
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這是一種很功利的思想，卻已經是普遍存在的觀念，唯有徹底打破，才能還其本來面) |! g. ]  @) g* s, |- o! S
貌。一旦所有人都裸體，這些階級地位的差別就不存在了，完全憑藉本身來展現，而不是
- L, z* V) G% j靠著外在的裝飾作用。雖然剝奪了穿衣遮醜的功能，也失去了打扮美化的作用，對於已經
. `3 _4 T5 R3 z5 t習慣靠衣著服飾來塑造形象的男女來說，可能會覺得無法接受。但是，這才是真正的本質
" i, |* h3 _4 ]+ b! |呈現，得失之間必須重新估量才是。裸體之後的美容打扮，就是靠自己對於儀態氣質的培
8 {# M" O0 G8 q* T9 A養，以及大眾監賞角度的修正，欣然接受各人先天的自然條件。當這些都能導正以後，有3 d- A$ ~+ x* Z" O3 [
限度的衣著美化，才是可以正常化的。
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! |9 R% V$ _* ~至於禮貌的作用，原本是社會進化的產物，也是道德文明的結果。衛道之士認為赤身
4 e5 n4 N+ g7 }% O. K0 G, A露體是不文明，不道德的。可是實際上，數千年來衣著過度發展的結果，虛偽的面具已經9 S/ W9 ~8 l, u0 O2 u  l
超過了維持禮貌的實質。此時，最原始的面貌，才是唯一能解除所有面具的方式。當心態2 \1 x* f2 q; ~9 O5 o# M$ H, T
調整，環境配合時，便可以摘除此種面具。對於身體上自然的面對，不論是性器官或是排4 |9 w" h$ W' Q" Y! O
洩，都是最原始的，也是最真實的。當人們能坦然面對別人的裸體，自己也能自由自在時5 w) l; O" H9 l" K
，才能真正拋棄虛假的面具，接受真實的自我。
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$ t! G8 p. t2 G7 P3 h從現代社會的衣著情形來看，禮貌遮掩的底線，就是生殖器。所以男性只要有褲子，
5 F+ U  \) @0 ~+ Q女性三點式，便是可以普遍接受的。性器官的遮掩，除了是因為禮貌之外，也有避免引起
4 |7 w7 ?9 s9 G! Q$ j; A. b& l* a性慾的用途。而且在人體身上，性器官連同陰毛，是相當明顯的，對於不習慣的人來說，
( L0 ?0 a& R8 ~) j可說是相當刺眼，甚至是醜陋的。
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; W# }: r: ~$ i1 ?可是從造物的觀點來看，這正顯示了性器官的重要，所以才需要保護，也需要凸顯。& ^6 e0 L1 [1 z" b
人類文明之中，對於道德倫理的規範，對社會進展的確有貢獻。但是時代已經改變了，各6 c! Z* `- R5 m" L6 a3 w
方面的發展迅速成長，但是人們也在工業化商業化的型態中，逐漸戴上虛偽的面具，生活0 T. \2 m) a4 C( M+ `$ J
也變得緊張忙碌。從這裡來看，文明的發展，副作用已經逐漸呈現。
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, O3 H) m& W. G所以，用一種徹底改變生活型態的方式，就是斧底抽薪的辦法。裸體就是最好的方式
, v8 L1 L  ]/ R2 k! A。所有的面具都拿掉以後，不得不認真面對人的本質。面對赤裸的身體，顯露的性器，沒% Q! q! p$ \# T" I2 h1 f1 {: J$ `6 i
有隔閡的人際關係，這一切都是天體運動的目標。當你仔細想過以後，應該更能體會『人7 l6 b8 V2 C& w* U; Y
』的本質，對於裸體，對於性器官的裸露，就應該視為正常而自然的事情，是天經地義的5 E6 Z( Z8 \) T. ?
，而不應該有種種扭曲變形，或者染色之後的看法。
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慾念隨著壓抑而更加熾烈，若能加以宣洩，導入正常，則不會走火入魔。裸體之被視
) l. a0 `0 o6 N為猥褻，性行為之被視為淫邪，都是因壓抑而造成的。一律裸體，人人平等，便能導入正9 S) f# v* P8 v8 T  a4 n( Z
軌。事實上，一般的裸體，並不會特別引起人的慾念，反而可能有時候會有反效果。而當  ~' g& a3 f6 U3 }
所有人都裸體，而且從小就在這樣的環境之下長大的話，對於裸體一事，便會視為自然，
1 A5 T6 }( p! S- E, U8 @根本不會大驚小怪，也不會有各種奇奇怪怪的扭曲想法了。3 Z, Z0 w- I4 q- H! }7 L; V
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因此，裸體的形式雖然是原始的，但是絕對不是倒退，不是茹毛飲血，是真實，是本
7 I7 G1 f( Z1 k) K, c% M# Z% S質，也是昇華。人是由自己的心所主宰的，因此只要心理建設正確，裸體絕對不會是淫蕩4 M, v% t+ h7 `$ v+ t2 {
，污穢，邪惡，原始。從真實的心理看到的裸體，是真實，純樸，自然，舒適，更是一種
; q% P6 Q1 l: e" ~! x, a0 {美麗。而這種美麗，已經在藝術作品中，展現了幾千年，藝術也成為唯一可以掙脫傳統社3 L. X: w( M* ]! M5 i% W/ L
會教條束縛，得以透氣的一扇窗口。至於欣賞的能力，除了少數藝術家以外，一般人群之
& j* f& W* Z3 Z6 D# w  F* @  D2 i中很少具備，這是一體的兩面，也是需要教育來導正的。
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3 C. }* V2 o" G! {* ^# U* o現在如果把一般的人，全部裸體來看的話，絕大多數都是不美的，這一點也是一些反
  t. r% F) Z& g& l對者的說法。但是如果仔細探究，這是有原因的。人的身體，是在成長的過程之中，逐步5 _3 ]0 ]- }# p" {* j! C4 X
成形的。期間外在的影響，包括飲食習慣，生活作息，身體姿勢，各方面都有，共同雕塑: C3 y2 M+ t7 x+ q1 x! w+ ~  ]
出自己的身體。可是在衣服的遮掩下，身體的發展方向，往往被忽略了，所以等到長大以
3 }* d1 @& M9 S( E7 ^# k, G8 h+ u後，大部份的身體都是不能看的。如果說從小就是裸體，一切沒有遮掩，那麼對於身體的
$ s* a/ V* d, L! X1 v- ]" t0 _維持，也會和現在人在意臉部的維持一樣。只要從小注意，那麼現在人常犯的毛病，在陽
+ `) w0 Y# b. V( c光下就不會發生了，正常的裸體才能順利成長，整個裸體美的比例才會大幅提昇。
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7 I% u( F6 ]& c即使是外型上屬於遺傳的部份，如面貌，骨架，身高體重的趨向等等，在這樣無遮掩
/ L. P" g- h: A" s的環境之下成長，也由於會受到更多的注意，而能夠有所改善。營養的調配，是最有效的* w8 c, ?5 e9 X4 N( x1 T0 N
，只要從小長期彌補，長大都會看見功效的。唯一比較困難的，只有面貌的部份。不過，* c5 D& A* f: @% J4 H3 u) k
當一個人的身體其他部份都在水準之上，儀態與氣質方面也不錯的時候，面貌應該是不會# A, s/ y# M* i. `9 G! l) I
成為問題的。而儀態與氣質，是與自己的努力有關的，完全可以掌握。
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9 N! }- A- m+ I1 m. G, ?觀察一下週遭的人，給人感覺很好的人，是完全靠著容貌嗎？感覺不好的人，完全是
/ S: A: s4 @3 v" B% T因為長得醜嗎？答案都是否定的。同樣的道理，在裸體的時候也是一樣的。可以著力的地
) B& k( G5 Z4 g  y+ \% u方很多，競爭上面又免除了衣服的金錢地位象徵，應該是更為公平而真實的。' F* H/ p, r- ]/ J+ h

  ^# p# z& p3 E* L當然，美容整型在裸體的世界裡面，可以施展的地方太多了。這裡唯一的解決辦法，
2 E1 f1 U' ^4 J% G9 k6 F" Z只有從心理的改變來著手。在一般的社會，整型手術多半是以美容為出發點的。裸體的世
( n; R6 d7 D9 D& ]: e3 _界裡，一樣也會有美容的需要，而且更甚。因此必須導正裸體的觀念，強調自然真實的重
7 Q0 M3 b0 w6 I要。何況整型手術多半會有疤痕，以及後遺症，在裸體的情況之下，反而難以掩飾。
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! o; q. y8 y* W9 k: M- S) x由上面的論述，我們可以明顯看出，衣著的論點之中，唯有御寒是真正實際的需要，  W7 R: e1 G7 ~- t  H) Y& P
對於生存有著絕對的影響。而其他兩點，都有其弊病，且是人類自行創造出來的一種條件# }: b" h$ x9 ?/ B& S* b; R
，非是人類絕對必要的生存條件。因此對於天體活動來說，除了御寒以外的其他理由，都
% C- m; `! K/ c; b不足以說明人類不可以裸體生活。3 X; I- A. k) `7 p8 n6 p  o: N1 m

3 u" m0 A6 \$ T5 Z所以，除了氣候因素，而需要衣服御寒以外，沒有其他理由可以說明衣服的絕對必要
# q; b  `) I( X( n- Q. c  l性。因此，天體主義便以此為大前提，提倡裸體生活，回歸自然，以真實的面貌展現自己
$ ~) o! D) k" u9 {6 U! ]1 D5 }0 i$ h  B，此即為天體運動者所奉行之理念。只要是氣候溫暖，適合裸體的時間地點，就是可以實
' {7 |& H1 ^( u4 R行天體運動的地方。以台灣來說，一年之中至少有三分之一的時間，是可以裸體生活的。
; ~, P' y! I4 U& p  f9 Y4 @, y% w經過鍛煉以後，時間可能更長。某些熱帶地區，甚至可以終年裸體，而且事實上那些地區
  v( `& F# J! H. H  m. v- ~的人民衣著，本來就和裸體相當接近了。
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& E8 N4 ?- B8 }/ t$ i天體運動，因胴體無衣物遮掩，故完全看體態，舉止，儀容之優雅與否，因而能以天
2 ?6 ~: ^% t3 {4 d, _體之環境，使人朝優美之體態改進。
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% C0 ]$ c, }1 P天體運動是在日常生活中實行的，只要裸體生活，自由自在，便算實踐了。而不限定
( x5 O/ @% A- H3 m5 W& z+ Y) v8 D在某些特別場所，做某些特別的事。
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' r1 s0 c7 h; v& f0 Y) h當然，裸體生活，也有一些不便之處，男女情況不同。女性方面，乳房會有下垂的問
/ v* n, X. X& L2 h題，特別是乳房豐滿者尤然。解決之道，乳房的方面，可以用常規性的乳房按摩，維持乳
) \# c* j" ~' l) r& F6 h房的彈性以及調整發育形狀，另外則可採用特製的輕薄胸罩，加以支撐，不過後者與裸體- n; X9 t6 a% a. G
的要求違背，應該盡量不用。再者是月經的問題。一般社會裡即使是只有裸睡，在月經期: A* J% D" {! X: {" H; @0 {  M" R+ J
間也很難辦到。解決的方法，是一律使用內置式的衛生棉條，並且改良其吸收容量，以及
2 @3 k. I. |  \: |( j防止外漏。這樣一來，外觀上面可以完全隱藏，而依然可以行動自如。對於心理上的因素- J" J1 a  O" D9 Y) W' Y
，只要使用習慣以後，就不會有問題了。
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- b! {, U7 j* q  t. l/ L男性則主要是陰莖的問題。當性興奮時，陰莖會勃起，影響活動，而且相較於女性來
2 g' x9 [# W3 d4 z! i+ x說，裸體的男性生殖器外露，完全沒有掩飾自己性衝動的可能，容易造成一些不必要的困9 f$ K6 \: l' f+ ~# t7 M
擾。這一點由於基本上的構造不同，因此可以說是先天不利，不容易解決。只有經過訓練: ?! x9 C+ L; _! S. q& u3 K4 N
，習慣於視覺的刺激，並鍛煉自制力，或者採用輕薄的內褲加以固定限制，不過也是違反
0 k6 J7 ^* J# `' |4 E了裸體的前提。另外則必須從性需要的解決方面來著手。如果說是從小就在裸體的環境之
9 u' E* E  g. f; A) F下長大的男性，應該比較不會有這個問題。4 n9 j, `& P2 f/ a

4 N# n2 H% j8 ?) ]( N0 k其他裸體生活的問題，比如說小便後由於沒有內褲吸收，需要衛生紙的普遍供應；地; T: o0 H* R5 @6 _* r! A" @
面打赤腳走路不舒服，要鋪設地毯或者是軟墊；椅子等等坐臥之處，其表面要有吸汗的能
; O2 B" Z# e( d力；一切用品傢具等，必須考慮與皮膚接觸時的觸感以及溫度比熱；出門在外，裸體空手
" Y* t# j2 L6 X1 ^9 u/ r. y( J，所以一定要採用電子化的金融，以及生理性的身份辨識技術。以上種種，只是舉出較為; R: u  d9 Z- `! u
主要的問題，以及解決之道。其他生活上可能會遇到的細節問題，應該僅僅是技術性的，8 ^  d# P# n$ L+ W* O' T8 |4 F
可以順利解決的。在社會活動之中，如交通，工作，治安，教育，工程，娛樂，商業等等' j. l  C9 D: l0 _8 I# D
，也有相當多的地方也需要修改配合，大體來說是需要一個較為富裕進步的社會才能順利2 m( x7 n: [* K2 l9 j, u2 d
進行全面的裸體化，否則，僅以部份裸體化較為可行。
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最後一個問題，則是性的問題。裸體化的情況下，性的一切作為，隱密性將會降低，5 M. S0 I$ s! k4 `# r1 m5 |. b
即使是性教育，也會自然提早，因為接觸得早。性關係的開放，以及性行為的開放，是裸
: w3 L% j4 C# n; g% {2 X* [# B體化的必然結果。不過，就如同我們看待裸體一樣，當這件事情可以普遍見到，從小習慣
7 u5 L" `0 K: n8 k8 ]* h以後，不會有任何特別的感覺的。看到裸體如同今日看到有人穿比較少的衣服一般，看到) I, q1 z" p# o/ g  W4 Q8 m- M# {+ t
性行為如同今日看到街上有人互吻一樣，而性對象的數目多，就如同現在人交朋友比以前' p) b* S1 o$ ^* B& u6 U
的人多。上面這些情形，其實只是程度的不同，本質上的差異並不大。如果以中國古代的
$ R+ O$ i9 k7 K標準來說，現代女性的打扮，放在當時的話，其實也和裸體是差不多的。想通了這一點，9 ^  n" f; [& e8 R  q- C/ f1 k
對於裸體社會可能有的性開放情形，應該就能理解接受了。
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上面所說的，都是以整個社會的裸體化，作為前提。從理論上面來看，的確可行，但/ ~! K9 L6 O: h* K  s) Y' O
是實際上，目前的社會制度有他的一貫性，而且有現實性，因而難以全面進行上述的改變
, V) o: J( |& y+ a  U$ N" G. I9 l。在現實裡，個人以及家庭的裸體化，天體營的活動等，是比較實際可行的，而且已是世
' v: D* K# Y* M1 m界各國許多天體運動者行之有年的事實了。
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$ [; e6 g) z+ E; u- j! m所以，從自己做起，是最基本可行的。從自己家裡開始，營造一個私密的裸體世界，7 r4 f5 t# L  }* j* {
就能享受它所帶來的好處。你將會發現，同樣的地方，同樣的事情，卻會有不一樣的感覺$ E/ a! j6 H: m
。信不信由你！5 z& k9 {& [0 w9 p

6 w/ W# B% j1 L8 R! a即使你不是一個天體論者，作為一種新鮮獨特的休閒方式來看，其實在自己家裡，找
) _* Y  ?& m5 M+ `1 |# @& ]/ v7 H& R一定的時間裸體一下，相信多少可以帶來一些特別的感覺，不需要老是一成不變的依循以
. A8 b( J0 x* \; Y9 C往的生活習慣。% }0 s4 b3 m& V

4 z% ?" W1 f5 [/ R) X8 m" A最後要強調，每個人都有自由選擇生活方式的權利。裸體的生活方式，只是其中的一7 s2 {9 P1 P- N4 n: k
種，與一般社會型態相較，裸體生活是體制外的，而且目前是還不能公開的。天體運動沒9 M; _9 B4 d3 }& @$ N
有強迫性，但是希望沒有嘗試過的人，可以試著放下傳統思想觀念的束縛，體驗一下完全
' Q( s, B6 D+ w0 i! z/ z2 M' @: L不同的嶄新生活方式。只有實際去做過，你才有機會接觸到事實，也才能評判它的好壞。
# L& o  J$ {) w, g0 w1 |' \8 ~您說是嗎？