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人類穿衣之動機，大致有三種說法: 御寒說，美容說，禮貌說。. n6 q1 U6 I. U7 F  O. K7 D+ L8 m
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衣物最初是用來御寒，防害用的，而不是用來遮掩胴體的。因此，對於維持體溫要求
2 w& U' z' o/ W: }: r，保護身體免受傷害的衣物，是絕對必要的，是衣物的正確用途。除此以外，則應將裸體
7 N/ z) K* g' s- l, S9 j+ B完全展現出來。
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而衣物的美容作用，是以隱藏缺點，凸顯優點為主。對於先天美貌體態等等的不平等, T5 ~2 v* l- |6 l
，有著補償的作用，因此有其實際上的需要。但是時至今日，衣物的美容作用，已經遠遠
6 L" t" [+ u3 g  R超過了遮醜的程度，而到了炫耀財富地位的地步。衣服的穿著，已經隱含有階級不平等的/ C5 b! S% S* k" A( ~2 I( s4 G5 v
意識在內了，包括了經濟能力，地位身份，以及外在美貌等等。
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3 j) I3 i+ l) F: w2 o/ w9 V" Y這是一種很功利的思想，卻已經是普遍存在的觀念，唯有徹底打破，才能還其本來面
7 b% Z) c7 X0 o2 G. G, S貌。一旦所有人都裸體，這些階級地位的差別就不存在了，完全憑藉本身來展現，而不是
* }5 c9 r8 N8 O5 }靠著外在的裝飾作用。雖然剝奪了穿衣遮醜的功能，也失去了打扮美化的作用，對於已經
& o7 `% n% r' ]+ I" i習慣靠衣著服飾來塑造形象的男女來說，可能會覺得無法接受。但是，這才是真正的本質
  a6 A8 Z0 V& Y( \0 L1 S呈現，得失之間必須重新估量才是。裸體之後的美容打扮，就是靠自己對於儀態氣質的培+ t% b6 `& j" P$ ~: ?
養，以及大眾監賞角度的修正，欣然接受各人先天的自然條件。當這些都能導正以後，有. H" }/ g* J* z2 g. C6 P
限度的衣著美化，才是可以正常化的。7 N( B' F4 b4 ?& S3 u

' s" @. `  b( x/ E$ E3 \5 a" [至於禮貌的作用，原本是社會進化的產物，也是道德文明的結果。衛道之士認為赤身
$ c1 q( w2 S" E, q露體是不文明，不道德的。可是實際上，數千年來衣著過度發展的結果，虛偽的面具已經
" t2 O( ?- Y3 [: e6 E超過了維持禮貌的實質。此時，最原始的面貌，才是唯一能解除所有面具的方式。當心態" y! q7 }, P- i. a
調整，環境配合時，便可以摘除此種面具。對於身體上自然的面對，不論是性器官或是排+ ^7 w# q( [3 z% a" B
洩，都是最原始的，也是最真實的。當人們能坦然面對別人的裸體，自己也能自由自在時
6 m& E9 w4 o! P$ L0 s，才能真正拋棄虛假的面具，接受真實的自我。8 i5 ]# ~+ J$ D4 S* [- d7 v, e5 u
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從現代社會的衣著情形來看，禮貌遮掩的底線，就是生殖器。所以男性只要有褲子，  ]7 e- J7 U# o, j1 X
女性三點式，便是可以普遍接受的。性器官的遮掩，除了是因為禮貌之外，也有避免引起
* f5 u6 ]; k. @# p性慾的用途。而且在人體身上，性器官連同陰毛，是相當明顯的，對於不習慣的人來說，) k$ l( _7 f7 x* z/ i  A
可說是相當刺眼，甚至是醜陋的。; T* `1 Y# N* U
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可是從造物的觀點來看，這正顯示了性器官的重要，所以才需要保護，也需要凸顯。7 Q4 P, R5 f# ^0 m1 E& n; v. H
人類文明之中，對於道德倫理的規範，對社會進展的確有貢獻。但是時代已經改變了，各* x2 R: _/ r4 S. J: m1 V
方面的發展迅速成長，但是人們也在工業化商業化的型態中，逐漸戴上虛偽的面具，生活: f# u; W3 w( i, D! ~$ J
也變得緊張忙碌。從這裡來看，文明的發展，副作用已經逐漸呈現。
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; |" O+ E8 O5 Z所以，用一種徹底改變生活型態的方式，就是斧底抽薪的辦法。裸體就是最好的方式. r; D8 }& e7 C1 Y5 d3 S
。所有的面具都拿掉以後，不得不認真面對人的本質。面對赤裸的身體，顯露的性器，沒- H0 c  ^6 e7 H$ g# ~
有隔閡的人際關係，這一切都是天體運動的目標。當你仔細想過以後，應該更能體會『人* E5 @+ ?% i- ^$ l7 _1 Y  k. q4 ?
』的本質，對於裸體，對於性器官的裸露，就應該視為正常而自然的事情，是天經地義的
6 Z. L  c9 }3 V" X- T& @，而不應該有種種扭曲變形，或者染色之後的看法。
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慾念隨著壓抑而更加熾烈，若能加以宣洩，導入正常，則不會走火入魔。裸體之被視8 p9 S5 o" `& C; C/ H5 t/ n- |
為猥褻，性行為之被視為淫邪，都是因壓抑而造成的。一律裸體，人人平等，便能導入正
4 P. k* v" m$ f3 J' M軌。事實上，一般的裸體，並不會特別引起人的慾念，反而可能有時候會有反效果。而當' M) D( V, U9 m" D
所有人都裸體，而且從小就在這樣的環境之下長大的話，對於裸體一事，便會視為自然，
( u9 |1 X/ F# v" Z0 r* _) O: F根本不會大驚小怪，也不會有各種奇奇怪怪的扭曲想法了。
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因此，裸體的形式雖然是原始的，但是絕對不是倒退，不是茹毛飲血，是真實，是本6 R4 x) }$ P2 I2 M
質，也是昇華。人是由自己的心所主宰的，因此只要心理建設正確，裸體絕對不會是淫蕩" ^; E' r$ H4 D2 Z2 d, |; H
，污穢，邪惡，原始。從真實的心理看到的裸體，是真實，純樸，自然，舒適，更是一種) N+ d) l; u8 U& C9 ]3 J5 {
美麗。而這種美麗，已經在藝術作品中，展現了幾千年，藝術也成為唯一可以掙脫傳統社
/ v. P$ @$ F/ q) ^( r& f. ~7 X會教條束縛，得以透氣的一扇窗口。至於欣賞的能力，除了少數藝術家以外，一般人群之8 C+ h# O: m8 h2 L
中很少具備，這是一體的兩面，也是需要教育來導正的。
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現在如果把一般的人，全部裸體來看的話，絕大多數都是不美的，這一點也是一些反% H" m7 n1 n! s+ d6 `/ e
對者的說法。但是如果仔細探究，這是有原因的。人的身體，是在成長的過程之中，逐步/ Y6 V. o+ k/ s
成形的。期間外在的影響，包括飲食習慣，生活作息，身體姿勢，各方面都有，共同雕塑
/ j: |8 D9 L  @% K出自己的身體。可是在衣服的遮掩下，身體的發展方向，往往被忽略了，所以等到長大以; W2 w; @: s1 e2 @: m5 A
後，大部份的身體都是不能看的。如果說從小就是裸體，一切沒有遮掩，那麼對於身體的" n9 s6 j4 h2 w1 }7 o% f/ [" E
維持，也會和現在人在意臉部的維持一樣。只要從小注意，那麼現在人常犯的毛病，在陽
6 Y' B3 G8 P: n- J光下就不會發生了，正常的裸體才能順利成長，整個裸體美的比例才會大幅提昇。- ^* j+ f* n( v% A0 y# E

: k( W# H3 t& X0 E即使是外型上屬於遺傳的部份，如面貌，骨架，身高體重的趨向等等，在這樣無遮掩
; s8 ?) d7 ?1 O8 p的環境之下成長，也由於會受到更多的注意，而能夠有所改善。營養的調配，是最有效的4 K) l" H* u* @7 a/ B
，只要從小長期彌補，長大都會看見功效的。唯一比較困難的，只有面貌的部份。不過，5 l" _; {6 n, J6 I6 Z
當一個人的身體其他部份都在水準之上，儀態與氣質方面也不錯的時候，面貌應該是不會
( i6 @: D% G, i成為問題的。而儀態與氣質，是與自己的努力有關的，完全可以掌握。
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$ @5 b7 J8 B1 a! ]3 Y5 L: W觀察一下週遭的人，給人感覺很好的人，是完全靠著容貌嗎？感覺不好的人，完全是
+ s- g8 D! ?; w8 J# I) o因為長得醜嗎？答案都是否定的。同樣的道理，在裸體的時候也是一樣的。可以著力的地
3 D* w2 j( o) e3 S方很多，競爭上面又免除了衣服的金錢地位象徵，應該是更為公平而真實的。( Q! ?' Y4 W( r& x0 u

2 j( T5 q, j. N; W) g* t% D! P: }當然，美容整型在裸體的世界裡面，可以施展的地方太多了。這裡唯一的解決辦法，
* Z# C! \( L& _& B+ h3 n只有從心理的改變來著手。在一般的社會，整型手術多半是以美容為出發點的。裸體的世
( ]  r: ~$ y7 I界裡，一樣也會有美容的需要，而且更甚。因此必須導正裸體的觀念，強調自然真實的重8 K3 q6 E$ _, {- ?. A8 A
要。何況整型手術多半會有疤痕，以及後遺症，在裸體的情況之下，反而難以掩飾。
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& _5 F$ {) a( m$ d由上面的論述，我們可以明顯看出，衣著的論點之中，唯有御寒是真正實際的需要，
- x$ X/ V1 v* M( N對於生存有著絕對的影響。而其他兩點，都有其弊病，且是人類自行創造出來的一種條件
1 o2 [3 Q' V' y8 Y，非是人類絕對必要的生存條件。因此對於天體活動來說，除了御寒以外的其他理由，都
1 q+ D+ y: h+ _0 h. Z2 E  o; B不足以說明人類不可以裸體生活。
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3 t6 t7 a  L8 B) g7 ^所以，除了氣候因素，而需要衣服御寒以外，沒有其他理由可以說明衣服的絕對必要, H0 U, \( U( _3 B- {* b: ~2 P
性。因此，天體主義便以此為大前提，提倡裸體生活，回歸自然，以真實的面貌展現自己( m' _' }6 i& k7 Y. W5 Z
，此即為天體運動者所奉行之理念。只要是氣候溫暖，適合裸體的時間地點，就是可以實; g  K2 R+ X1 p, h4 i3 ^7 C+ ~
行天體運動的地方。以台灣來說，一年之中至少有三分之一的時間，是可以裸體生活的。
4 V: C: |" ^6 K9 p1 g+ Y經過鍛煉以後，時間可能更長。某些熱帶地區，甚至可以終年裸體，而且事實上那些地區
& V5 e. P7 c* ]$ L' B! [的人民衣著，本來就和裸體相當接近了。* u, m: @+ h, I# J7 I
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天體運動，因胴體無衣物遮掩，故完全看體態，舉止，儀容之優雅與否，因而能以天
) f! s. S0 b2 d" k! q. o體之環境，使人朝優美之體態改進。
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天體運動是在日常生活中實行的，只要裸體生活，自由自在，便算實踐了。而不限定
* p6 v! ?7 d- k  l在某些特別場所，做某些特別的事。
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/ l' l# l/ U$ Y) m' n% i) t當然，裸體生活，也有一些不便之處，男女情況不同。女性方面，乳房會有下垂的問! B: I7 }7 l% J
題，特別是乳房豐滿者尤然。解決之道，乳房的方面，可以用常規性的乳房按摩，維持乳
$ T6 l% p: p% I& N房的彈性以及調整發育形狀，另外則可採用特製的輕薄胸罩，加以支撐，不過後者與裸體# G* g& E8 @- S1 p2 E* Y
的要求違背，應該盡量不用。再者是月經的問題。一般社會裡即使是只有裸睡，在月經期- i9 D% ^) @( V+ w& T" W! e' s
間也很難辦到。解決的方法，是一律使用內置式的衛生棉條，並且改良其吸收容量，以及" Q" p- R. i) \! l/ Q* c5 v
防止外漏。這樣一來，外觀上面可以完全隱藏，而依然可以行動自如。對於心理上的因素
+ z! C$ t9 ^6 {，只要使用習慣以後，就不會有問題了。+ \/ j' t7 ~" B- b, j8 f1 o
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男性則主要是陰莖的問題。當性興奮時，陰莖會勃起，影響活動，而且相較於女性來
3 I. G: k& g6 f/ g說，裸體的男性生殖器外露，完全沒有掩飾自己性衝動的可能，容易造成一些不必要的困% L- b- |& t3 e. |8 n9 b/ p
擾。這一點由於基本上的構造不同，因此可以說是先天不利，不容易解決。只有經過訓練
6 n2 K5 H1 R7 Q% ?. ?9 \* k9 @0 H，習慣於視覺的刺激，並鍛煉自制力，或者採用輕薄的內褲加以固定限制，不過也是違反
2 a, }' o' z% h# G  r了裸體的前提。另外則必須從性需要的解決方面來著手。如果說是從小就在裸體的環境之
/ k$ l% l0 k( B% K4 O下長大的男性，應該比較不會有這個問題。! O7 L, A- p! i) j2 Y

, D) L' \  B/ V1 a# P其他裸體生活的問題，比如說小便後由於沒有內褲吸收，需要衛生紙的普遍供應；地
7 s. u: _8 m9 x1 O3 H& W. x面打赤腳走路不舒服，要鋪設地毯或者是軟墊；椅子等等坐臥之處，其表面要有吸汗的能0 t7 E* ?6 _4 U+ U  y3 l4 A* E
力；一切用品傢具等，必須考慮與皮膚接觸時的觸感以及溫度比熱；出門在外，裸體空手
7 R# f' q" o) \; h5 D，所以一定要採用電子化的金融，以及生理性的身份辨識技術。以上種種，只是舉出較為) t' B* c! o. T4 h% d! l
主要的問題，以及解決之道。其他生活上可能會遇到的細節問題，應該僅僅是技術性的，
6 z6 X! d+ y" E6 ^+ R6 R- ^可以順利解決的。在社會活動之中，如交通，工作，治安，教育，工程，娛樂，商業等等
1 s7 d% |5 R4 ^4 m3 B% k2 r4 V  W，也有相當多的地方也需要修改配合，大體來說是需要一個較為富裕進步的社會才能順利
- a! z& Z) |$ n( G$ P* b進行全面的裸體化，否則，僅以部份裸體化較為可行。
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# p3 f0 Q& ^4 J, d( f+ c最後一個問題，則是性的問題。裸體化的情況下，性的一切作為，隱密性將會降低，
5 L4 @+ y7 f( k7 H( j; o  A7 R! w即使是性教育，也會自然提早，因為接觸得早。性關係的開放，以及性行為的開放，是裸
  K* V; d, ^+ i- ^% M: m. X2 K2 n體化的必然結果。不過，就如同我們看待裸體一樣，當這件事情可以普遍見到，從小習慣% k1 i6 W7 D/ B8 [5 ~" V! ~
以後，不會有任何特別的感覺的。看到裸體如同今日看到有人穿比較少的衣服一般，看到+ J( h5 h, e, e  J6 ~/ ]! L! p
性行為如同今日看到街上有人互吻一樣，而性對象的數目多，就如同現在人交朋友比以前9 e; M& s8 D& ~* u  G* l! j! U
的人多。上面這些情形，其實只是程度的不同，本質上的差異並不大。如果以中國古代的
4 G: m! {& j( r/ n0 ~標準來說，現代女性的打扮，放在當時的話，其實也和裸體是差不多的。想通了這一點，
" n/ a, h! P1 P對於裸體社會可能有的性開放情形，應該就能理解接受了。
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上面所說的，都是以整個社會的裸體化，作為前提。從理論上面來看，的確可行，但
1 _& P# Y, o, _6 a0 F是實際上，目前的社會制度有他的一貫性，而且有現實性，因而難以全面進行上述的改變
# \# Q5 _( }- j。在現實裡，個人以及家庭的裸體化，天體營的活動等，是比較實際可行的，而且已是世
0 `! h* k# U/ f) m- d4 T* v7 T界各國許多天體運動者行之有年的事實了。" D  \; f1 a; j) s+ Y; }6 V

1 ]/ K( ~6 V, m4 ?5 h3 d所以，從自己做起，是最基本可行的。從自己家裡開始，營造一個私密的裸體世界，% \4 \' v5 D, K' ~9 \) g
就能享受它所帶來的好處。你將會發現，同樣的地方，同樣的事情，卻會有不一樣的感覺/ @) ^1 c* G! A% h1 T
。信不信由你！
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/ n2 X: s' U& w6 N5 E1 B7 J. `即使你不是一個天體論者，作為一種新鮮獨特的休閒方式來看，其實在自己家裡，找
& ]7 b0 @( ^0 s: Y' o$ A一定的時間裸體一下，相信多少可以帶來一些特別的感覺，不需要老是一成不變的依循以6 s' ?) w2 Z7 `5 F3 B, h
往的生活習慣。
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最後要強調，每個人都有自由選擇生活方式的權利。裸體的生活方式，只是其中的一
1 Q6 t7 v0 e3 h0 ]  l/ |種，與一般社會型態相較，裸體生活是體制外的，而且目前是還不能公開的。天體運動沒
9 b8 G! g, D1 W3 E6 N0 ?有強迫性，但是希望沒有嘗試過的人，可以試著放下傳統思想觀念的束縛，體驗一下完全( c' M) u: [2 P' X" |& j/ d
不同的嶄新生活方式。只有實際去做過，你才有機會接觸到事實，也才能評判它的好壞。7 v, y( U9 H. J5 }1 n! z
您說是嗎？